42. Понятие и соотношение языка и речи.

Язык как единое целое, и язык с двумя противоположными частями – язык и противоположная ему речь. Язык – это достояние всего языкового коллектива, это явление социальное. А социальным язык является в том смысле, что все формы языка принадлежат всему коллективу. Без языка мы бы просто не понимали друг друга. Но существует язык только в речи. С одной стороны речь индивидуальна, потому что её порождает конкретный индивид в конкретной ситуации. Речь не только индивидуальна, но и социальна, потому что она детерминируется правилами конкретного языка. У каждого человека есть свой индиалект (индивидуальный стиль речи), но исключительно индивидуального не может быть, так как все индивидуальности мы черпаем в языке. Когда мы слышим определённый стиль речи, мы можем представить себе, с кем мы говорим, мы можем составить индивидуальную характеристику этого человека. Речь социальна ещё потому что по речи людей мы можем представить себе социальный контекст, в котором эта речь имеет место.

Язык – это код. Речь человека понятна тогда, когда мы знаем этот код (единицы этого кода).

Речь – это сообщение на этом коде.

Язык абстрактен, он не воспринимается органами чувств. Речь всегда конкретна и материальна. Язык – это явление общенародное, а речь имеет индивидуального автора.

Язык социален, речь социальна и не социальна одновременно.

Понятия Я. и Р. часто путают. Ясно, что физиологи или психологи имеют дело только с речью. Медицина – тоже с речью, как психофизиологическим процессом. Гумбольдт: язык, как масса всего произведенного речью не одно и то же, что самая речь в устах народа. Соссюр: изучение языковой деятельности распадается на две части: 1) одна, основная, имеет своим предметом язык, т.е. нечто социальное по существу и независимое от индивида; 2) другая, второстепенная, имеет предметом индивидуальную сторону речевой деятельности, т.е. речь. Речь по Соссюру – есть индивидуальный акт воли и понимания, в котором различают: 1) комбинации, при помощи которых говорящий пользуется языковым кодом с целью выражения личной мысли и 2) психофизич. механизм.

Соссюр не прав в том, что считает социальное явление – язык – психичным, т.к. для языка необходима материальность (звуки, буквы и их комбинации); не расчленил понятия речи и речевого акта.

Итак, основное понятие – язык. Объединяет в срезе данного времени все разнообразие говоров и диалектов, классовой, профессиональной и др. речи, разновидности устной и письм. речи. Нет языка индивида, он объединяет индивидов, которые могут очень по-разному использовать общий язык, используя разное понимание слов, грамматич. конструкции и произношение.

Реч. акт – это индивид. употребление языка, процесс, кот. изучают физиологи, акустики и др.

Речь – не язык, не реч. акт. Устная и письм. речь, речь ребенка, сценическая речь, прямая и косвенная речь, и т.д. Все это разные использования возможностей языка, разные формы применения языка в различных ситуациях общения.

43. Уральская семья

А. Угорская ветвь

1) Венгерский

2) Мансийский (вогульский)

3) Хантыйский (остяцкий)

Б. Прибалтийско-финская ветвь

1) Финский (суоми)

2) Эстонский

3) Ижорский.

4) Карельский.

5) Вепсский.

6) Водский.

7) Ливский.

8) Саамский (саами, лопарский).

В. Пермская ветвь

1) Коми-зырянский.

2) Коми-пермяцкий.

3) Удмуртский.

Г. Волжская ветвь

1) Марийский (мари, черемисский) Наречия: нагорное, луговое

2) Мордовские: эрзянский и мокшанский