§ 3. Эпоха войн, великих походов и миграций в век железа

В ранний железный век (VIII—VII века до н. э.) на обширных пространствах степей Евразии формируются круп­ные объединения племен. Названия некоторых из них известны, так как эти народы указаны в «Истории», написанной древнегре­ческим историком Геродотом. В ней даже есть сведения о народе с легендарным названием «грифы, стерегущие золото». По мнению археологов, это племена раннего железного века Горного Алтая. Интересно то, что у народов евразийских просторов складываются почти одинаковые образ жизни, уровень социальной организации, наконец, материальная культура, что нашло отражение, прежде всего, в оружии, упряжи коня и искусстве так называемого звери­ного стиля. Впервые эти явления были выявлены по материалам памятников скифов, обитавших в районах Черного моря и сопре­дельных территорий. Поэтому ранний железный век иногда назы­вают «скифское время», а народы, имевшие сходство, скифским или скифо-сибирским миром.

На севере современной Кемеровской области, там, где прости­рается узкий пояс лесостепи, в VI—V веках до н. э. появились значительные группы нового населения, которых условно назы­вают тагарцами. Они пришли с территории современной Хакасии. Видимо, рост численности населения в степных и лесостепных районах Среднего Енисея приводил к тому, что отдельные родовые группы уходили на другие земли. Одной из них была Мариинская лесостепь, которую заселили и освоили тагарцы.

Их история известна по многочисленным памятникам, многие из которых были раскопаны археологами. Это крупные курганные некрополи у сел Некрасово, Серебряково, Кондрашка в Тисуль-ском районе, у поселения на берегу озера Утинка и около поселка Тисуль и др. Материалы раскопок позволяют восстановить многие стороны жизни тагарского населения.

Тагарцы были скотоводы и земледельцы. В отличие от степ­ных народов Евразии, у которых было кочевое скотоводство, они жили в стационарных поселках. Такой поселок мог насчитывать до 20 домов, расположенных рядами, образуя улицу. Дома были рубленые, квадратной или прямоугольной формы, с двухскатной крышей. Один из таких поселков изображен на Большой Боярской писанице в Хакасии. Жизнь обитателей такого поселения посто­янно связана с производственной деятельностью. На территории поселка были загоны для скота, где человек ухаживал за ним. Были печи для плавки металла и обжига керамической посуды. Здесь же на поселении перерабатывали продукты земледелия, в частности, из собранного зерна получали муку. Мужчины пахали землю, убирали урожай, пасли скот, и в этом им помогали подростки.

Женщины занимались домашним хозяйством, подготовкой про­дуктов к длительному хранению, ткали, лепили посуду. Дети помогали им. Но это все — мирная жизнь. Ее нарушали частые военные столкновения.

В зимнее и летнее время, между вспашкой и уборкой урожая, мужчины выходили на «военную тропу». Они объединялись для военного похода на соседние территории. И если он был удачным, возвращались с добычей, которую затем делили, и пригоняли военнопленных. Их использовали в качестве рабочей силы. Это так называемое домашнее рабство. Оно существенно отличалось от рабства Древней Греции и Рима. Война становится постоянным занятием народов скифо-сибирского мира, в том числе и тагарцев. Не случайно их уровень общественного развития назван «военной демократией». Во главе племени и союза племен стоят военные предводители — вожди. Для решения важных для племени вопросов они собирают совет старейшин, состоящий из глав родовых общин, и народное собрание. Но, в отличие от более ранних исторических периодов, это собрание представляли только вооруженные муж­чины. На таких собраниях решали вопрос об очередном военном походе, видимо, делили добычу и т.д.

Вооружение тагарца состояло из кинжала, лука и стрел, на­ходившихся в колчане, и чекана. Чекан был самым грозным оружием тагарцев. Им можно было биться и в пешем, и в конном бою. При раскопках могил археологи очень часто находят кости, пробитые чеканом. Иногда в боевых действиях использовали бу­лавы. Лук был небольших размеров, и носили его в специальном чехле. А вот стрелы отличались наконечниками. Их типов очень много. Наконечники делали из кости и рога, из бронзы, крайне редко — из камня. Они были втульчатые или черешковые, двух-или трехлопастные и имели разную форму.

