20. Эпоха Реставрации и переворот 1688 г.

Объединение Англии с Шотландией

Возвратившись из вынужденной эмиграции, Карл П с удивлением констатировал радость населения, уставшего от «праведного» религиозного правления. Он даже иронически вопрошал себя: отчего он не вернулся раньше? 23 апреля 1661 г. он торжественно короновался и в том же году женился на дочери португальского короля Екатерине Браганца. Трудно сказать, любил ли Карл свою жену, но его многочисленные связи и интрижки с другими женщинами служили - и до сих пор служат - темой для легенд. Особо выделялись две его пассии. Карл оставил после себя многочисленное потомство, но все дети были рождены вне брака, законный наследник трона так и не появился.

По воспоминаниям современников, Карл представлял собой исключительно циничного и прагматического человека, легко жертвовал своими убеждениями ради Политических целей. При всем том он был умен, даже остроумен и обладал изрядным шармом. Ему бы еще трудолюбия и внутренней дисциплины...

Реставрация. Когда речь идет о реставрации, то, прежде всего, имеется в виду, что в Англии снова восторжествовала монархия, хотя и ограниченная законами, которые установили в предыдущие правления. Например, король не мог в обход парламента решать вопросы налогообложения, такие как насильственный заем или еще что-либо в этом же роде. Также он не мог по своему усмотрению производить аресты среди членов парламента.

Второй момент касался самого парламента: он теперь снова работал в привычном составе - Палата общин и Палата лордов. И, наконец, третий аспект реставрации касался восстановления англиканской церкви и епископата.

Хотя Карл II и восстановился на престоле, но, тем не менее, и он, и парламент помнили, что его именно пригласили назад; а также и то, что в парламенте все еще заседали люди, которые боролись против его отца. Месть нового короля была беспощадной, хотя и несколько ограниченной. «Цареубийцы» - несколько человек, подписавших смертный приговор Карлу I - были схвачены и казнены. Но остались другие, те, кто активно поддерживал республику (в их число входил и поэт Джон Мильтон). Они благополучно избежали наказания. Правда, такая «отходчивость» не сделала парламент менее подозрительным: его члены по-прежнему были нацелены на всемерное ограничение прав короля. Они установили ему ежегодный доход в миллион двести тысяч фунтов стерлингов

• этого явно не хватало, чтобы расплатиться с долгами и чувствовать себя независимым от парламента. Королевские казначеи - например, Дэнби в 1674-1678 гг. - изыскивали возможности для увеличения этой суммы, но где им было угнаться за Карлом с его неуемной жаждой развлечений и многочисленными любовницами.

Сильнее всего реставрация отразилась на положении англиканской церкви. Парламент 1661 года, в котором преобладали кавалеры, объявил войну протестантам, не входившим в англиканскую церковь. Сюда относились конгрегационалисты, баптисты и квакеры. Был принят свод правил, который получил название «Кодекс Кларендона»; с одной стороны, этот свод прописывал карательные меры в отношении нонконформистов, а с другой - возводил ограничения для роста их влияния в обществе. Закон требовал от диссидентов признания «Книги общей молитвы», они должны были выразить согласие с каждым ее словом. В противном случае им запрещалось находиться на государственной службе и поступать в университет. В результате большое количество (от одной до двух тысяч) священников неангликанской церкви вынуждены были покинуть свой пост.

Факультативно: Три великих бедствия: чума, пожар и война

В последующие три года на страну последовательно обрушились три тяжких бедствия. До нас дошли дневники знаменитого мемуариста того времени Сэмюеля Пипса (1633-1703 гг.), которые в живописных деталях воссоздают картину и позволяют увидеть все происходившее как бы изнутри. Прежде всего, в 1665 году в Англии случилась новая эпидемия бубонной чумы. Ее окрестили Великой чумой, и особо сильно она ударила по Лондону. Десятки тысяч людей умерли, жизнь в городе замерла, лишь скрип погребальных телег раздавался в ночи. Трупы валялись на улицах, в городе царила ужасная антисанитария. Люди в панике бежали из города, стремясь уберечься от заразы; на дверях домов с заболевшими рисовали красные кресты, их обитателям запрещалось выходить наружу. Строгие в вопросах морали пуритане видели в обрушившемся бедствии перст Божий, утверждая, что король с его бесшабашным образом жизни прогневал Создателя.

К 1666 г. эпидемия стала стихать, и тут разразился Великий пожар. Он начался в лавке булочника на Паддинг-лейн и быстро распространился по всему городу, который в то время представлял собой тесное скопление деревянных домов. Огонь бушевал в некоторых районных графствах трое суток.

