92. Психология воспитания личности. Теории личности о логике и механизмах ее формирования. Понимание личности к обшей и педагогической психологии (а.Г.Асмолов, л.И. Божович, б.С. Бра гусь,

Э.В. Ильенков, А.В.Петровский)

1. Психология воспитания личности. Теории личности о логике а механизмах ее формирования

Личность - одна из базовых категорий психологической науки. Для того чтобы понять, что такое личность, и выделить основные свойства, позволяющие описать психический склад личности, необходимо рассмотрен, это понятие в ряду "индивид - субъект деятельности - личность - индивидуальность", предложенной Б.Г. Ананьевым (Ананьев Б.Г., 2001). Исходное разграничение между этими понятиями может быть произведено следующим образом (рис. 5, рис. 6).

Индивид - это человек как типичный представитель своего рода, носитель типичных, природно обусловленных свойств. В этом случае подчеркивается обусловленность поведения человека генетическими, метаболическими, нейродинамическим, конституциональными факторами. И совокупности они обуславливают возникновение интегративного психического механизма темперамента, который, в свою очередь, реализуется (проявляется) и поведении.

Субъект деятельности - это человек как типичный носитель видов человеческой активности; это человек как носитель сознания, психических механизмов, регулирующих специфически человеческие формы активности.

Личность - это человек как типичный представитель сформировавшею его общества, социума. Она раскрывается в обусловленности его общения с другими людьми и природой, структурой его ценностных ориентации, спектром исполняемых им ролей, соотношением его прав и обязанностей и т.п. (Хрест. 10,3) (http://www.voppsy.ru/joumals_all/issues/1995/952/952005.htnr, см. статью Орлова А.Б. "Личность и сущность: внешнее и внутреннее Я человека”).

Центральное понятие "воспитание" имеет целый веер педагогических терминов, обозначающих явления, лежащие рядом или тесно связанные с воспитанием. Среди таких понятий прежде всего необходимо выделить: формирование, становление, социализация (рис. 2) (Асмолов А.Г., 2002; см. аннотацию).

В первую очередь отметим "становление" - термин, отражающий некоторое условное достижение ребенком такого уровня развития, когда он становится способным самостоятельно жить в обществе, распоряжаться своей судьбой и самостоятельно выстраивать свое поведение, а также обладаем способностью осознавать свои отношения с миром и производить относительно устойчивый ценностный выбор.

Сказать о том, что личность окончательно состоялась, так же невозможно, как невозможно представить застывший процесс, принявший с во Г» конечный вариант, ибо динамика жизни и извилистый ход событий будут влиять на человека до самой смерти. И это значит, что существует надобность и другом понятии, более широком и гибком, которое бы отразило бесконечность изменения личности под воздействием всей суммы жизненных и социальных факторов. Таким понятием является "формирование". Формирование личности - процесс изменения личности в ходе взаимодействия ее с реальном действительностью, появления физических и социально-психологических новообразований в структуре личности (Божович Л.И., 1997; см. аннотацию) (см. Хрестомат. 10.1) (http://www.ipd.ru/).

Физическое, психическое и социальное развитие личности осуществляется под влиянием внешних и внутренних, социальных и природных, управляемых и неуправляемых факторов (см. рис. 3) (Биологическое..., 1977; см. аннотацию). Оно идет в процессе социализации - усвоения человеком ценностей, норм, установок, образцов поведении, присущих данному обществу, социальной общности, группе, и воспроизводства им социальных связей и социального опыта. Социализация происходит как и условиях стихийного воздействия на развивающегося человека факторов общественного бытия (по сути, весьма противоречивого), так и под влиянием социально контролируемых в процессе воспитания условий (рис. 4). Процесс м результат развития человека под влиянием наследственности, среды п воспитания в педагогике принято называть формированием личности (см. Хрест. 10.2).

Способность к развитию - важнейшее свойство личности на протяжении всей жизни человека. В то же время традиционной была точка зрения, что воспитание осуществляется лишь по отношению к подрастающим поколениям. Только в XX в. начала активно разрабатываться проблема воспитания взрослых, что нашло отражение в возникновении специальной отрасли педагогического знания - андрагогики.

