Акцент на теле

Вильгельм Райх был учеником Фрейда; как психо­аналитик он впервые высказал предположение о том, что за­щитные механизмы, с помощью которых мы преодолеваем жизненные трудности, закреплены как в нашем сознании, так и в физическом теле. Наши убеждения и установки формиру­ют ментальную защиту, а физическая основа воплощает их в Телесной форме. Манера поведения придает нам характерную осанку, или создает мышечные панцири, в которых привыч­ные защитные механизмы получают телесное выражение. Райх внимательно анализировал жалобы своих пациентов и помо­гал им осознать защитную функцию их установок и убежде­ний. Кроме того, он впервые стал использовать в психотера­певтической практике прикосновения, массаж и физические упражнения для преодоления психологической защиты, на физическом уровне представленной мышечными зажимами в теле пациентов. Работу в этом направлении продолжили два его ученика — Лоуэн, чей биоэнергетический подход занял ус­тойчивые позиции в психотерапии, и Пирракос, чья энергети­ка ядра известна меньше, хотя, возможно, представляет боль­шую терапевтическую значимость.

Энергетика ядра Пирракоса. Это си­стема, которая работает с телом и совместима с духовной тера­пией. Некоторым людям трудно принять концепцию энергии как ауры или поля, которое окружает каждого человека и которое можно подвергнуть терапевтическому воздействию.

Акцент на экспрессии

Многие направления гуманистической психо­терапии вовлекают клиентов в какое-либо художественное самовыражение, используя его в качестве вспомогательного средства, цель которого состоит в том, чтобы позволить невер­бальным компонентам нашего сознания включиться в игру и принять участие в трансакции между терапевтом и клиентом, что дает богатый материал для дискуссии, которая может при­вести к инсайту. Кроме того, в процессе творчества происхо­дит эмоциональное самовыражение, приводящее к изменени­ям вне зависимости от слов.

Акцент на древних системах

Существует ряд древних систем, у которых есть что позаимствовать современной терапии нового типа; примера­ми таковых являются шаманизм, примитивные языческие практики и астрологическое консультирование.

Современные представители шаманизма стремятся подражать «мастерам духа», которые прак­тиковали и до известной степени по-прежнему практикуют в до-письменных обществах в качестве знахарей, призывая духов и богов. Он подразумевает ритуалы исцеления, трансформацию и развитие личности. Участники не обязаны верить в «реальность» мира духов и божеств. Инсайт и ощущение сдвига в направлении истинного видения участники шаманских упражнений могут обрести вне зависимости от своей философии и веры.

Роуэн (1988) описывает язычество как систему личностного развития, находящуюся в связи с природой, частью которой мы являемся и, которая нас поддерживает. Оно преподаётся и практикуется преимущественно в сфере женской терапии.

Женская терапия ищет пути укрепления власти женщин, понимания их и уважения к ним, осуществляясь силами женщин и для женщин всего мира, который большей частью контролируется мужчинами — часто во вред и тем и другим. Ее центральными моментами являются проблемы власти, роли в обществе, семье, сексуальности, питания, а также физического, вербального и сексуального насилия. Она делает упор на заботе, холизме и сотрудничестве в пику эксплуатации и конкуренции, которые относит к предметам переоценки со стороны мужчин. Женское движение дало толчок развитию женской терапии, основанной на гуманистических техниках и сфокусированной на женских проблемах. Последней разработкой поправления является философия для мужских групп, которые исследуют роль и значение мужчины в патриархаль-ном мире.

Астрологическое консультирование. Многие и недостаточно грамотны в области астрологии, и я — один них. Я не воспринимаю астрологию в качестве науки, основанной на реальных наблюдениях и экспериментальных дан-X и преуспевшую в составлении достоверных прогнозов. Подобные притязания астрологии представляются мне необоснованными. Однако в первую очередь астрологическое консультирование занимается не этим. Как показывают рабо-ты Кристины Валентайн, речь идет о языке для рассуждений нa темы различных сторон жизни и человеческой личности. Этот язык многим обязан мифологии, а если терапевт владеет им в сочетании со здоровой эмпатией, интуицией и способно­стью к резонансу, то создается хорошая база для терапии.