27. Почему только воспитание ценностных отношений к компьютерным технологиям может обеспечить информационную безопасность ребенка?

В формуле информационной безопасности ребенка самая важная часть – его ценностные ориентации, знание, готовность и прилежность в следовании элементарным нормам самосохранения. Нет альтернативы их изучению и освоению, так как нет альтернативы широкому использованию компьютера в жизни. Формирование соответствующих ценностных ориентаций, быть может, является самым трудным и долгим путем к защищенности ребенка от возможной информационной агрессии. Однако, как показывает практика, другого пути просто не существует. Проблема информационной защищенности имеет преимущественно педагогическо-психологическое решение, а все технические, правовые и программные меры могут только создать для него более или менее благоприятные условия. Фактически речь идет о необходимости формирования информационной культуры ребенка.

28. Что сегодня должно являться идеологической базой воспитательной системы?

Идеологической базой современной воспитательной системы являются общечеловеческие ценности как основной системообразующий фактор

История мировой школы и опыт отечественной педагогики подсказывают единый выход- обращение к «разумному, доброму, вечному», к тем общечеловеческим ценностям, которые вырабатывались веками, на протяжении всей истории человеческих цивилизаций. В определении этих вечных ценностей существуют различные подходы и уровни.

Первый из них- уровень религиозного сознания, включающий в себя Божьи заповеди и догматы церкви. Привлекательность такого подхода в том, что мы имеем дело с действительной мудростью многих поколений, зафиксированной в готовых поступках веры. Однако современного воспитателя они, к сожалению, не всегда устраивают. Во-первых, в разных религиях вечные ценности формулируются по-разному. Во-вторых, они отпугивают молодёжь своим догматическим характером. В-третьих, эти ценности служат нравственным ориентиром для верующих, но никак не для атеистов.

Второй подход- уровень житейского создания, в котором бытуют морально-нравственные установки, регулирующие человеческие отношения. В их основе - золотое правило нравственности: относись к людям так, как хочешь, чтобы они относились к тебе. Из него вытекают многие черты характера, составляющие образ хорошего человека: доброта, порядочность, трудолюбие, скромность, милосердие и т.п.

Есть третий путь – обратиться к ценностям фундаментальным, к более общим понятиям, ориентация на которые и должна, рождать в человеке добрые черты, высоконравственные потребности и поступки.

Заметим, что если теория воспитания не ведет к анализу того, как глобальное, заключающее в себе идеологию, политику и культуру общества, соединяется с духовно-личностным, с микромиром каждого ребенка, то такая теория вряд ли может претендовать на роль научного знания.

29. Почему внедрение в сферу воспитания теории управления будет способствовать совершенствованию воспитанности человека?

В последние годы развитие науки о воспитании человека, ведущие, специалисты мира в основном связывают с широким использованием теории управления. Теория управления — наука о принципах и методах управления различными системами, процессами и объектами. Основами теории управления являются кибернетика и теория информации.

Однако, как показывает изучение этого вопроса, большинство русскоязычных специалистов в отрасли «воспитания», в проблеме управления не видят ничего нового. На сегодняшний день, к сожалению, под управлением понимают перевод объекта (процесса, явления и т.п.) из одного состояния в другое, заранее запланированное.

Действительно, практика управления так же стара, как организация, а это означает, что она действительно очень древняя. На глиняных табличках, датированных третьим тысячелетием до нашей эры, записаны сведения о коммерческих сделках и законах древней Шумеpии, являя собой четкое доказательство существования там практики управления. Однако, как управление, так и организация в древности сильно отличались от тех, что описаны в современной литературе. Хотя самоуправление старо как мир, идея управления как научной дисциплины, профессии, области исследований - относительно нова. Управление было признано самостоятельной областью деятельности только во второй половине двадцатого века.