Объединение Англии с Шотландией. Наиболее важным решением, принятым парламентом за время царствования королевы Анны (1702-1714 гг. вторая дочь Якова II и последняя из династии Стюартов), стало политическое объединение двух соседних держав - Англии и Шотландии. Яков I в 1603 г. объединил две короны, но дальше этого дело не пошло. Каждый народ по-прежнему сохранял собственную государственную религию и подчинялся различным парламентам. В результате весь XVII век прошел под знаком бесконечных конфликтов между шотландцами и англичанами. Единый король ничуть не упрощал сосуществование двух стран. Это подтвердила неудавшаяся попытка шотландцев основать в 1698 году торговые поселения на Панамском перешейке. Английскому королю Вильгельму не понравилась эта инициатива, и он отказался поддержать шотландских инвесторов, которые в результате потеряли немалые деньги. Необходимость объединения с соседней Шотландией диктовалась еще и политическими причинами: депо в том, что большинство шотландцев по-прежнему поддерживали Якова П, вошедшего в историю под именем Старшего Претендента. Требовалось принять срочные меры, иначе якобиты с помощью Франции, которая сохраняла традиционное влияние на Шотландию, рано или поздно могли поднять восстание.

Идея объединения двух государств возникала еще у Вильгельма II, но, к сожалению, король умер, так и не успев претворить в жизнь задуманное. Анна унаследовала планы Вильгельма вместе с его короной, но, как это водится, дело затянулось. Дополнительным импульсом стал разразившийся в 1704 г. очередной шотландский кризис. Шотландцы объявили, что после смерти королевы Анны они изберут собственного короля и будут поддерживать его при помощи военной силы. В ответ английский парламент принял «Закон об иностранцах», запрещающий ввоз товаров из Шотландии. Таким образом, тамошние скотоводы лишались своего главного рынка сбыта. Англичане подтянули к границе с Шотландией войска, в стане противника тоже отмечались серьезные приготовления - казалось, обе страны стояли на пороге войны. Но, в конце концов, был найден компромисс: шотландцы сохраняли свою веру и судебное законодательство, вдобавок приобретая равные с англичанами торговые права. Взамен от них требовалось представительство в лондонском парламенте. 1 мая 1707 года шотландский парламент собрался в последний раз, в тот же день на свет появилось Объединенное Королевство Великобритании.

Культура Шотландии XIV- XVII вв. В ходе многовековой - с XIII по XVII вв. - борьбы за независимость страны сложилась шотландская народность с яркой самобытной культурой. Хотя с присоединением Шотландии к Англии различия в их культурном развитии стали стираться, шотландское искусство, особенно народное, сохранило целый ряд специфических особенностей.

В архитектуре Шотландии, в народном жилище, замковом и культовом строительстве, примечательно сочетание суровой простоты, компактности масс с живописной композицией архитектурных комплексов.

В XI в возникло единое шотландское королевство, тесно связанное с Англией. Равнинная часть Шотландии (южная и юго-восточная) находилась под сильным влиянием норманнской строительной культуры, но уже с XIII в. в Шотландии распространилась готика. Церковь аббатства Холируд в Эдинбурге, при участии французских и фламандских мастеров, имела готический свод (острый шпиль соборов, пышное украшательство внешних стен и конструкций). Пышным геральдическим орнаментом украшен дубовый потолок гранитного собора в Абердине, имеющего две башни на западном фасаде. Крупнейшим из готических культовых зданий Шотландии был собор в Сент-Андрусе с высоким хором и центральной башней. В XIV возродилась крепостная архитектура. Шотландия - классическая страна замков. Значение их было обусловлено постоянными вторжениями английских феодалов и распрями воинствующих кланов.

Сложился тип шотландского замка - вздымающаяся прямо от земли глухая, обычно четырехгранная башня-донжон, имевшая наверху зубцы. В толще стен устраивалась винтовая лестница. Гористый характер страны усиливал неприступность замка. По мере прекращения войн и междоусобиц замки перестраивались: боевые качества изменялись в угоду комфорта.

С конца XV в. при замках начали сооружать двухэтажные холлы-дворцы. В Линлитгоу свободно стоявшие башни были объединены встроенным между ними холлом. Со временем холл оказывался центром ансамбля и замок становился дворцом с башней.

Благодаря французским связям знати в архитектуру шотландских замков в конце XV в. проникали черты Ренессанса (Возрождения).

Шотландия усеяна и меньшими башнями - остатками укрепленных жилищ горцев- овцеводов. Сложенная на известковом растворе, каменная башня была лучшим укрытием в беспокойное время. Необходимость защиты от нападений и суровый климат определили облик шотландского дома. Это было здание с толстыми каменными стенами, узкими дверями, небольшими окнами, высокими дымовыми трубами. Камень грубо штукатурили и белили, наличники окон красили в яркие цвета. В средних областях Шотландии преобладают хуторские поселения, в горных северных районах - деревни с уличной планировкой.

