- •Вопрос 1. Жанры древнерусской литературы: летопись, житие, хождение и др.
- •Вопрос 2. Темы и сюжеты «Повести временных лет».
- •Вопрос 3. «Слово о полку Игореве»: мир идей, основные герои.
- •Вопрос 4. Художественный мир «Слова о полку Игореве».
- •Вопрос 5. «Повесть о Петре и Февронии Муромских» // «Житие Юлиании Лазаревской» // «Житие протопопа Аввакума».
- •Вопрос 10. Анакреонтические мотивы в поэзии м. Ломоносова («Разговор с Анакреоном» - фрагменты) или г. Державина («Фелица», «Евгению. Жизнь Званская»).
- •Вопрос 11. Тема смерти в поэзии г. Державина: «На смерть князя Мещерского» и «Река времен в своем стремленье…»
- •Вопрос 12. Русский сентиментализм: общая характеристика
- •Вопрос 13. Образ Лизы в повести н. Карамзина «Бедная Лиза».
- •Вопрос 14. Образ Эраста в повести н. Карамзина «Бедная Лиза».
- •Вопрос 15. Элегии в. Жуковского (анализ элегии «Сельское кладбище» или «Вечер»).
- •Вопрос 16. Сентиментальные баллады в. Жуковского: «Алина и Альсим», «Эолова арфа», «Рыцарь Тогенбург» (анализ одной из трех баллад).
- •Вопрос 17. «Страшные» баллады в. Жуковского: «Людмила» или «Светлана».
- •Вопрос 18. «Страшные» баллады в. Жуковского: «Адельстан», «Варвик», «Лесной царь» (анализ одной из трех баллад).
- •Вопрос 19. Поэзия к. Батюшкова: «Выздоровление», «к другу», «Изречение Мельхиседека»
- •«К другу»
- •Примечания
- •Вопрос 20 Этапы жизни и творчества Пушкина:
- •Вопрос 21. Вольнолюбивая лирика а. Пушкина петербургского периода.
- •Вопрос 22.
- •Вопрос 23 Романтические (байронические) мотивы в южных поэмах а. Пушкина
- •Вопрос 24 Тема дружбы в лирике а. Пушкина: на примере анализа стихотворения «19 октября».
- •Вопрос 25 Тема любви в лирике а. Пушкина: «я помню чудное мгновенье…», «На холмах Грузии…», «я вас любил…», «Жил на свете рыцарь бедный…» (два из четырех).
- •Вопрос 26 Стихотворение а. Пушкина «Пророк».
- •Вопрос 27 Русское национальное начало в лирике а. Пушкина: анализ стихотворения «Зимний вечер» или «Зимнее утро».
- •Вопрос 28
- •Вопрос 29 Стихотворение а. Пушкина «Осень»: основные темы.
- •Вопрос 30
- •Вопрос 31. Религиозные мотивы в лирике а. Пушкина: «Странник» и/или «Отцы-пустынники и жены непорочны…»
- •Вопрос 32. Стихотворение а. Пушкина «я памятник себе воздвиг нерукотворный…»: темы, идеи, художественное своеобразие.
- •Вопрос 33. Поэма а. Пушкина «Медный всадник»: темы, идеи, персонажный мир.
- •Вопрос 34. Художественный мир романа а. Пушкина «Евгений Онегин»: жанр, композиция, онегинская строфа, эпиграфы.
- •Вопрос 35. Образ Онегина в романе «Евгений Онегин».
- •Вопрос 36. Образ Татьяны в романе «Евгений Онегин».
- •Вопрос 37. Образы Ленского и Ольги в романе «Евгений Онегин».
- •Вопрос 38. Проза Пушкина: «Повести Белкина» (три из пяти по выбору).
- •Вопрос 39. Проза Пушкина: «Пиковая дама» или «Капитанская дочка».
- •Вопрос 40. Пушкин-драматург: «Борис Годунов» или «Маленькие трагедии».
- •41. Стихотворения Лермонтова «Парус» и «Листок».
- •42. Романтические (байронические) мотивы в стихотворениях Лермонтова «Смерть Поэта» и «Пророк».