Потребность в металлическом оружии была очень значитель­ной. Это вызывало дальнейшее развитие специализации в области горного дела, металлургии и в металлообработке. Мастерство та­тарских литейщиков трудно переоценить. Достаточно напомнить, что со многим оружием связаны изображения животных — реальных или фантастических. На чеканах в качестве обушка иногда отлиты фигурки горных козлов или их голов, а между втулкой и бойком часто помещена стилизованная голова грифона. Изоб­ражения можно встретить на ножах (навершие рукояти в виде кабана) и на кинжалах. На кинжалах они более разнообразные. У тагарцев излюбленным было украшение навершия рукояти и перекрестия головами хищной птицы. Но особое мастерство требовалось для подготовки литейной формы и отливки фигурок оленей в отдыхающей или летящей позе, т.е. с подогнутыми под туловище ногами. Эти барельефные изображения оленей стали символом скифского времени. Чаще всего их носили на груди вместе с бронзовым круглым диском-«зеркалом». А на поясе всегда был кожаный мешочек, в котором находились бронзовая проколка, игла и иногда небольшой нож.

Очень много предметов приходилось тагарцам отливать из брон­зы. Но поражают бронзовые котлы, в некоторых случаях довольно крупных размеров (до 20 литров). Нередко их делали с вертикаль­ными ручками. Изготовление таких котлов требовало особого мас­терства и значительного количества металла. Несомненно, специ­ализированные группы людей занимались добычей и подготовкой сырья к плавке. Возможно, они же плавили металл. И, конечно, была другая специализированная группа, которая занималась только производством и обработкой изделий из металла. В основ­ном это была бронза. Но во второй половине первого тысячелетия до н. э. появились предметы из железа. Есть основания считать, что на территории Сибири, в том числе Кузнецко-Салаирской ландшафтной области, переход к производству железа произошел несколько раньше. Удивительно то, что тагарские мастера суме­ли соединить бронзу и железо в одном предмете. Так, например, рукоять кинжала была из бронзы, а клинок из железа. Пройдет время, и железо станет основным материалом для производства орудий труда и оружия.

Умерших тагарцы хоронили в больших могилах, в вытянутом положении на спине. Погребенных в одной могиле могло быть от 3 до 20 и более. Скорее всего, такие могилы являлись своеобразными семейными склепами. Правда, известны могилы, в которых было захоронено до 200 человек. Умершему в могилу ставили сосуд, клали его оружие и другие необходимые человеку « в другой жизни» предметы, а также куски мяса жертвенного животного. Сверху такую могилу-склеп закрывали бревнами в один, чаще в два наката. Затем сооружали курган. В некоторых случаях склеп поджигали.

Тагарская посуда разнообразна. Ее делали в виде простых банок, кувшинов, горшков, мисок и др. Особенно интересны сосуды на поддоне, напоминающие котлы. Как правило, посуду не орнаментировали.

Материальную культуру древних тагарцев дополняют украше­ния. Это разнообразные бусы из полудрагоценных пород камня, из стекла и бронзы. Бусы из сердолика и халцедона (камень) иногда инкрустировали. Для этого на полированной поверхности выре­зали желобки и в них вставляли (втирали) камень другого цвета. Бусы также делали из золота, как и нашивки, бляшки, кольца. Все описанное свидетельствует о высоком социально-экономическом уровне развития тагарцев.

Они осуществляли не только военные походы за пределы тер­ритории своего обитания. Тагарцы осуществляли товарный обмен с населением Горного Алтая и Западных Саян, с племенами таеж­ной зоны Сибири и кочевниками Казахстана. Во II веке до н. э. их вытеснили и отчасти подчинили новые племена.

В Кузнецкой котловине обитало другое население, которое также имело связь со скифо-сибирским миром. В пределах котловины известно много памятников этого народа, но они представляют собой только сезонные стоянки. Известно, что крупные поселения и укрепленные городища этого народа находились по берегам реки Оби. Существует гипотеза, что эти скотоводы и земледельцы использовали Кузнецкую котловину как пастбище.

Между разными народами, освоившими значительную часть Кузнецкого края, было много общего в хозяйственной деятельности, уровне общественного развития, частично в материальной куль­туре. Но у них было разное происхождение. Обитатели Кузнецкой котловины являлись потомками ирменцев, а Мариинской лесо­степи — потомками населения поздней бронзы Среднего Енисея. Другим компонентом, который участвовал в их формировании, были племена Средней Азии.