Воспитание, будучи частью социализации личности, осуществляется через образование и организацию жизнедеятельности общностей воспитуемых. Образование включает в себя просвещение, т.е. пропаганду и распространение культуры, которое предполагает высокий уровень избирательности субъектов в отборе и усвоении тех или иных знаний, и обучение. Организация жизнедеятельности происходит в организациях и группах, создающих условия для участия испытуемых в различных видах деятельности - познавательной, предметно-практической, духовно-практической, коммуникативной, игровой, спортивной. Особую роль в воспитании играет искусство, которое отражает в эмоционально-образной форме различные виды социальной деятельности и развивает способность человека творчески преобразовывать окружающий мир и самого себя. Естественно, что систематичность, интенсивность, характер, содержание, формы и методы образования и организации жизнедеятельности непосредственно зависят от возраста, этнокультурной и социалы не¬профессиональной принадлежности воспитуемых, от специфики систем воспитания в различных странах (Поляков С.Д., 1996; см. аннотацию),

(http;//www.pirao.ru/strukt/lab_gr/g-fak.html; см. группу исследования факторов формирования личности).

2. Понимание личности в обшей и педагогической психолог'им

Общепринятой классификации нет. Можно рассмотреть самое общее деление в соответствии с определением основополагающих категории:

Московская школа - категория Деятельности. Деятельностный подход единство сознания и Деятельности. Сложился в 30-е годы. В 40 - 50 гг. происходит разветвление на два подхода:

1. Рубинштейн и его продолжатели. Бру шли некий, Славе кая, Рубинштейн: психология должна изучать только психику.

2. Выготский и последователи: Божович, Славина. А с мол о в, Лурия, Леонтьев.

Выготский - культурно-исторический подход, которого нет в зарубежной психологии. Ответ на вопрос, как Личность в своем индивидуальном развитии проявляет свое общественное? Высшие психические функции возникаю! дважды:

1. На уровне натуральных функций: ощущения, зрение - то, что при рождении.

2. Осознавание: с 3 - 4 лет понимание памяти, до этого она не осознается.

Кризисы возрастного развития должны быть обязательно, гак как в этот

период появляются новообразования; у взрослых - виды Деятельности (творчество). Сензитивные периоды - наиболее благоприятные.

Леонтьев - Деятельность должна входить в предмет психолопiи. Переживание он назвал важнейшей единицей развития Личности. Ввел понятно «кризис возрастного развития». Ценности Личности.

Асмолов. История дает заданные параметры для развития Личности. Культура толерантности - она может быть только при совпадении социальных и личностных параметров.

Божович. Главное в развитии - умение управлять собой. «Я вижу цель - я стараюсь достичь». Есть преграды: внутренние, внешние. Внутренние соподчинение мотивов. Появляется умение регулировать себя (способы беру извне, есть свои). Есть периоды, когда не хватает таких способов. Тогда буду конструировать сам. Оценка строится на том, приносит ли она удовлетворение.

Санкт-Петербургская школа - категория отношений. Теоретическими основами являются работы Бехтерева, Павлова, Сеченова. На стыке психологии и психиатрии - психология Личности.

Мясищев В.Н. Личность рассматривается как система отношений. Hmcci своим продолжением теорию психотерапии.

Ананьев - комплексный подход к изучению человека перерос в системное исследование (Ломов). Человека изучают со стороны разных свойств. «Человек, как предмет познания». Закономерности психического развития. Личность не может развиваться равномерно, она развивается гетерохронно (всему свое время). Это проявляется не только во внешнем виде. Во взрослом периоде идет развитие одной характеристики, а остальные медленно. Так идет развитие на протяжении всей жизни.

Тбилисская школа - категория установки.

Узнадзе - установка.

На сегодняшний день принято «смешивать» Личность из разных компонентов разных теорий, «коктейль».

Петровский - теория деятельностного опосредования. Попытка саккумулировать две теории. Отдельно выделяют системный подход (Ананьев, Ковалев).

