11. Иоанн Безземельный (1199-1216 гг.). Великая хартия вольностей

(на латинском языке)

После смерти Ричарда Львиное Сердце в 1199 г. корона перешла к Джону, младшему сыну Генриха II Плантагенета, правившего под именем Иоанна. Историки характеризуют его как жестокое чудовище, у которого приступы вялости и пассивности перемежались припадками исступленной деятельности. Рассказывали, что король разбивал в кровь носы папским слугам. Однако другие историки оспаривают факты припадков жестокости. Скорее, всего было понемногу. Его звали неудачником. Он умудрился потерять все свои владения во Франции. К 1205 г. он лишился провинций Анжу, Мэн, Турень - родины Плантагенетов и что, самое страшное, богатейшей Нормандии, где находились владения тогдашних английских баронов; после смерти матери в 1204 г. Иоанн потерял огромную Аквитанию. Он бесконечно ссорился с римскими папами, особенно, с папой Иннокентием III. В 1205 г. умер глава римской церкви в Англии епископ Кентерберийский, и король хотел назначить на его место своего ставленника. Однако монахи предложили избрать другую кандидатуру. К неописуемой ярости короля Иоанна папа Римский поддержал монахов в их выборе. Тогда Иоанн запретил въезд нового епископа в Англию. В ответ папа Иннокентий III приказал закрыть все церкви в стране. Под запретом оказались все церковные службы, за исключением крестин. В период с 1208 по 1213 гг. люди не могли ни жениться, ни хоронить своих родственников. Для средневековых англичан это оказалось ужасным наказанием. В ответ Иоанн приказал конфисковать церковные доходы, но после этого папа Римский отлучил его от церкви. Наконец, в 1213 г. Иоанн сдался, разрешив новому епископу въехать в Англию, а папа отменил все свои наказания.

Великая хартия вольностей (1215 г.). К 1214 г. Иоанн Безземельный сумел наскрести достаточно денег, чтобы организовать военный поход во Францию. Результат похода оказался плачевным и все надежды на восстановление французских территорий разлетелись вдребезги: в 1214 г. близ местечка Бувине король вместе со своими союзниками потерпел сокрушительное поражение от французского короля Филиппа II. Нищий и отчаявшийся король Иоанн вернулся в Англию, где его ждали опустошенная казна и свора недовольных баронов, которые взбунтовались. Король понял, что проиграл. В конце концов.

под давлением ненасытных баронов, не имеющий средств для их усмирения, Иоанн был вынужден подписать Великую хартию вольностей. Она содержит шестьдесят три пункта, описывающие права и привилегии высшей знати, которые король обязуется чтить и соблюдать. Список охватывал широкий спектр вопросов, например, уменьшение площади королевских лесов, снижение некоторых налогов. Наиболее существенны были две статьи: статья № 39, в которой указывалось, что никто не может быть посажен в тюрьму без суда; и статья № 43, которая гласит, что никто не вправе игнорировать и купить правосудие (<сегодняшнее судебное правосудие в Англии берет начало с этих времен и отличается независимым решением от государства).

Подписание Великой хартии вольностей знаменовало новый этап государственности: фактически Иоанн согласился с тем, что король, наряду со всеми прочими людьми, должен подчиняться закону. Естественно, сам Иоанн и его преемники вплоть до Карла I продолжали отрицать эти две статьи и считали, что король стоит выше правосудия. Эта двойная мораль четыре с половиной столетия спустя вылилась в гражданскую войну между королем и парламентом. Иоанн Безземельный умер в октябре 1216 г. и похоронен, как и предыдущие Плантагенета, в аббатстве Фонтенвро (Франция).

NB Однако лишь в 1297 г. Великая Хартия вольностей, основа правового общества, стала соблюдаться.

Оксфордский университет (основан в 1167 г.). Этот старейший английский университет в течение ХIII- XIV вв. оставался главным центром науки в Англии. Контроль над средневековыми университетами находился в руках церкви, которая и основывала эти учреждения преимущественно для подготовки церковников. Церковь назначала профессоров, бдительно следила за тем, чтобы преподавание не выходило за пределы христианской догматики, душило всякое проявление свободной мысли.

Оживление политической жизни в ХIII в., падение престижа папской и королевской власти, необходимость решать насущные политические проблемы влили в атмосферу Оксфордского университета новую жизнь. Сам Роберт Гроссетест, занимавший одно время пост канцлера университета, сделал попытку вырваться из порочного круга схоластических построений. Роберт Гроссетест был епископом из Линкольна. Это был видный общественный деятель и ученый. Он осуждал незаконные притязания короля и папы на неограниченное господство. В трактате «Основы королевской власти и тирании» он отрицал право на произвол как короля, так и - папы Римского. Идеи Гроссетеста оказывали влияние не только на духовенство, но и на светских феодалов, на горожан, и особенно на студентов Оксфордского университета. Здесь же в Оксфорде занимался научными исследованиями и читал лекции ученик Гроссетеста, гениальный мыслитель и ученый Роджер Бэкон (1214-1294 гг.).

Факультативно: Преподаватели Оксфорда

Р.Бэкон ненавидел научную бесплодность господствовавшей схоластики, он даже называл Фому Аквинского - энциклопедически образованного вождя схоластов - «невежественным мальчишкой». Ссылка на авторитет, говорил Бэкон, не может быть доказательством истины, и даже разум сам по себе не может отличить истинное от ложного. В основе познания, утверждал он, лежит опыт и только опыт. Роджеру Бэкону принадлежат ценные исследования в области оптики, химические открытия (в частности, он первым в Европе составил рецепт изготовления пороха); он предвидел изобретение телескопа, летательных аппаратов, мощных двигателей и т.д.

Даже те ученые, которые не проявляли интереса к изучению природы и не выходили за пределы умозрительных рассуждений, стали высказывать мысли, опасные для господствующей идеологии. Профессор богословия Дунс Скотт доказывал, что понятия, которыми оперируют люди, представляют собой лишь обозначения объективно существующих вещей, т.е. предметы, материя являются первичными, а понятия, идеи - вторичными. Студенты Оксфорда, слушавшие лекции Роджера Бэкона, Дунса Скотта и других профессоров, в популярной форме распространяли идеи своих учителей в различных слоях населения. Многие монахи, ученики монастырских школ, студенты без всякого почтения относились не только к догматам церкви, но к христианскому аскетизму. Бродячие школяры распевали шуточные песни, сатирически высмеивали монахов, церковь. Церковь видела опасность, которую несли новые веяния; церковные соборы осуждали их носителей, отлучали от церкви. Роджера Бэкона объявили колдуном, отстранили от преподавания и заточили в тюрьму на 14 лет.

Кембриджский университет (основан в 1209 г.). Долго не мог соперничать с Оксфордом, славившемся ученостью своих преподавателей и влиянием на развитие всей английской культуры.