- •43. Религиозные мотивы в лирике Лермонтова: «Ангел», «Когда волнуется желтеющая нива…» и «Молитва» («в минуту жизни трудную…») (2 из 3-х).
- •44. Богоборческие мотивы в стихотворениях Лермонтова «Благодарность» и «и скучно и грустно».
- •45. Тема родины в лирике Лермонтова: «Прощай, немытая Россия…», «Тучи», «Родина» (2 из 3-х).
- •46. Стихотворения Лермонтова «Из Гете» и «Выхожу один я на дорогу…».
- •48 Вопрос: Образ Мцыри
- •49 Вопрос: Образ Демона
- •Вопрос 50:
- •51 Вопрос:
- •52 Вопрос :
41. Стихотворения Лермонтова «Парус» и «Листок».
Стихотворение «Парус было написано М.Ю. Лермонтовым в 1832 году. Он оставил учебу в Московском университете и приехал в Петербург в надежде продолжить образование. Однако учиться в столичном университете не пришлось: студенты, исключенные из Московского университета, не принимались в другие учебные заведения. Лермонтову пришлось поступить в Школу гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров. В этот период он много размышляет, часто гуляет у Финского залива. В одну из таких прогулок и было создано это стихотворение. Жанр «Паруса» – лирическая новелла; произведение мы можем отнести к философской лирике, в которой присутствует символический пейзаж. Произведение насыщено романтическими образами и мотивами. Исследователи неоднократно отмечали аллегоричность образов стихотворения. Так, «парус одинокий» ассоциируется у нас с образом лирического героя, море же – с жизнью. Все три строфы стихотворения построены по одной схеме. Первые два стиха передают состояние природы, заключительные два – состояние человеческой души. Однако в первой строфе герой и парус удалены друг от друга. Первый находится на берегу, а второй – «в тумане моря». Однако это родственные образы. Блуждающий в тумане парус и герой, блуждающий в «житейском море». В первом четверостишии движения, динамики в пейзаже практически нет, всюду царствует покой: Белеет парус одинокой В тумане моря голубом!.. Что ищет он в стране далекой? Что кинул он в краю родном?..
Парус же, олицетворяющий лирического героя, напротив, неспокоен. Это состояние мятущейся души передано глаголами: «кинул», «ищет». Герой стихотворения, вероятно, чувствует горечь каких-то потерь и пытается обрести гармонию в своем внутреннем мире. Вторая строфа пространственно сближает лирического героя и видимый им пейзаж. Объективный наблюдатель словно перемещается с берега на само судно: он слышит свист ветра, скрип мачты, видит игру волн[1]. В этом же четверостишии мы видим ответ на вопрос, поставленный героем в начале стихотворения: Увы! он счастия не ищет И не от счастия бежит!
Частица «увы» здесь говорит нам о разочаровании человека, об усталой душе, не верящей в саму возможность счастья. Между тем это понятие является главным для лирического героя[2]. Третья строфа, по замечанию В.М. Марковича, создает «грандиозный образ вселенской гармонии»: Под ним струя светлей лазури, Над ним луч солнца золотой…
Разрушить этот образ может лишь буря, но именно к ней стремится парус и душа лирического героя: А он, мятежный, просит бури, Как будто в бурях есть покой!
Образ бури и образ покоя в «Парусе» антитетичны. Это «типичные для романтизма пейзажные эквиваленты соответствующих душевных переживаний»[3]. Но каждый из них является своеобразным романтическим идеалом для героя. Душа его жаждет воссоединить несоединимое. В стихотворении звучит «намек на потребность воссоединения противоположностей, ни одна из которых не может удовлетворить вполне»[4]. Очевидно, именно в этом для него заключается счастье. Композиционно произведение делится на три части (построфно). В первой части герой словно загадывает нам загадку о таинственной судьбе паруса. Вторая часть содержит уже некое предположение. Третья часть – ключ к непостижимой душе лирического героя, отождествляющего себя с парусом. Стихотворение написано четырехстопным ямбом, катренами, рифмовка – перекрестная. Лермонтов использует разнообразные средства художественной выразительности: эпитеты («луч солнца золотой»), инверсию («В тумане моря голубом»), анафору и синтаксический параллелизм («Что ищет он в стране далекой? Что кинул он в краю родном?..»), аллитерацию («Над ним луч солнца золотой»), ассонанс («В тумане моря голубом»). Стихотворение «Парус» в определенном смысле задало тон некоторым мотивам всего творчества Лермонтова. Так, схожие мотивы (бури, одиночества, побега, счастья) мы встречаем в таких произведениях, как стихотворения «Крест на скале», «На севере диком стоит одиноко», «Выхожу один я на дорогу», «Тучи», «Утес», «Листок», поэма «Мцыри». Стихотворение «Парус» вызывает неизменный интерес современной критики.
