Тема 4. Взаимосвязь науки с другими формами культуры

Историческая смена моделей духовного освоения мира: антропоморфизм, космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм. Наука и миф. Наука и религия, противоположность их ценностных установок (знание и вера).

Наука и философия, исторические формы их взаимодействия.

Наука и искусство, их общность и различия, взаимное влияние в различные периоды истории культуры.

Наука и паранаука. Основные признаки паранаучного знания.

Наука и власть. Наука и идеология. Зависимость культурологических функций науки от ее социального статуса.

Наука и образование и его перспективы в современном обществе.

Тема 5. Наука и нравственность

Единство знания и нравственности в античной культуре. Этический рационализм Сократа, этика эвдемонизма Эпикура.

Проблема выбора детерминантов человеческого поведения в новоевропейской культуре: рассудок (знания, расчет, наука) или совесть (нравственное чувство, убеждения, благородство). Осознание дилеммы науки и нравственности (сущего и должного) в философии Д. Юма и И. Канта. Учение Канта о соотношении чистого и практического разума и категорическом императиве. Социальные причины данной альтернативы: общество как совокупность индивидов с их эгоистическими интересами.

Основные этапы развития этики как науки: этика добродетели, этика долга, этика поступка, этика ответственности.

Классический тип научной рациональности (мир детерминирован, предсказуем, просчитываем) и классическая концепция этики ответственности. Принцип утилитаризма в науке и этике.

Неклассическая и постнеклассическая наука (мир вероятностен, сложно организован, непредсказуем) и неклассическая концепция этики ответственности: ориентация на актуальные для общества в данное время ценности.

Этика науки. Наука как социальный институт. Научное сообщество как модель рациональной и демократической организации общественных отношений («республика ученых»). Два аспекта этики науки: нормы взаимоотношений научного сообщества с обществом и государством; нормы и ценности научной деятельности и общения членов сообщества.

Формирование в классической науке идеи этической нейтральности. Научная революция 20 в. и ее этические последствия. Осознание учеными нравственной ответственности перед обществом за последствия научной деятельности в середине 20 в. (атомная физика, генная инженерия, экологический кризис). Формирование биоэтики.

Принципы внутринаучного этоса: универсализм, всеобщность, незаинтересованность, организованный скептицизм (по Р. Мертону), ценности: поиск и отстаивание истины; свобода научной мысли; нормы: честность, добросовестность в проведении исследований, точность.

5.Темы семинарских занятий

Целью семинарских занятий является углубление и расширение содержания лекционного курса путем самостоятельного изучения рекомендованной и иной литературы по данному учебному курсу, а также выработка навыков составления конспектов прочитанных работ, умений логически последовательно и аргументировано излагать учебный материал.