- •1. Понятие мировоз. Роль фил. В формировании мировоззрения.
- •2. Предмет философии и ее основные функции.
- •3. Основной вопрос философии и его две стороны.
- •4. Особенности античной философии. Милетская школа.
- •5. Античный материализм. Демокрит и Героклит.
- •6.Античные идеалисты: Пифагор, Сократ, Платон
- •7. Философия Нового времени (Бекон. Декарт)
- •8. Философия эпохи возрождения (Коперник, Мор)
- •9.Философские взгляды Канта.
- •10. Классическая немецкая философия. (Гегель, Фейербах)
- •11. Марксистская философия, ее возникновение и основные черты.
- •12. Философское учение о материи
- •13. Кризис в физике конца 19 в. Причины и пути выхода из него.
- •14. Движение как способ существования материи. Основные формы существования материи.
- •15. Пространство и время как формы существования материи. Субстанциальная и реляционная концепции.
- •16. Понятие отражения. Эволюция форм отражения.
- •17. Развитие представлений о сознании в истории философии. Сущность сознания.
- •18. Философское понимание сознания. Его происхождение и социальная природа.
- •19. Проблемы познаваемости мира. Сущность и критика агностицизма.
- •20. Чувственное познание и его формы. Критика сенсуализма.
- •21. Логическое познание и его формы. Критика рационализма.
- •22. Развитие понятия истины в истории философии. Диалектико – материалистическое понимание истины.
- •23. Абсолютная и относительная истина. Их зависимость.
- •24. Понятие практики и ее виды. Роль практики в процессе познания.
- •25. Проблемы метода в философии. Диалектика и метафизика.
- •26. Понятие диалектики. Исторические формы диалектики.
- •27. Диалектика как общая теория развития. Принципы диалектики. Диалектика объективная и субъективная.
- •28. Философское понимание связи и закона. Их типы.
- •29. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •30. Философское понимание общества.
- •31. Основные подходы к изучению общества.
- •32. Сущность диалектико - материалистического понимания истории.
- •33. Единство и различие природы и жизни общества. Роль географической среды в жизни людей.
- •34. Народонаселение и его роль в жизни общества. Критика мальтузианства.
- •35. Способ производства – основа жизни общества. Структура способа производства.
- •36. Производительные силы и их основные элементы.
- •37. Производственные отношения и их основные элементы.
- •38. Диалектика производительных сил и производительных отношений. Социальная революция.
- •39. Социальная структура общества. Этническая структура.
- •40. Классы их возникновение и сущность.
- •41. Понятие общественного бытия и общественного сознания. Относительная самостоятельность общественного сознания.
- •42. Понятие духовной жизни общества ее основные элементы.
- •43. Структура общественного сознания: обыденное и теоретическое. Их взаимосвязь.
- •44. Мораль как форма общественного сознания. Ее возникновение и основные функции. Основные функции морали.
- •45. Религия как форма общественного сознания. Ее происхождение и основные функции.
- •46. Философские проблемы человека.
42. Понятие духовной жизни общества ее основные элементы.
Духовная жизнь общества – сфера общественного сознания во всех многочисленных его проявлениях.
Духовная жизнь м/б наполнена богатым содержанием, что создает благоприятные условия для жизни людей, хороший морально-психологический климат. И в то же время она м/б бедной, маловыразительной, что приводит к бездуховности.
Элементы духовной жизни:
1.Совокупность эмоций, идей, взглядов людей, отражающих их общественное бытие.
2.Духовная потребность – внутренне побуждение человека к духовному творчеству, созданию духовных ценностей. Духовные потребности объективны по содержанию, т.к. они обусловлены все совокупностью обстоятельств жизни людей и выражают объективную необходимость духовного освоения мира. По форме духовные потребности – субъективны, т.к. являются проявлением внутреннего мира каждого человека. Духовные потребности являются мощными побудительными мотивами социальной активности людей.
3.Духовная деятельность. Создание духовных ценностей, некоторые из них носят уникальный характер, а другие стандартизированный. Особым видом духовной деятельности является распространение духовных ценностей с целью их усвоения, как можно большим количеством людей. Огромную роль играет интеллигенция.
4. Духовное потребление. Оно может носить стабильный характер, когда оно ни кем не управляется и не контролируется. Духовным потреблением можно манипулировать (СМИ. Реклама). Манипулирование массовым сознанием приводит к усреднению и стандартизации духовных потребностей, по-этому задача воспитания и обучения молодежи – приобщение их к самым высоким духовным ценностям.
43. Структура общественного сознания: обыденное и теоретическое. Их взаимосвязь.
Структура общественного сознания довольно сложная и в ней выделяют уровни и формы.
Уровни:
- первичный низкий уровень (обыденный)
- вторичный сложный уровень (теоретический)
1. Обыденный уровень складывается в условиях повседневной жизни людей и присуще всем людям. Это стихийное, несистематизированное восприятие людьми социальной жизни. На этом уровне люди познают внешние стороны предметов, событий, факторов. Сущность предметов в сознание проникает довольно редко. Когда у человека нет научного понимания явления общественной жизни, они научно рассуждают о них на уровне обыденного сознания. Их выводы и суждения ошибочны, чем ниже уровень образованности людей, тем в большей степени они рассуждают на уровне обыденного сознания.
Вывод: обыденное сознание позволяет с достаточной достоверностью на уровне здравого смысла судить о многих способностях и принимать решения, которые подкрепляются житейским опытом. Уровень обыденного сознания порой полон иллюзий и предрассудков, ошибочных суждений.
2. Теоретический уровень – научное, понятийное, систематизированное знание, система концепций и теорий. На этом уровне бытие отражается с помощью понятий. Теоретическое сознание проникает в сущность процессов и явлений, познает их закономерности. Овладение идеями теоретического сознания требует большого интеллектуального труда. Эти уровне между собой взаимосвязаны, обогащают и дополняют друг друга.