12.Классические теории элит (в.Парето, г.Моска, р.Михельс).
ВИЛЬФРЕДО ПАРЕТО [VILFREDO FREDERICO DAMASO PARETO] (15.07.1848, Париж – 20.08.1923, Женева)
«Нравится это некоторым теоретикам или нет, но фактически человеческое общество не является однородным, люди отличаются друг от друга физически, нравственно и интеллектуально» .
«Самое малое, что можно сделать – это выделить в обществе две страты: высшую, к которой обычно принадлежат правящие, и низшую, к которой относятся управляемые».
«Закон спроса» (1896 г.)
Распределение граждан по размерам доходов («социальная пирамида»).
«Неравенство распределения доходов, очевидно, зависит гораздо больше от самой природы человека, чем от экономической организации общества».
«Допустим, что в каждой области человеческой деятельности каждому индивиду дается индекс, который служит оценкой его способностей, подобно экзаменационной оценке в школе. Например, адвокату высшего класса дается балл 10, тому, кто не сумел заполучить ни одного клиента, — 1. Нуль резервируется для полного идиота. Человеку, «сделавшему миллионы» — честным или нечестным путем, — дается 10. Тому, кто заработал тысячи, — 6. Тому, кто едва не попал в приют для неимущих, — 1; тому, кто там оказался, — 0». «…совокупность людей, каждый из которых получил в своей области самую высокую оценку, мы называем элитой».
Циркуляция элит.
«Элиты возникают из низших слоев общества и в ходе борьбы поднимаются в высшие, там расцветают и, в конце концов, вырождаются, уничтожаются и исчезают… Этот кругооборот элит является универсальным законом истории».
Гаэтано Моска [Gaetano Mosca] (1.04.1858, Палермо 8.11.1941, Рим)
«Во всех человеческих обществах, достигших известного уровня развития и культуры, политическое руководство, в самом широком смысле слова включающее <…> административное, военное, религиозное, экономическое и моральное руководство, осуществляется постоянно особым, т.е. организованным, меньшинством».
Все общества делятся на два класса - управляемые и управляющие.
«В реальной жизни мы все признаем существование такого класса».
Мы будем называть его «политический класс», поскольку термин «элита» неточен и оценочен.
Три способа, которыми политический класс достигает своего закрепления и обновления:
наследование;
выбор;
кооптация.
Роберт Михельс [Robert Michels] (9.01.1876, Кельн – 3.05.1936, Рим)
Железный закон олигархии (1911 г.)
Любая форма социальной организации, вне зависимости от её первоначальной демократичности либо автократичности, неизбежно вырождается во власть немногих избранных — олигархию.
«Комплекс тенденций, препятствующих осуществлению демократии <…> Эти тенденции лежат: 1) в сущности человеческой природы, 2) в сущности политической борьбы и 3) в сущности организаций. Демократия ведет к олигархии, превращается в олигархию. Выдвигая этот тезис, мы далеки от того, чтобы выносить обвинительный приговор или моральное осуждение каким-либо политическим партиям или режимам. Подобно всем социологическим законам, закон, выражающий стремление любого человеческого объединения к формированию иерархии, стоит по ту сторону добра и зла».
Олигархическая структура власти возникает в процессе взаимодействия трех групп факторов:
1) технических свойств политической организации – невозможность обойтись без лидера и внутренней функциональной дифференциации;
2) психических свойств организованных масс;
3) психических характеристик политических лидеров.
Олигархизация
Постепенный переход от «спонтанного лидерства» к «олигархии» совершается через две стадии:
1) «профессиона-лизированного» лидерства и
2) «стабилизированного» лидерства.
Структура господствующего класса
политический элемент,
экономический,
интеллектуальный.
В зависимости от исторических условий господство может осуществлять: «политико-экономический» (плутократический), «политико-интеллектуальный», или «волевой политический» класс.
13. Теория элит Ч.Р.Миллса.
Чарльз Райт Миллс [Charles Wright Mills] (28.08.1916, Уэйко, Техас — 20.03.1962, Найэк, штат Нью-Йорк)
«Институциональный порядок, как мы будем использовать это выражение, состоит из тех институтов внутри социальной структуры, которые имеют схожие последствия [своей деятельности] и цели или которые выполняют подобные объективные функции. Как бы ни различались институты по размеру, рекрутированию и составу членов, по форме контроля или соотношению постоянных и преходящих ролей, при анализе развитых обществ современного западного мира мы можем выделить пять важных больших институциональных порядков».
пять институциональных порядков:
1) политический;
2) экономический;
3) военный;
4) родственный (семейный);
5) религиозный.
“Властвующая элита состоит из людей, занимающих такие позиции, которые дают им возможность возвыситься над средой обыкновенных людей и принимать решения, имеющие крупнейшие последствия. Принимают ли они эти решения или нет ‑ это менее важно, чем самый факт владения такими ключевыми позициями; их уклонение от известных действий и решений само по себе является действием, зачастую влекущим за собой более важные последствия, чем решения, которые они принимают. Это обусловлено тем, что они командуют важнейшими иерархическими институтами и организациями современного общества”.
Единство элиты основано на:
1. Психологическом и социальной единстве, связанным с примерно одним происхождением, воспитанием, типом карьеры.
2. Структуре иерархий и совпадении коренных интересов.
3. Координации действий.
Три основных взамоконвертируемых ресурса:
Богатство,
Власть,
Престиж.