Тема 20. Итоги и перспективы общественного, духовного развития в литературе.

Традиция романа идей. Философская проблема определения сущности человека в романе Веркора «Люди или животные?» и особенности ее воплощения; проблематика и поэтика романов Р. Мерля о судьбах цивилизации. Изображение тоталитарной политики и идеологии в жанре антиутопии (О.Хаксли, Д.Оруэлл, Э.Берджес и др.). Сюжеты и образы героев, антигероев. Пространство и время. Язык как способ и предмет изображения. Поиск альтернативных путей развития цивилизации и культуры в научной и социальной фантастике. Конфликт и его раскрытие в символике романа Р.Бредбери «451* по Фаренгейту». Своеобразие жанра фэнтези, его взаимодействие с традициями архаической, классической, массовой мифологии и литературы. Мир Средиземья и его обитатели в произведениях Д.Р.Р.Толкина. Ситуация столкновения сил добра и зла. Художественное исследование механизмов мифотворчества и языкотворчества.

Своеобразие реалистического интеллектуализма в послевоенный период. Сопряжение истории и мифа на всех уровнях художественной структуры в романе Д.Апдайка «Кентавр», усложнение его сюжетно-повествовательной организации ради раскрытия многомерности человеческого опыта. Диалектика культуры и истории в творчестве С.Беллоу, У.Стайрона, Д.Гарднера. Мир и книга в романе «Осенний свет», содержательная оправданность его двупланового построения. Отстаивание ценности книги в эпоху распространения аудио-визуальных источников информации. Значение статьи Гарднера «О нравственной литературе».

Пути развития проблемной реалистической драматургии. Актуальность опыта Брехта для политического театра А.Адамова, А.Гати, М.Вальзера, Р.Хохута, П. Вайса. Обращение драматургов к серьезной нравственной и духовной проблематике, переосмысление традиционных идей, форм и открытие новых. Столкновение мечты и действительности в пьесах «Смерть коммивояжера», «Трамвай «Желание»; характерные особенности поэтики памяти в театре А.Миллера и поэтики пластического театра Т.Уильямса. Взаимодействие реализма с модернизмом в творчестве этих и других драматургов.

Тема 21. Модернизм.

Различие раннего и позднего модернизма. Экзистенциализм как одно из крупнейших общекультурных проявлений позднего модернизма. Представители экзистенциализма и их предшественники в литературе и философии. Религиозный и атеистический экзистенциализм. Предпосылки возникновения и пути развития. Литература французского экзистенциализма. Творчество А.Камю и Ж.П.Сартра. Философские взгляды писателей, их главные философские работы. «Миф о Сизифе» Камю и «Бытие и ничто» Сартра. Влияние на писателей идей Ницше и Достоевского, Гуссерля и Хайдеггера. Критика французскими экзистенциалистами унифицированного подхода к человеку. Категория «экзистенции». Концепция абсурда и свободного выбора индивида. Синтез философии и литературы в творчестве писателей. Притча как важнейшая жанровая составляющая их художественных произведений.

Тема 22 . Проблематика и поэтика экзистенциального выбора.

Метафизический и социальный смысл романа Камю «Посторонний». Негативная правда Мерсо. Его движение от непосредственного переживания к осмыслению собственного опыта. Возрастание значимости искусства как способа одолеть судьбу в романе Сартра «Тошнота». Важность для Рокантена опосредованного опыта, поиск им позитивной правды. Усложнение композиции, жанра, стиля, языка в романе Сартра по сравнению с романом Камю. Влияние опыта второй мировой войны на творчество писателей. Сочетание притчи с исторической хроникой в романе Камю «Чума». Идея нравственной ответственности человека перед другими и ее реализация в выборе центральных персонажей. Движение героя от абсолютной свободы к социальной ответственности в романной трилогии Сартра «Дороги свободы». Своеобразие неомифологизма в драматургии экзистенциалистов («Калигула» Камю, «Мухи» Сартра, «Антигона» Ануя). Античная трагедия рока и современная трагедия свободного выбора. Сартровская концепция театра обстоятельств, ставящая в центр внимания драматическое действие. Общее и различное в творчестве писателей. Полемика Камю и Сартра. Отрицание политической революции в «Бунтующем человеке» Камю, защита «идеального бунта». Этический пафос и тонкий психологизм поздних произведений писателя. Политическая ангажированность Сартра, борьба за тотальное освобождение человека в реальных исторических обстоятельствах («Экзистенциализм – это гуманизм»). Художественное творчество как важнейшее средство достижения этой цели («Что такое литература?»). Эстетика «конкретной универсальности», синтезирующая опыт экзистенциализма и марксизма, маоизма, фрейдизма. Жанр «романа реальной личности» и повесть «Слова». Взаимодействие Сартра на позднем этапе творчества с неоавангардизмом и возникающим постмодернизмом. Кризис экзистенциализма, пародия на его идеи и принципы в романе Б.Виана «Пена дней». Значение французского экзистенциализма.

Влияние экзистенциализма на развитие английского модернизма и специфика последнего. Концепция первородного греха У.Голдинга, ее реализация в романах-притчах. Метафоричность сюжета и языка в романе «Повелитель мух». Исследование природных и духовных бездн в их взаимодействии, прорыв от них к свету. Критика принципов экзистенциализма в эстетике и творчестве А.Мердок («Сартр – романтический рационалист»). Обращение к античной ( Платон ) и восточной философии. Концепция искусства как высшего синтеза добра и красоты. Движение в художественном творчестве от условности к правдоподобию и наоборот. Роман в романе «Черный принц», своеобразие его сюжетно-повествовательной и композиционной организации. Тема любви в романе и ее раскрытие героем, персонажами и автором. Виртуозное использование писательницей приема точки зрения и потенциала игры. Связь творчества Мердок и Голдинга с постмодернизмом.