- •60. Группа интересов как субъект политики. Понятие и признаки групп интересов.
- •61. Типология групп интересов
- •62. Лобби и политический лоббизм. Система лоббирования и его правовое регулирования.
- •63. Этносы в политических процессах.
- •64 Национально-этническая идентичность и ее роль в политической жизни общества.
- •65. Понятие и основные концепции полит к-ры.
- •66. Структура и ф-ции полит культ-ры.
- •67. Уровни и типы полит куьтур.
- •68. Особенности полит к-ры современной России.
- •69. Политич генопит: понятие, структура и функции. Концептуальные основания исследования политич генотипа.
- •70. Понятие, структура и функции политического сознания.
- •71. Типы политического сознания.
- •72. Политическая идеология: сущность, структура, функции.
- •73. Социал-демократическая идеология: сущность, этапы эволюции, современные проблемы.
- •74. Либерализм и консерватизм: общее и особенное.
- •75. Национализм как социально – психологический комплекс и политическая идеология.
- •76. Особенности политического сознания в современной России.
- •77. Понятие и концепции политического поведения.
- •78. Социальные основания и мотивы политического поведения в современной России.
- •79.Понятие и основные концепции политической социализации
- •80. Типы политической социализации.
- •81. Особенности политической социализации в России
- •82. Политическая коммуникация.
- •83. Психологические основы полит коммуникации.
- •84. Роль полит коммуник-ии в соврем полит отнош и проц-ах.
- •85. Понятие, структура и циклы политического процесса.
- •86. Концепции политических процессов.
- •87. Типы политических процессов.
- •88. Историческая и социокультурная детерминированность политических отношений и политических процессов в современной России.
- •89. Электоральный процесс как политическая процедура.
- •90. Понятие, сущность, структура избирательной кампании. Стратегия и тактика предвыборных кампаний.
65. Понятие и основные концепции полит к-ры.
Совокупность ценностей, представлений людей собирательно наз полит. культурой, значение которой очень велико. Она формирует отношение людей к политике и к тому государственному строю, в котором они живут. Политологи в данном случае говорят о легитимности режима, это ключ к стабильности полит. режима. ПК, стабильность и режим связанны др с др.
Мыслители прошлого признавали ту огромную роль, которую играют ценности и убеждения людей в полит.-ке, но они не называли это ПК.
Интерес к ПК возник у западных политологов во 2-й половине ХХ-го в, когда новые имперические методы изучения политического поведения вытеснили старый институциональный подход. Классическая работа – книга Алмонда и Вербы «Гражданская культура» 1963г. В ней была проанализирована специфика 5 стран: США, Великобритания, Зап. Германия, Италия, Мексика на основе опросов общественного мнения. Наряду научными интересами к этой проблеме, присутствует и практический интерес – почему в Германии и Италии возникли фашистские режими?
Понятие ПК интерпретируется неоднозначно (от 40 до100)
Трудности в понимании ПК связанны с размытостью ее границ. Сущ 2 основных подхода:
Алмонд и Верба (классический подход): ПК – это интернализация (усвоение0 полит. сис-мы ч/з чувства и суждения ее членов => ПК – это совокупность индивидуальных позиций и ориентаций участников данной системы, субъективная сфера лежащая в основе полит. действий и придающая им значения.
Индивидуальные ориентации – это соединение нескольких Эл-в:
Аффективный – ощущение связи, вовлечения или противостояния по отношению к полит. объектам
Оценочный – суждения, мнения о полит. объектах.
Согласно А и В, предметом исследования ПК должны быть позиции индивидов и групп по отношению к полит. явлениям. Это означает озночает ориентацию исследования на изучение субъективного контекста политики. Поэтому ПК – явление суб-е по приробе своей, индивид-е институты и нормы из нее исключаются.
Этот подход не берет во внимание накопленный опыт политического развития.
Критики подхода бвиняли авторов в явной нормативности их точки зр. Авторы не учитывают специфического образования в рамках нац. культуры.
Субъективно – объективный:
ПК- это суб-но-об-ый феномен как способ духовно-практической деятельности и отношений в сфере политики.
Культура- это ценностно- смысловая сторона жизни общества и чел. С одной стороны она устойчива с др. –претерпевает изменения в ходе исторической эволюции.
Подход кажется широким, но в разумной степени он позволяет учитывать ценностные ориентаии, образцы поведения полит. суб, полит. опыта общества, зафиксированного в обычаях и законах, уровень представлений о полит. вл и полит. отнош разных соц. гр., их способность дать правильную оценку явл-ям общественной жизни, занять полит. позиции, выраж-ся в конкретных действиях.
ПК – это одна из гл хар-ик полит. суб-в, под которыми понимаются не столько индивиды, сколько социальными группами или ощностями.
ПК как способ как способ полит. деятельности и поведения, куда входит реализация полит. взглядов и ценностей и образцов поведения, способность к мобилизации, полит. опыт. Степень проявления каждого компонента ПК влияет на состояние полит. сис-мы.
На ряду с ПК отделный суб-т понятие полит. кул. Вмещает культура функционирования полит. институтов ( К-ра принятия полит. решений, электорального процесса, регулирования полит. к-в.