- •1.Мировоззрение. Его структура и исторические типы.
- •2. Структура философского знания. (предмет философии, её основные объкты и разделы)
- •7.Досократовский период античной философии
- •8. Философия сократа, особенности его философского метода.
- •9. Система объективного идеализма платона.
- •10. Система философии аристотеля
- •11. Философские школы и учения эллинистического и древниримских этапов
- •12. Общая характеристика срндневиковой философии
- •14. Период схоластики. Учение фомы аквинского
- •15. Основные тенденции духовной культуры ренесанса
- •18. Философия нового времени, учение бэкона.
- •20. Эволюция рационализма ( учения декарта, спинозы, лейбница).
- •22. Теория познания канта.
- •23. Этика канта
- •24. Философская сиситема объективного идеализма и диалектический метод вильгельма и гегеля.
- •26. Сновные идеи философии маркса.
- •27. Философия иррационализма ( шопенгауэр, ницше )
- •30. Философия позитивизма.
- •31. Основные этапы развития русской философии.
- •32. Русская философия первой половины 19в.
- •33. Русская философия конца 19-начала 20 века
- •34. Бытие как объект философского исследования. Основные подходы к пониманию бытия в истории философии.
- •35. Уровни и виды бытия. ( что и предыдущий вопрос ).
- •36. Проблема субстанции в философии.
- •37. Материя, движение, пространство, время, - соотношение этих категорий.
- •Вопрос 6. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения. Сознание как высшая форма отражения действительности.
- •42. Научное и ненаучное знание. Вера и разум. Рациональное и иррациональное.
- •44. Сущностная природа человека
- •46. Культура как объкт философского исследования
- •48. Социализация личности
- •50. Общественное бытие. Структурно-компонентный анализ
- •1) Этнический состав населения общества (мира, страны, района) непрерывно изменяется. Решающую роль в динамике этнического состава населения играют этнические процессы.
- •52. Формационная и цивилизационная концепции общества
- •53. Ценности как объект философского исследования. Типология ценностей
- •54. Объект и субъект познания
- •55. Соотношение науки и техники
42. Научное и ненаучное знание. Вера и разум. Рациональное и иррациональное.
Основной формой познавательной деятельности является наука. До нового времени не было условий для формирования науки как …….. знаний. До этого существовали лишь предпосылки науки. Как целостная система, система наука возникла в новое время в 16-17вв. и начала своё самостоятельное развитие. Наука – форма социально-исторической деятельности людей, направленной на производство знаний о природе, обществе и самом познании. Целью является постижение истины и открытие объективных законов. Границы между общими науками и дисциплинами условны и достаточно подвижны. В науке существуют следующие закономерности:
1) 1-я закономерность: преемственность.
2) 2-я закономерность: чередование спокойных и скачкообразных развитий науки.
Сочетание процессов дифференциации ( выделение новых дисциплин ) и интеграции
( объединении и синтезировании знаний ). Расширение комьютеризации, возрастание роли науки и научного знания сформировали две противоположные позиции или оценки науки: сциентизм и антисциентизм. Сторонники сциентизма ( наука ) считают, что только с помощью науки можно все социальные проблемы. При этом принижаются все гуманитарные науки, не имеющие базы для познавательного процесса. Представители антисциентизма утверждают обратное – наука не может обеспечить социальный прогресс, наука – враг человека. Ненаучное познание.
Познание неограниченно средой науки, знание в той или иной форме существует и за пределами науки. Появление научного знания не отменило, а не сделало бесполезным другие формы знания. Полное отделение произошло. Различают формы знания, которые имеют компетентную, символическую и художественно – образную основу. Выделяют следующие формы ненаучного знания :
1) Донаучное – выступающее прототипом научного;
2) Паранаучное – включает в себя учение и размышление о феноменах, объяснение которых не является убедительным с точки зрения критериев научности.
3) Квазинаучное – опирается на методы насилия и принуждения. Оно существует в условиях идеологического режима науки.
4) Антинаучное – сознательно искажающая представление о действительности, обыденно-практическое знание, которое доставляет элементарные сведения о природе и действительности. Особую форму ненаучного и нерационального знания представляет собой народная наука. При своём возникновении народная наука обнаруживает себя как феномен коллективного сознания. В эпоху доминирования классической науки она заняла прочное положение на периферии вдали от официальных, экспериментальных и теоретических знаний
43. СТРУКТУРА НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ : ЕГО МЕТОДЫ И ФОРМЫ.
Наблюдение – целенаправленное изучение предметов, пассивное созерцание, опирающееся на данные органов чувств.
Эксперимент – активное и целенаправленное вмешательство в протекание изучаемого процесса. Эксперимент проводится в специально созданных и контролируемых условиях.
Сравнение – познавательная операция направленная на измерение количественных свойств предметов.
Описание – фиксирование результатов.
