22. Развитие понятия истины в истории философии. Диалектико – материалистическое понимание истины.

1.Конечной целью всякого познания явл. достижение истины. Вечный спутник истины – заблуждение. «Истина субъективна т.е она зависит от самого человека, который сам решает где истина, а где заблуждение». Человек есть мера всех вещей! Д.Джеймс: Истина – это знание, которое приносит пользу человеку.

Исходя из этих терминов, можно сделать вывод о том, что критерий полезности у истины присутствует, но он не может выступать единственным критерием истинности знаний.

Истина – это знание, которое признается большинством людей.

Д-М. Истина – это знание, которое соответствует объективной реальности. Истину характеризуют по содержанию и по форме. По содержанию – объективна (не зависит ни от человека, ни от человечества). По форме истина субъективна. Сила тяготения присуща всему миру, а закон был открыт одним человеком. Сама по себе объективная реальность не является ни истиной, ни заблуждением, а вот знание о ней могут быть истиной или заблуждением.

2. Одной из важных проблем в понимании истины является вопрос о том, в каком виде человек постигает истину. А именно в форме абсолютной или относительной. Догматический подход(постоянный): любая истина рассматривается как абсолютная, знания полученные человеком не могут быть изменены или дополнены в будущем. Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна. Принцип конкретной истины предполагает учет времени, места, условий.

Релятивистский подход(относительный): любая истина рассматривается как относительная, отрицает возможность существования абсолютного знания.

Диал.-Материал. Подход: абсолютность и относительность истины это два необходимых момента одной и той же объективной истины, но они отражают разные ступени познания, отличаются по степени точности. Абсолютная понимается в широком и узком смысле слова. В широком: это полное знание о мире, люди стремятся к полному знанию, но никогда его не достигнут. Узкий смысл: аб.истина – знание, которое не может быть изменено и дополнено в будущем.

Отн.истина – верное знание о мире, соответствующее действительности, которая со временем м/б изменена или дополнена.

3. Абс. Истина в широком смысле слова складывается из бесчисленного множества относительных истин, а кождая отн.истина включает в себя зерно абсолютной истины в узком смысле слова. Задача науки – копить абс.истину в узк. См. слова(фундаментальные знания).

23. Абсолютная и относительная истина. Их зависимость.

Абсолютная истина означает полное, исчерпывающее знание о всей действительности; относительная истина — это неполнота наших знаний, их незавершенность. В процессе изучения конкретных явлений сторон окружающего мира человек может получить сведения, к-рые правильно отражают те или иные свойства исследуемых объектов и не могут быть опровергнуты с дальнейшим развитием науки. Эти верные элементы наших знаний также можно рассматривать как абсолютно истинные, напр. запуск первого искусственного спутника Земли, смерть Толстого и т. п.; Те знания, к-рые отражают действительность неточно и могут быть в дальнейшем уточнены или изменены, являются относительно истинными.

Абсолютность и относительность истины это два необходимых момента одной и той же объективной истины, но они отражают разные ступени познания, отличаются по степени точности. Абсолютная понимается в широком и узком смысле слова. В широком: это полное знание о мире, люди стремятся к полному знанию, но никогда его не достигнут. Узкий смысл: аб.истина – знание, которое не может быть изменено и дополнено в будущем.

Отн.истина – верное знание о мире, соответствующее действительности, которая со временем м/б изменена или дополнена.

Абс. Истина в широком смысле слова складывается из бесчисленного множества относительных истин, а кождая отн.истина включает в себя зерно абсолютной истины в узком смысле слова. Задача науки – копить абс.истину в узк. См. слова(фундаментальные знания).