С окончательной утратой независимости строительство замков в Шотландии прекратилось, а с утверждением кальвинизма (реформатской церкви) прекратили строить и церкви старого типа. Средоточием строительной деятельности стали города. В горной Шотландии почти все города недавнего происхождения. Но и в долинах еще в раннем средневековье поселения городского типа стали возникать вокруг аббатств, королевских замков, университетов: Эдинбург, Линлитгоу, Глазго, Сент-Андрус, Абердин и др. На самых высоких местах располагалась главная улица, в центре которой находилась ратуша - «толбут», и другие важнейшие городские сооружения. В рядовой застройке преобладал рваный камень. Двускатные кровли крылись соломой и сланцем.

Шотландская литература развивалась в южных и восточных областях преимущественно на шотландском языке, сделавшемся в XIV- XVI вв. литературным языком страны; затем стал использоваться английский язык. В северных и западных горных областях употреблялся, главным образом, гэльский язык (в основе - кельтский язык). Наиболее ранние литературные памятники шотландского народа относятся к XIII в. К этому времени приурочивают творчество легендарных поэтов Томаса Рифмача и Хухона, автора написанного на библейские темы «Послания о бедной Сусанне». В этот же период было создано несколько рыцарских романов о короле Артуре.

В борьбе против Англии за национальную и политическую независимость в конце XIII - начале XIV вв. возникла и развилась шотландская литература. В короткий период независимости шотландский язык становится государственным и литературным языком вплоть до Реформации (конец XIV начало XV вв.).

Герою национального освобождения от английских захватчиков Брюсу Уоллесу посвящена поэма «Брюс» (1375 г., автор - Джон Барбор). Этот поэт считается «отцом шотландской поэзии». Восстание шотландского народа против английских захватчиков, вспыхнувшее в ответ на попытку английского короля Эдуарда I присоединить к Англии Шотландию, завершилась полным изгнанием англичан из страны. Героическое сопротивление народа вызвало всеобщий интерес к истории страны, результатом чего явилось в 1420 г. написание древнейших хроники на шотландском языке «Хроники Шотландии»- монахом Андру из Уинтауна.

Центром культуры и искусства того времени становится Эдинбургский двор. Основоположником нового «изящного» стиля становится король Яков 1, находящийся у власти с 1394 по 1437 гг. Он является автором аллегорической любовной поэмы «Книга короля».

Значительное влияние на шотландскую литературу конца XV в. оказывает литература Англии. К традициям английского писателя Чосера примыкал поэт Роберт Генрисон, обогативший шотландскую литературу жанрами пасторали — «Робин и Макайн» и литературной басни.

Традициями английской литературы проникнуты произведения крупного поэта Шотландии Данбара. Его творчество, отличающееся смелыми сатирическими мотивами, яркостью и реализмом бытовых картин предваряет шотландскую литературу Возрождения («К купцам Эдинбурга» и др.).

На литературу Шотландии конца XV в. оказала воздействие и культура Возрождения европейских стран. Современник Данбара Дуглас переводит на шотландский язык античные произведения («Энеида»- Виргилия.) Также XV в. был расцветом устной народной поэзии, живая традиция которой в следующие два столетия постепенно замирает в результате экономических и политических перемен в шотландском обществе. Мировую известность получили развивавшиеся в ту пору шотландские народные баллады с их острым драматизмом, сжатой и энергичной манерой рассказа.

Наряду с национально-героическими рассказами о битвах между Шотландией и Англией в балладах отразились мотивы родовых и семейных распрей, а также любовного соперничества.

Литература на гэльском языке Северной Шотландии возникла значительно позднее, чем литература равнинной Шотландии. Это запаздывание было следствием своеобразия экономики и быта горных областей, в которых до середины XVIII в. сохранялся клановый родовой строй. Здесь господствовала устная поэзия, хранителями которой были местные родовые певцы - барды. Их репертуар составляли лирические, хвалебные и военные песни. Значительным распространением, благодаря близости языков, пользовалась ирландская литература. Первая запись древних поэтических памятников была сделана в начале XVI в. Это собрание песен бардов на шотландско-гэльском диалекте, записанных Макгрегором, - «Книга Лисморского настоятеля». Среди песен этого собрания имеются древнейшие по времени записи шотландских баллад.

Другой старейший сборник поэзии бардов составлен Макре в конце XVII в. Кроме того, сохранились, составленные бардами, родовые хроники клана Макдональдов - «Красная и черная книги кланренальда».