Теоретическое познание. Теоретический уровень научного познания характеризуется преобладанием рационального момента. К числу структурных компонентов теоретического познания относится проблема, гипотеза и теория. Проблема – форма знания, содержанием которой является то, что ещё не познано человеком но требует познания. Учение верно поставить проблему – необходимая предпосылка для успешного решения. Как считает Карл Поппер – наука начинается с наблюдений, а именно с проблем его развития является переходом от одних проблем к другим. Проблемы возникают либо как следствие противоречий в отдельной теории, либо при столкновении отдельных теорий и практикой. Каждой исторической эпохе свойственны свои характерные формы проблемных ситуаций. Научные проблемы следует отличать от ненаучных. Решением какой-либо конкретной ситуации есть важный момент развития знания, в ходе которого выдвигаются гипотезы. Гипотеза это форма знания, которая содержит предположение, что очень важно сформулированная на основе фактов, истинное значение которых является доказательством. В современной методологии термин гипотеза употребляется в 2-х основных значениях – это форма знания которая характеризуется проблематичностью и недостоверностью и методом научного познания. Теория. Решающей проверкой истинности гипотезы является практика, по определению роль в доказательстве гипотетического знания играет логический критерий истины. Проверенная и доказанная гипотеза становится научной теорией. Теория это форма научного знания которая даёт целостное отражение закономерных и существующих связей.
Основная функция метода – это внутренняя организация и регулирование процесса познания. Методы теоретического познания:
1) Формализация – отображение знания в знаково-символическом виде.
2) Аксиоматический метод это способ построения научной теории при которой в её основу кладутся аксиомы из которых логическим путём выводятся остальные теории.
3) Восхождение от абстрактного к конкретному.
Обще-логические методы:
1) Анализ и синтез.
2) Абстрагирование – мысленное отвлечение от конкретного объекта.
3) Идеализация.
4) Моделирование – метод исследования определённых объектов путём воспроизведения их характеристик на другом объекте или модели.
43. ПРОБЛЕМА ИСТИНЫ В ФИЛОСОФИИ
В процессе познания субъект не ограничивается фиксацией общего ему важно установить связи и отношения м/д предметами и явлениями объективной реальности. Достигается это с помощью суждений. Суждение - это форма выражения мысли в которой, посредством связи понятий устанавливается отсутствие или наличие какого - либо предмета, св-ва предмета и его связи с др. предметами. Фиксируя связи и отношения м/д предметами. Суждение дают базу для получения новых знаний. Целью познания является достижение истинности, тем самым проблема истинности является ведущей в гносеологии, все гносеологическая проблематика касается средств достижения истинности либо форм существования истинности (факт, гипотеза) А так же форм ее реализации. Понятия истинности относятся к важнейшим и к общим системам мировоззренческих проблем. Оно находится во взаимосвязи, с таким понятием как, добро, справедливость. Вопрос о достижимости истинности - является основным вопросом философии. Ф-ии имеют различные подходы к пониманию истинности, это выражается в раз-личных ее определениях: 1) Истина - это соответствие знаний к действительности. 2)Истина - это опытная подтверждаемость. 3)Истина - это вн. самосаглосованность знаний. 4)Истина - это полезность знаний и их эффективность. В философии доминируют и поэтому она названа классическим определением истинности. Это определение разделяют и материалисты и идеалисты и метафизики и диалектики и агностики. Различие же м/д перечисленными направлениями проходят о характере, отражающем действительность и по вопросу о возможности его адекватного возражения. Это определение включает в себя: 1) Понятие действительности трактуется прежде всего, как объективная реальность, существует до и после, независимо от нашего познания. 2) Познания и результат истины неразрывно связаны с предметно - чувственной деятельностью че-ловека. 3) Объект познания дается в практике, а истина воспроизводима на практике. Истина явл. Динамическим образованием т.е. представляет собой процесс. Конкретность истины - взаимодействие связи, присущее знанием, а также от условий места или времени в которых они существуют и не развиваются. Тем самым понятие истины неотъемлема от его развития, чем обусловлена необходимость ее понимания. Динамический подход решает проблему преодоления единственности, выдвигая в начале критерии истины практики. При этом истина не сводится к какому-нибудь отдельному виду. Она обладает универсальностью и всеобщностью, т.е. представляет собой всю совокупность исторической деятельности людей и социальную политическую деятельность. Истина относительна т.к. на каждом историческом разделе выражается объект лишь в известных предметах, кот изменяются. В этом смысле она не могла от-но, не исчерпывает всего содержания объекта, в ней всегда содержится элементы объективного а значит и абсолютных знаний. Абсолютная истина - это такое отражение объекта кот остается верным при всех. Усл-ях существования. Те.е исчерпывающие. Противоположность является Ложь - это преднамеренное возведение заверенно неисправленной истины.