II век до н.э. — V век н. э. явился периодом Великого пере­селения народов. К концу первого тысячелетия до н. э. на тер­ритории Кузбасса процессы исторического развития приобрели сложный характер. Это было связано с миграцией некоторых групп населения из северных таежных районов Западной Сибири и с территории Среднего Енисея. А также в связи с событиями, которые происходили далеко от Кузнецкого края, в степях Центральной Азии. В северных районах Китая в III веке до н. э. сформировалось мощное объединение племен сюнну (хунну, гунны), имевшее предгосударственный уровень общественного развития, так называемое «вождество». Именно они соверши­ли великий поход от Маньчжурии до юго-западной Европы, который длился несколько столетий. А шли гунны с оружием в руках, разоряя и уничтожая все на своем пути. Многие народы и племена во избежание военной опасности и угрозы уничтоже­ния вынуждены были покидать свои земли. В результате этого процесса в некоторых регионах Сибири появились, а в других сформировались новые народы. Так, в среднеенисейском регионе возникло новое население, которое получило условное название «таштыкцы». Появление их на исторической «арене» имело прямое отношение к древней истории Кузнецко-Салаирской ландшафтной области.

На севере Кемеровской области, там, где река Кия вышла из теснин гор Кузнецкого Алатау, археологи нашли и иссле­довали огромный поселок таштыкцев или родственного им населения. Он состоял из большого количества многоугольных домов с узким и длинным входом. Это был поселок населения, основным занятием которого являлись скотоводство и земледе­лие. Трудно определить, какой вид хозяйства у них преобладал. На поселении найдено большое количество костей домашних животных и зернотерок. Его население почти полностью перешло на производство орудий и оружия из железа. Только укра­шения делали из бронзы. Дома строили с помощью железных топоров-тесел. Землю обрабатывали металлическими орудиями. Но больше всего они изготавливали предметов во­оружения. У них были наконечники стрел своеобразного типа с костяной втулкой в основании. На ней делали отверстия. Такие стрелы при полете издавали характерный свист. Лук был самым грозным оружием. Он был усилен костяными пластинами, что придавало ему значительную убойную силу. Дополняли воо­ружение ножи, кинжалы. Для защиты использовали доспехи и шлемы. Воинственность была свойственна этому населению монголоидного расового типа.

Облик таштыкцев хорошо известен не только по антрополо­гическим исследованиям. В могилах иногда археологи находят погребальные маски из гипса. Они передают портретное изобра­жение умершего знатного воина. Некоторые из масок раскрашены природной краской охрой. Вождей хоронили в больших склепах, сооруженных из дерева, а рядовых общинников — в простых могилах. Им ставили посуду, клали оружие, предметы конской упряжи. Существовали эти племена на территории Мариинской лесостепи до V—VI века. Дальнейшая их историческая судьба пока неизвестна.

В то же время, когдада севере Кузбасса обитали воинственные таштыкцы, остальную территорию осваивали группы племен, происхождение которых связано с таежной зоной бассейна Оби (территория современной Томской и Тюменской областей). Путь мигрантов пролегал по берегам реки Томи, вплоть до Горной Шории. Археологи называют их «кулайцы». Об этом свидетель­ствуют находки при раскопках памятников и некоторые изоб­ражения на писаницах Томи. Они воспользовались ослаблением племен скифского времени в конце первого тысячелетия до н. э. Но их продвижение на юг носило относительно мирный характер. Хотя кулайцы были достаточно искусные воины, вооруженные луками со стрелами, боевыми топорами и защищенные доспехами из железных или костяных пластин.

Кулайцы создали удивительную материальную и духовную культуру. Тонкая, тщательно выделанная посуда в виде чаш обяза­тельно имела орнамент, выполненный гребенчатым штампом или фигурным. Среди фигурных излюбленным был штамп «уточка». Несмотря на простоту орнаментальной композиции, она прида­вала сосуду особый колорит. Не меньшим мастерством кулайцы владели в производстве изделий из цветного металла. Из бронзы они отливали разнообразные украшения, в том числе из золота и серебра, подвески в виде миниатюрного котла, втульчатые нако­нечники стрел и другие предметы. Часто бронзу использовали для изготовления фигурок животных. Их своеобразие состоит в том, что фигурки отливали в плоской форме, и после этой операции их дополнительно не обрабатывали. В более поздних погребениях этого народа найдены бронзовые ножны для кинжалов и ножей. Все они украшены барельефными изображениями журавлей. В бронзолитейном искусстве поздних кулайцев представлены изображения всадника, медведя и оленей.

Основным занятием населения была охота, меньший вес в древ­ней экономике имели рыболовство и собирательство. Осваивая лесостепь, люди также приобрели опыт занятия скотоводством. Появление кулайского населения на территории Кузнецко-Салаирской ландшафтной области оказало существенное влияние на дальнейший ход исторического развития в регионе.