- •60. Группа интересов как субъект политики. Понятие и признаки групп интересов.
- •61. Типология групп интересов
- •62. Лобби и политический лоббизм. Система лоббирования и его правовое регулирования.
- •63. Этносы в политических процессах.
- •64 Национально-этническая идентичность и ее роль в политической жизни общества.
- •65. Понятие и основные концепции полит к-ры.
- •66. Структура и ф-ции полит культ-ры.
- •67. Уровни и типы полит куьтур.
- •68. Особенности полит к-ры современной России.
- •69. Политич генопит: понятие, структура и функции. Концептуальные основания исследования политич генотипа.
- •70. Понятие, структура и функции политического сознания.
- •71. Типы политического сознания.
- •72. Политическая идеология: сущность, структура, функции.
- •73. Социал-демократическая идеология: сущность, этапы эволюции, современные проблемы.
- •74. Либерализм и консерватизм: общее и особенное.
- •75. Национализм как социально – психологический комплекс и политическая идеология.
- •76. Особенности политического сознания в современной России.
- •77. Понятие и концепции политического поведения.
- •78. Социальные основания и мотивы политического поведения в современной России.
- •79.Понятие и основные концепции политической социализации
- •80. Типы политической социализации.
- •81. Особенности политической социализации в России
- •82. Политическая коммуникация.
- •83. Психологические основы полит коммуникации.
- •84. Роль полит коммуник-ии в соврем полит отнош и проц-ах.
- •85. Понятие, структура и циклы политического процесса.
- •86. Концепции политических процессов.
- •87. Типы политических процессов.
- •88. Историческая и социокультурная детерминированность политических отношений и политических процессов в современной России.
- •89. Электоральный процесс как политическая процедура.
- •90. Понятие, сущность, структура избирательной кампании. Стратегия и тактика предвыборных кампаний.
76. Особенности политического сознания в современной России.
Предлагают решить сложную задачу – соединить государственность и идеи патриотизма с идеями индивидуальной свободы и гражданственности.
Изучение массового ПС в России свидетельствует о том, что в нем есть ряд идей, которые принимаются большинством населения. Это идеи самоценности человеческой жизни, личного достоинства, свободы, равенства всех граждан перед законом, неприкосновенности собственности. В российском ПС такие ценности как коллективизм, справедливость, духовность, терпимость воспринимаются как основные проявления духовной самобытности России, ее главное достижение. В них видится преимущество России перед др странами, преимущественно западными.
Последнее десятилетие в ПС рос-го общ-ва произошли заметные структурные изменения, с чем связанно развитие след тенденций:
падение доверия к демокр-им ценностям и нормам. В процессе реформ посткоммунистической полит. сис-мы в общественном сознании произошел перелом: усилилось негативное отношение к процессу и результатам реформ.
рост авторитарных ценностей и установок: авторитарное регулирование экономики, защит личности от произвола и беззакония при сохранении полит. свобод.
Либеральные тенденции: жизнь отдельного человека выше всех других ценностей. Закон обязателен для всех, собственность неприкосновенна, гос-во тем сильнее, чем строже соблюдаются в нем права и свободы чел.
Россиянам свобода нужна меньше, чем людям на западе.
консервативная тенденция: важным здесь является равенство и справедливость. Равенство в социалистическом и перераспределительном смысле. Ставка на гос патернализм, как главный механизм распределения материальных благ и свобод.
утопизм массового ПС: знания о желательном политическом устройстве общества, которое не может быть достигнуто в данных исторических условиях. Рос-ие реформы, не давшие желаемых результатов, можно считать следствием утопического сознания элиты. Исследования последних лет показали возрастание в массовом сознании приватных ценностей, что свидетельствует об установке жить вопреки насильственному возд-ю полит. стр-ры. На этой основе сложился стереотип массового полит поведения как уклонение от взаимодействия с гос-м.
Большинство россиян не ждет положит результатов от властей, поэтому разрешение многих социальных противоречий предпочитают осуществлять вне полит. сферы. Это порождает полит. пассивноть населения, что в свою очередь порождает синдром ожидания и невмешательства в дела государства.
В массовом ПС россиян сильны представления о том, что все беды от властей. В то же время полит. пассивность мешает вл установить обратную связь с обществом, нейтрализовать противостояние, кот ограждало бы общество от полит. заблуждений.
Т.о. основной элемент утопичности – убеждение населенпя в том, что успеха можно добиться без полит. и гражданской активности . при сохранении подобной установок полит. режим будет постоянно перераспределять общественные блага, что означает лишение страны его будщего.
В рос политическом менталитете «порядок» ассоц. с соц наличием препятствий. В российском обществе эти препятствия наделены полит. смыслом, т.е. тот или иной способ жизнедеятельности должен быть разрешен сверху, но соц.-пол предпочтения должны касаться всех сторон жизни человека, поэтому в нашем менталитете соц. порядок неразрывно связан с государством, роль которого и состоит в упорядочении всех общественных отношений. Чем больше государство вмешивается в жизнь индивида, тем тверже и надежней кажется русскому чел порядок.