Антон Павлович Чехов (1860-1904)

Онтология – учение о бытии.

Гносеология – учение познании, процесс познания мира.

Толстой, Достоевский – онтологи, бытие мира. Есть конечная истина.

Специфика гениальности Чехова – он гносеолог. Сосредоточен на том, как человек познает мир. Позиция Чехова сводится к тому, что «никто не знает настоящей правды..». Дело художника – «ставить вопросы».

Определенная системы личных ценностей:

«Мое святая святых – это человеческое тело, здоровье, ум талант, вдохновение, любовь и абсолютнейшая свобода, свобода от силы и лжи, в чем бы последние две не выражались»

Человек – идеальное создание природы. От природы дано все. Сама природа окружающий человека мир воспринимается как рай.

«В человеке все должно быть прекрасно: и одежда, и лицо, и чувства, и мысли».

Ответственность человека за то, что ему дано. Высокая требовательность по отношению к человеку. «Пошлые», скучные герои: человек сам искажает себя и свою жизнь.

Почему человек, которому дано все, искажает свою жизнь? Принципиально отрицание идеи среды («среда заела»). Человек сам искажает свою природу не по объективным причинам, причины лежат в сфере человеческого сознания. Фактически, гносеологическое творчество – изучение сферы человеческого сознания. Никто не знает настоящей правды.

Творит в малом жанре. В рассказах и повестях ставит вопросы. Для этого не нужен роман. В период зрелого творчества переходит к драме. Драматургия выполнит роль романов. Романное обобщение осуществляет в драмах.

Проблема реализма – реализм, осложненный модернизмом. Это художественный метод начало 20 века, в который вошло много литературных направлений. В целом, модернизм возникает в принципиальной оппозиции реализму. Вырастает на ценности искусства и новых художественных форм. В Западной культуре Чехов воспринимается как модернист.

Родился 17/29 января 1860 г. На берегу Азовского моря в Таганроге. Родители – Павел Егорович и Евгения Яковлевна, из семей крепостных. 6 детей: Николай, Антон, Иван, Мария, Михаил. Все дети были очень талантливы артистически. Александр – писатель, Николай и Мария – художник, Иван – учитель. Павел Егорович был купцом, церковным старостой, разорение в 1870ых гг, переезд в Москву.

1868-1879 гг. – мужская классическая гимназия в Таганроге. Одно из лучших учебных заведений на юге России. В гимназии началось литературное творчество. Пишет юмористические рассказы, сценки. 1878 г. – пьеса «Безотцовщина» («Неоконченная пьеса для механического пианино»)

1878 – 1879 гг – начало самостоятельной жизни. Ответственность за всю семью.

1879-1874 гг – медицинский факультет Московского университета. С 1881 года занимается врачебной практикой. Некоторое время служит врачом.

1880-1887 гг – период «Антоши Чехонте».

Юмористичекое творчество, которе создается по различными псевдонимами.

1884 – первый сборник рассказов – «Сказки Мельпомены». Чехов активно сотрудничает в юмористических журналах «Осколки», «Будильник», «Стрекоза» и т.д.

1888-1889 гг - переходный, кризисный период.

1887 г – сборник «В сумерках»

1888 – Пушкинская премия Академии наук за сборник. Проблема ответственности художника за свое слово.

1888, 1889 – повесть «Степь», повесть «Скучная история».

1889 г. – смерть брата Николая. Был самым близким из братьев.

Все это создает кризисную ситуацию.

1890 г. – «сахалинский период». 21 апреля – 8 декабря 1890 г. Путешествие на о. Сахалин. Путешествие по Сибири, очерки «Из Сибири». 15-21 мая 1890 г. – Томск.

1890 – «сахалинский период» (10 июля – 13 октября 1890) Переписывает все население острова – около 10000 карточек. 1891 – 1894 – «Остров Сахалин».

Возвращение: Индийский океан, Японское, Красное, Средиземное, Мраморное, Черное моря.

Посещает: Сингапур, Цейлон.

1891 – 1892 гг – «постсахалинский период». Произведения внутренне жестки. 1891 – «Дуэль», 1892 – «Палата №6», «Попрыгунья».

«казалось – оказалось» Катаев В.Б. Проза Чехова: проблема интерпретации. М., 1979. Принципиальные произведения Чехова основаны на процессе, который протекает в сфере сознания героя. Изменение сознания героя. Все произведения основаны на этом принципе.

1892 – 1899 гг – подмосковное имение Мелихово. В это время ведущий писатель . Каждый маленький рассказ Чехова читает вся Россия. С этого момента вся семья живет за его счет. Написано 42 произведения, постоянная врачебная практика. Оказывает финансовую помощь.

Середина 1890-ых гг – экспериментальная проза. 1894 – «Черный монах», 1896 – «Дом с мезонином».

Проза 1898 г. («Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви», «Ионыч», «Душечка») – тема требовательности к человеку

1896 г – начало зрелой драматургии, «Чайка». Первая постановка в 1896 г. В Александринском театре – провал.

Станиславский, Немирович-Данченко организовывают Московский художественный театр. 1898 – постановка «Чайки» в МХТ. Триумф, начало нового театра в общеевропейском контексте.

1901 – женитьба на Ольге Леонардовне Книппер.

1899 – 1904 – живет в Ялте (Белая Дача). Проблема болезни.