«Листок»
Когда открываешь томик Лермонтова и погружаешься в мир его удивительной, пронизанной безысходной грустью поэзии, то почему-то никогда не можешь представить его улыбающимся или спокойным. В памяти всплывает лицо с мрачными всезнающими темными глазами, в которых застыли одиночество и тоска. В чем же причина этого трагического разлада с жизнью? В несносном харатактере, в язвительном остроумии, которое он изливал на то, что вызывало его презрение и гнев? В судьбе, которая, рано лишив его родительской ласки, отказалась подарить ему встречу с женщиной, которая бы любила и понимала его, с теми людьми, которые могли бы стать друзьями-единомышленниками? В том времени, когда страх преследования стал нормой отношений между людьми? Кто знает... Может быть, все это причудливо сплелось и соединилось в этом сумрачном гении России. Уж не жду от жизни ничего я, И не жаль мне прошлого ничуть; Я ищу свободы и покоя! Я б хотел забыться и заснуть! Естественно, что это не мечта о смерти. Не зря же Лермонтов сразу оговаривается: Но не тем холодным сном могилы... Я б желал навеки так заснуть, Чтоб в груди дремали жизни силы, Чтоб дыша вздымалась тихо грудь... Эту мечту поэта можно понимать по-разному. И как гармонию с миром, и как долгожданную встречу с близкой и любящей душой. Но Лермонтов обречен на жизнь среди чуждых ему людей в том обществе, где царят ложь, фальшь и скука. С этим миром поэт был связан и рождением, и воспитанием, но задыхался в атмосфере интриг и сплетен. Сравнивая себя с листком, который "оторвался от ветки родимой и в степь укатился, жестокою бурей гонимый; засох и увял он от холода, зноя и горя и вот, наконец, докатился до Черного моря", поэт сразу переходит к теме любви, аллегорически воплощенной в молодой чинаре. Это дерево стоит у моря, на его ветвях "качаются райские птицы", у его корней он ищет приюта. Человек не может жить без желаний: они дают ему силы, чтобы чего-то добиться, заставляют поверить в себя и ощутить радость достижения цели. Поэт часто говорит о бессмысленности и бесполезности желаний, которые отдаляются от него, как горизонт. И так проходит жизнь, вызывая раздражение и разочарование. Зато есть Любовь. Это прекрасное чувство обогащает душу, заставляет по-новому взглянуть на окружающее, забыть горести и печали. Таково пушкинское понимание любви. Но Лермонтов признает только вечную любовь, которая навсегда связала бы его с близким и верным человеком. И он не находит такой любви... На что мне тебя? — отвечает младая чинара. - Ты пылен и желт, — и сынам моим свежим не пара. Ты много видал — да к чему мне твои небылицы? Мой слух утомили давно уж и райские птицы, Иди себе дальше, о странник! тебя я не знаю! Я солнцем любима, цвету для него и блистаю; По небу я ветви раскинула здесь на просторе, И корни мои умывает холодное море. Страсти рано или поздно утихнут, "их сладкий недуг исчезнет при слове рассудка". И снова поэт будет в поиске. А итогом вечного поиска станут его горькие и прекрасные стихи. Таким образом, своими лирическими произведениями Лермонтов утверждает мысль о том, что там, где господствует антигуманное, жестокое и фальшивое общество, обесцениваются независимая мысль, искреннее чувство, человечность. Здесь нет места прекрасному и высокому. Лирика М.Ю.Лермонтова полна скорби об одиночестве человека в мире.