§ 4. Общественная жизнь в Кузбассе

Под неусыпным оком государства находилась духовная жизнь общества. Большинство дореволюционных историков и краеведов отмечали жалкое умственное и гражданское прозябание Сибири. Кабинетское начальство стремилось быть в курсе общественных настроений населения. Основная ставка делалась на церковь.

В любом относительно крупном селе имелась своя церковь. Главным храмом Кузнецкого округа в XVIII веке был Спасо-Преображенский собор в г. Кузнецке. В 1718 году храму царь Петр I пожаловал трехметровый деревянный крест, расписанный изографом Я. Лосевым. В 1734 году храм пострадал от пожара. Но только в 1792 году был заложен новый каменный храм. Долгое время Спасский собор с его сорокаметровой колокольней был самым высоким сооружением не только в уезде, но и в Сибири. В целом архитектурный стиль храма тяготел к раннему классицизму и был значительным архитектурным сооружением, средоточием духовной и культурной жизни.

Одним из замечательных памятников сибирской архитектуры была церковь во имя иконы Божьей Матери «Одигитрия» в Куз­нецке. Она строилась бригадой иркутских каменщиков в стиле сибирского барокко с 1773 года. Храм был пятиглавым, двух­этажным и имел четырехъярусную колокольню. Примечатель­ным событием, связанным с историей храма, считается венчание в нем в 1857 году великого русского писателя Ф. М. Достоевского с М. Д. Исаевой.

Открытие салаирских рудников вызвало к жизни быст­рый прирост населения в Салаире. Побывавший в 1801 году в Салаире начальник кабинетских заводов B.C. Чулков, исходя из общественной надобности, приказал поставить деревянную церковь. Но пожар уничтожил ее в 1809 году. На собранные жителями средства в 1834 году была построена новая Петро­павловская церковь. Ее проект выполнил окружной архитектор Яков Николаевич Попов. Он окончил Академию художеств в Петербурге и был учеником великого Карла Росси. Иконостас церкви был выполнен «академиком 10-го класса» Михаилом Мягковым. Чисто выбеленные стены в просторном помещении церкви, чугунный пол в алтаре, тончайшая резьба и позолота иконостаса, огромное количество горящих свечей, ангелы, па­рящие под куполом, — все это было призвано воздействовать на сердца и души христиан.

Общественная жизнь в Кузнецком крае была скромной и ти­хой, конечно, и сюда докатывались волны крупных историчес­ких событий. Правительство неукоснительно высылало указы, инструкции, регулировавшие основные стороны жизни местного населения. Сообщались изменения в налоговой политике, зву­чали требования об уплате недоимок, объявлялись очередные рекрутские наборы. Приближающаяся гроза 1812 года вызвала к жизни огромное количество разнообразных указов, в том числе указ о мобилизации в действующую армию и народное ополчение. События 14 декабря 1825 года, а затем последующая расправа над декабристами и отправка их в Сибирь имели своим следствием рассылку на места царского указа.

Помимо указов государственной важности в провинцию рассы­лались документы, стимулировавшие призыв собирать памятники отечественной современной и древней истории, жертвуя их учреж­денному при Московском университете научному обществу.

Народное просвещение XVIII веке в Кузбассе было основано на частном обучении. Домашняя школа и частные уроки на дому долгое время оставались одной из распространенных форм обучения. Открытие первой официальной школы на территории Кузнецкого округа произошло в правление Екатерины И. В 1790 году состоя­лось торжественное открытие в Кузнецке малого двухклассного народного училища. Но уже в 1796 году училище было закрыто в связи с прекращением государственного финансирования. В 1826 году в Кузнецке было переведено уездное училище из Нарыма. Со­держать его бралось городское общество. Но в первый год набрали всего 14 учеников.

Нужда в грамотных людях заставила горное начальство откры­вать школы при крупных заводах и рудниках. В середине XIX века были созданы школы при Томском и Гурьевском заводах, на Салаирском руднике и некоторых приисках. Небольшое количество школ мало меняло ситуацию. Большинство детей оставалось за стенами учебных заведений. Наиболее способных учеников отправляли в Барнаульское горное училище, где давалось среднее техническое образование.

Более существенные сдвиги в общественной жизни края произошли позже и были связаны с отменой крепостного права и другими реформами.

Литература.

1. Конюхов И. С. Кузнецкая летопись. Новокузнецк: Кузнецкая крепость, 1995.

2. Кузнецкие акты XVII—первой половины XVIIIвв. Сб. док. Вып. 1. Кемерово, 2000.

3. Кузнецкие акты XVII—первой половины XVIIIвв. Сб. док. Вып. 2. Кемерово, 2002.

4. Из истории освоения юга Западной Сибири русским населени­ем в XVII — начале XX вв. Кемерово, 1997.

5. Историческая энциклопедия Кузбасса. Т.1. Кемерово, 1996.