Слово личность (“реrsonaliti”) в английском языке происходит от латинского “реrsonа”. Первоначально это слово обозначало маски, которые надевали актеры во время театрального представления в древнегреческой драме. По сути, этот термин изначально указывал на комическую или трагическую фигуру в театральном дей-ствии. Таким образом, с самого начала в понятие “личность” был включен внешний, поверхностный социальный образ, который индивидуальность принимает, когда иг-рает определенные жизненные роли -- некая “личина”, общественное лицо, обра-щенное к окружающим. Чтобы составить представление о многообразии значений понятия личность в социологии и психологии, обратимся к взглядам некоторых признанных теоретиков в этой об-ласти. Например, Карл Роджерс описывал личность в терминах самости: как организованную, долговременную, субъективно воспринимаемую сущность, со-ставляющую самую сердцевину наших переживаний. Гордон Оллпорт определял личность как то, что индивидуум представляет собой на самом деле -- внутрен-нее “нечто”, детерминирующее характер взаимодействия человека с миром. А в понимании Эрика Эриксона индивидуум в течение жизни проходит через ряд психосоциальных кризисов и его личность предстает как функция результатов кризиса. Джордж Келли рассматривал личность как присущий каждому индиви-дууму уникальный способ осознания жизненного опыта. Совсем другую концеп-цию предложил Рэймонд Кеттел, по мнению которого, ядро личностной структуры образуется шестнадцатью исходными чертами. Наконец, Альберт Бандура рас-сматривал личность в виде сложного паттерна непрерывного взаимовлияния ин-дивидуума, поведения и ситуации. Столь явная несхожесть приведенных концеп-ций недвусмысленно показывает, что содержание личности с позиции разных теоретических представлений гораздо многограннее, чем представленное в перво-начальной концепции “внешнего социального образа” Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. СПб. - Питер - 1997., С.22-23.. Еще одно определение личности: “Личность - характерные черты поведения отдельного человека” Джери Д. и др. Большой толковый социологический словарь. Том 1.,М.- Вече-Аст, 1999.. “Личность”, следовательно, в этом случае выводится из поведения, т.е. чья-то “личность” считается причиной его (ее) поведения. К этому можно добавить, что во многих определениях личности подчеркивается, что к числу личностных не относятся психологические качества человека, характеризующие его познавательные процессы или индивидуальный стиль деятельности, за исключением тех, которые проявляются в отно-шениях к людям, в обществе.

Как отмечает Хьелл Л. и Зиглер Д. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. СПб. - Питер - 1997., С. 24. большинство теоретических определений личности содержат следующие общие положения:

* В большинстве определений подчеркивается значение индивидуальности, или индивидуальных различий. В личности представлены такие особые ка-чества, благодаря которым данный человек отличается от всех остальных людей. Кроме того, понять, какие специфические качества или их комбина-ции дифференцируют одну личность от другой, можно только путем изуче-ния индивидуальных различий.

* В большинстве определений личность предстает в виде некоей гипотетиче-ской структуры или организации. Поведение индивидуума, доступное не-посредственному наблюдению, по крайней мере частично, рассматривается как организованное или интегрированное личностью. Другими словами, личность -- абстракция, основанная на выводах, полученных в результате наблюдения за поведением человека.

* В большинстве определений подчеркивается важность рассмотрения лич-ности в соотношении с жизненной историей индивидуума или перспективами развития. Личность характеризуется в эволюционном процессе в качестве субъекта влияния внутренних и внешних факторов, включая генетическую и биологическую предрасположенность, социальный опыт и меняющиеся об-стоятельства окружающей среды.

* В большинстве определений личность представлена теми характеристика-ми, которые “отвечают” за устойчивые формы поведения. Личность как таковая относительно неизменна и постоянна во времени и меняющихся ситуациях; она обеспечивает чувство непрерывности во времени и окружа-ющей обстановке.

Несмотря на вышеперечисленные точки соприкосновения, определения лично-сти у разных авторов существенно варьируют. Но из всего вышеизложенного можно отметить, что личность чаще всего определяют как человека в совокупности его социальных, приобретенных качеств. Это значит, что к числу лич-ностных не относятся такие особенности человека, которые генотипически или физиологически обусловлены, никак не зависят от жизни в обществе. В понятие “личность” обычно включают такие свойства, которые являются более или менее устойчивыми и свидетельствуют об индивидуальности человека, определяя его зна-чимые для людей поступки.