1884 – предположительное начало болезни

С 1897 – быстрое развитие болезни

С 1901 – положение постоянного пациента.

Проза рубежа 1890 – 1900х гг.

«Дядя Ваня», «Три сестры» (1900 – 1901), «Вишневый сад» (1903 – 1904)

Лето 1904 – курортный город Баденвайлер. Скончался 2/15 июля 1904 г. Похороны в Москве 9/22 июля 1904 г.

1882-83 гг – наиболее плодотворны. Создано много произведений.

1883 – «Смерть чиновника».

Смерть является темой юмористического рассказа. В малой прозе Чехова господствуют два противоположных жанра. Организована как шутка. Человек сам себя делает маленьким.

«Толстый и тонкий» - встреча двух товарищей. Толстый узнает друга первым, ведет себя как нормальный человек, который рад встрече с другом. Тонкий, узнав о должности, начинает принижать себя перед старшим чином. Ведет себя униженно.

«Горе» - о токаре Григории Петрове. Везет жену в больницу, по дороге она умирает. Одно из первых произведений, которое посвящено смене точки зрения. Человеку казалось, что он проживает жизнь одним образом – оказалось, что это не так. В творчестве Чехова философствуют все – люди самых разных социальных слоев. Одно из первых произведений гносеологического характера. Столкновение с горем заставляет посмотреть, как прожил свою жизнь. Характерный мотив – он был одаренным человеком. «Сызнова бы жить..», «Как на этом свете все быстро делается!». Тема убытков – человек бессмысленно растрачивает свою жизнь. Жесткость в том, что, осознав то, что жена умерла, Григорий засыпает и просыпается в больнице, где ему ампутировали руки и ноги.

«Счастье» (1887) – рассказ. Вторая ведущая малая жанровая форма. Он на первый взгляд совершенно бессюжетен. Это «другой» тип сюжета. Бессюжетные произведения основаны на организации, описании процесса мышления. В центре – два пастуха, объездчик Пантелей. Рассказ становится размышлением о счастье. Старик всю жизнь ищет клады, пытаясь разбогатеть. Разговор о кладах переходит в размышление о том, что такое человеческое счастье. Организован как начало процесса мышления. В нем процесс мышления начинают с того, что думают овцы, думают люди. Важен хронотоп – ночь и рассвет. Большое историческое время – времена Петра 1, Александра 1. Пространство – степь. В процесс входит все.

Период 1888-1889 гг.

1888 – Степь

1889 – повесть «Скучная история»

1888 – Пушкинская премия академии наук

1889 – смерть брата Николая

«Степь» «Скучная история» - начало жизни и конец жизни.

Три героя: степь, Егорушка, Россия.

Степь представлена как живая.

Россия, русский мир представлены многочисленными персонажами. Они сложно фиксируются. Купец Иван Иваныч Кузьмичов, отец Христофор Сирийский – две ипостаси русского национального характера, романтик и практик. Хозяева жизни, степи – Варламов, запускает всю деятельность в этой степи, графиня Драницкая – тема красоты. Еврейская семья – Мойсей Мойсеич, его жена – тема женской доброты и жалости, Соломон – бунтарь.

Пантелей – старик-мудрец. Тема ума, обучения постоянно возникает в повести. У человека бывает три ума – один от родителя, другой от учения, третий от хорошей жизни.

Емельян – бывший певчий, потерявший голос. Тема нереализованного таланта.

Вася – не совсем здоров. Он своим зрением видит в степи то, что не видит никто. Он живет в своем мире, который неведом никому.

Дымов – бунтарь.

Константин Звонык – рассказывает, как он счастлив.

Фантастичность самой русской жизни.

Егорушка. Ему дано имя деда Чехова по отцу. Георгий Победоносец. Тема вхождения человека в жизнь.

Степь – сложное сочетание реализма, импрессионизма, символизма.

«Скучная история» (Из записок старого человека). Начинается тем, что в России есть знаменитый профессор Николай Степанович. Записки не имеют единого сюжета. Размышление о себе и своей жизни. Сюжетом является попытка понять смысл своей жизни. Входит формулировка «Познай самого себя». «Насколько блестяще и красиво мое имя, настолько тускл и безобразен я сам». В финале жизни испытывает чувство краха.

Проблема популярности имени – личная проблема.

Семья – жена Варя, дочь Лиза, сын – «офицер, служащий в Варшаве», жених Лизы Гнеккер. Одиночество в семье. Они постоянно обсуждают нехватку денег. «равнодушие – это паралич души, преждевременная смерть». Все чужие друг другу.

Когда герой думает о себе, то говорит, что главной ценностью была наука. Наука, лекции, коллеги – все в прошлом, сейчас – абсолютное одиночество.

Единственный человек, которого он любит – воспитанница Катя. Михаил Федорович и Катя – единственные люди, которых он любит. Вся повесть закончится прощанием с Катей: «Прощай, мое сокровище!»

Кульминация – поездка в Харьков.

«Я хочу, чтобы любили в нас не имя, не фирму и не ярлык, а обыкновенных людей». Считается, что это высказывание самого Чехова.

«Нет «того, что называется общей идеей, или Богом живого человека. А коли не этого, то, значит, нет и ничего». Приезжает Катя. «Отсутствие того, что.. называют общей идеей, я заметил в себе только незадолго перед смертью.., а душа этой бедняжки не знала и не будет знать приюта всю жизнь, всю жизнь».

32