- •1. Понятие мировоз. Роль фил. В формировании мировоззрения.
- •2. Предмет философии и ее основные функции.
- •3. Основной вопрос философии и его две стороны.
- •4. Особенности античной философии. Милетская школа.
- •5. Античный материализм. Демокрит и Героклит.
- •6.Античные идеалисты: Пифагор, Сократ, Платон
- •7. Философия Нового времени (Бекон. Декарт)
- •8. Философия эпохи возрождения (Коперник, Мор)
- •9.Философские взгляды Канта.
- •10. Классическая немецкая философия. (Гегель, Фейербах)
- •11. Марксистская философия, ее возникновение и основные черты.
- •12. Философское учение о материи
- •13. Кризис в физике конца 19 в. Причины и пути выхода из него.
- •14. Движение как способ существования материи. Основные формы существования материи.
- •15. Пространство и время как формы существования материи. Субстанциальная и реляционная концепции.
- •16. Понятие отражения. Эволюция форм отражения.
- •17. Развитие представлений о сознании в истории философии. Сущность сознания.
- •18. Философское понимание сознания. Его происхождение и социальная природа.
- •19. Проблемы познаваемости мира. Сущность и критика агностицизма.
- •20. Чувственное познание и его формы. Критика сенсуализма.
- •21. Логическое познание и его формы. Критика рационализма.
- •22. Развитие понятия истины в истории философии. Диалектико – материалистическое понимание истины.
- •23. Абсолютная и относительная истина. Их зависимость.
- •24. Понятие практики и ее виды. Роль практики в процессе познания.
- •25. Проблемы метода в философии. Диалектика и метафизика.
- •26. Понятие диалектики. Исторические формы диалектики.
- •27. Диалектика как общая теория развития. Принципы диалектики. Диалектика объективная и субъективная.
- •28. Философское понимание связи и закона. Их типы.
- •29. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •30. Философское понимание общества.
- •31. Основные подходы к изучению общества.
- •32. Сущность диалектико - материалистического понимания истории.
- •33. Единство и различие природы и жизни общества. Роль географической среды в жизни людей.
- •34. Народонаселение и его роль в жизни общества. Критика мальтузианства.
- •35. Способ производства – основа жизни общества. Структура способа производства.
- •36. Производительные силы и их основные элементы.
- •37. Производственные отношения и их основные элементы.
- •38. Диалектика производительных сил и производительных отношений. Социальная революция.
- •39. Социальная структура общества. Этническая структура.
- •40. Классы их возникновение и сущность.
- •41. Понятие общественного бытия и общественного сознания. Относительная самостоятельность общественного сознания.
- •42. Понятие духовной жизни общества ее основные элементы.
- •43. Структура общественного сознания: обыденное и теоретическое. Их взаимосвязь.
- •44. Мораль как форма общественного сознания. Ее возникновение и основные функции. Основные функции морали.
- •45. Религия как форма общественного сознания. Ее происхождение и основные функции.
- •46. Философские проблемы человека.
20. Чувственное познание и его формы. Критика сенсуализма.
Познание – это активная деятельность людей, направленная на приобретение новых знаний.
Чувственное познание осуществляется посредством органов чувств – зрения, слуха, осязания и т.д., которые у человека есть "продукты всемирной истории", а не биологической эволюции. Органы чувств – это единственные "ворота", через которые в наше сознание могут проникать сведения об окружающем нас мире. Будучи моментом чувственно-предметной деятельности, живое созерцание осуществляется в трех основных взаимосвязанных формах. Это ощущения, восприятия и представления, каждая из которых есть субъективный образ объективного мира.
Ощущения представляют собой отражение в сознании человека отдельных сторон, свойств предметов, непосредственно воздействующих на органы чувств. Ощущения подразделяются на: Зрительные; Слуховые;
Осязательные; Вкусовые и др.
Восприятие – это целостный образ предмета, непосредственно данный в живом созерцании в совокупности всех своих сторон, синтез данных отдельных ощущений.
Представление – это обобщенный чувственно-наглядный образ предмета, воздействовавшего на органы чувств в прошлом, но не воспринимаемого в данный момент. Сюда относятся образы памяти, образы воображения и т.д.
Важным элементом чувственной деятельности и чувственного познания являются эмоции.
Сенсуализм — направление в теории познания, согласно которому ощущения и восприятия — основная и главная форма достоверного познания. Противостоит рационализму. Основной принцип сенсуализма — «нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах».
Крупные философы-сенсуалисты: Протагор, Эпикур.
Сильная сторона сенсуализма о подчеркивании роли чувственного познания как важнейшего источника первичной информации.
Слабая - в переоценке чувственного знания, в попытке свести весь процесс познания к различным комбинациям чувственных данных, принизить и свести на нет роль мышления. В итоге сенсуализм всегда
пасовал перед вопросом о природе общих понятий, перед математическими истинами и т.д.
21. Логическое познание и его формы. Критика рационализма.
Рациональное познание — это процесс познания окружающего нас мира посредством исключительно формой мыслительной деятельности. Общие характеристики форм рационального познания: первая, направленность на отображение совокупных свойств познаваемых объектов; вторая, связанное с этим отвлечение от их единичных особенностей; третье, опосредованный взгляд к познаваемой субъектом реальности, четвертая, непосредственная связь с языком (выразителем мысли).
Основными формами рационального познания являются три логических формы мышления: суждение, понятие и умозаключение. Суждение — это некоторая форма мысли, которая посредством взаимоотношения понятий что-либо отрицается или утверждается о предмете мысли. Понятие — имеет свойство отражения предмета мысли в его некоторых и конкретных признаках. В результате умозаключения, одного или нескольких суждений, при надобности определяется суждение, которое заключает в себе новое знание.
Рациональное познание опирается на законы логики. Движение рационального познания происходит сознательно и контролируемо, т. е. познающий субъект представляет себе и обосновывает каждый свой шаг на пути к поставленной цели канонами логического мышления.
РАЦИОНАЛИЗМ – философско-мировоззренческая установка, согласно которой истинными основаниями бытия, познания и поведения людей являются принципы разума.