40. Классы их возникновение и сущность.

Учение о классах и классовой борьбе принадлежит английским философам и французским историкам (де Жаден). Классов в первобытном обществе не было, т.к. собственность была общественная.

Совершенствование производства => развитие производственных сил => увеличение производительности труда => появление излишков => излишки скапливаются у вождей, служителей культа, военных начальников.

Социальная причина: выделение малой семьи, развитие механизма наследования (возникновение частной собственности). При разложении племенного слоя возникает поляризация общества => классы, рабы и рабовладельцы с самого своего возникновения были с противоположными экономическими интересами.

Классы были не всегда, их существование связано с определенными историческими этапами развития общества, а главная причина – экономические и социальные сопутствующие.

Классами называют большие группы людей различающиеся по:

1.Их месту в исторически определенно системе общественного производства (угнетающий и угнетенный)

2.По их отношению к средству производства

3.По их роли в общественной организации труда

4.Способу получения и размеру той доли общественного богатства, которой они располагают.

41. Понятие общественного бытия и общественного сознания. Относительная самостоятельность общественного сознания.

Важнейший признак бытия - его материальность. Будучи материальным, оно вечно и первично по отношению к сознанию, определяет его развитие, сознание же вторично, является отражением бытия.

Общественное сознание является центром, ядром духовной жизни общества. Каждый отдельный человек усваивает в процессе социализации и в той или иной степени духовное богатство, как своей нации, так и человечества в целом. Формированием содержания своего сознания никто в отдельности не занят: поскольку оно формируется само по себе, в силу принадлежности человека к определенному слою, группе, нации. Представители одного и того же социального слоя или социальной группы думают, чувствуют, оценивают события примерно одинаково.

1.Платон (мир идей первичен, приобретает самостоятельное существование, а мир вещей вторичен, происходит от мира идей)

2.Средневековье продолжало взгляды Платона

3.Новое время (на место высшего разума – разум человека)

4.Свой вклад в решение данной проблемы внес Маркс. Он сумел довольно просто и логично объяснить появление тех или иных идей, взглядов, желаний, мотивов поведения людей диктуется материальными.

Так по-разному, но все-таки пытались решить проблему духа философы разных эпох.

В сознании индивида присутствуют идеи которые нас объединяют. И есть такие которые делают нас непохожими на других.

В индивидуальном сознании проявляются особенности индивида: 1.В условиях его жизни 2.особенности его личного опыта 3.особенности характера 4.темперамента 5.уровень его духовной культуры

Индивидуальное сознание не автономно. Оно взаимодействует с общественным сознанием, развивается на его основе, обогащает общественное сознание.