- •1. Западная Европа после падения Римской империи. Литература периода разложения общинно-родового строя и зарождения феодальных отношений.
- •7. Прованс и его роль в развитии рыцарской лирики.
- •13. Петрарка как родоначальник итальянского гуманизма.
- •16. Немецкий гуманизм начала 12в.В борьбе против феодальной и церковной реакции. «Письма тёмных людей» Уильриха фон Гуттена.
- •18. Гуманистические идеалы Рабле в книге «г. И п.». Связь романа с народным творчеством.
- •22. Общественное устройство в «Утопии» т.Мора.
- •28. Марло как создатель английской ренессансной трагедии. «Трагическая история доктора Фауста».
- •24.Понятие трагического в лит-ре. Великие трагедии Шекспира.
- •2.Ирландские саги. Своеобразие. Историческое объяснение особенностей ирландского эпоса.
- •5.Героический эпос в Германии, «Песнь о Нибеяунгах» и её сюжет.
- •8.Поэзия трубадуров, труверов и миннезингеров. Основные формы, жанры, тематика их поэзии.
- •11.Жизнь и творчество Данте, последнего поэта средних веков и первого поэта нового времени.
- •14. «Декамерон» Бокаччо и его знач. В истории Ренессанской культуры.
- •17.Поэзия ф.Вийона. Возникновение гуманизма.
- •20.Новый этап франц. Гуманизма. Творчество поэтов «Плеяды». Борьба за права франц.Яз. Лирика Ронсара.
- •23.Сонеты Шекспира, их темы и место в творчестве писателя.
- •29.Предшественники Ренессанса в Англии. Поэма Ленгленда «Видение Уильяма о Петре Пахаре» как отражение крестьянского сознания.
- •2.Ирландские саги. Своеобразие. Историческое объяснение особенностей ирландского эпоса.
- •5.Героический эпос в Германии, «Песнь о Нибеяунгах» и её сюжет.
- •8.Поэзия трубадуров, труверов и миннезингеров. Основные формы, жанры, тематика их поэзии.
- •11.Жизнь и творчество Данте, последнего поэта средних веков и первого поэта нового времени.
- •14. «Декамерон» Бокаччо и его знач. В истории Ренессанской культуры.
- •17.Поэзия ф.Вийона. Возникновение гуманизма.
- •20.Новый этап франц. Гуманизма. Творчество поэтов «Плеяды». Борьба за права франц.Яз. Лирика Ронсара.
- •23.Сонеты Шекспира, их темы и место в творчестве писателя.
- •29.Предшественники Ренессанса в Англии. Поэма Ленгленда «Видение Уильяма о Петре Пахаре» как отражение крестьянского сознания.
- •3."Песнь о Роланде". Трансформация исторической основы в устной традиции. Прославление воинской доблести и верности рыцаря монарху.
- •9.Куртуазный(рыцарский) роман. Его светский хар-р. Роман о Тристане и Изольде.
- •21. "Кентерберийские рассказы"Чосера, их реалистический жизнеутверждающий характер.
- •30. "Дон Кихот"Сервантеса, как реалистич. Обобщение испанской соц.Жизни на рубеже 16-17вв.
- •27.Трагедия Шекспира "Король Лир".
- •12.Божест.Комедия как философско-художественный синтез средневек.Культ.И лит-ры нового вр.
- •6. Развитие рыцарской культуры в 12-13вв. В условиях крестовых походов и роста городов.
21. "Кентерберийские рассказы"Чосера, их реалистический жизнеутверждающий характер.
В 14в.в политич.и соц жизни англии происх.крупные сдвиги,в рез-те кот.начин-ся быстрое разрушение старых,феод.порядков.Джефри чосер.Произвед-ям периода его худож.зрелости присущи многие черты,кот.получают свое полное развитие лишь в шекспировскую эпоху:реализм,всестороннее восприятие действительности,жизнеутверждающее мировоззрение,широкий и гуманный взгляд на человеч.жизнь и взаимоотн.между людьми.До нас дошло мнгопроизвед Чосера:стихотв,поэм различюхар-ра о объема и неск-ко прозаич.произв. "КР"_сюжеты он почерпнул из самыз разнообр.источников.В целом они воспроизводят все основ.жанры средневек лит-ры,здесь-пересказы католических легенд(рассказы игумена,законника),куртуазных повестей(расск.рыцаря и сквайра),рыцарск.романов артуровского цикла(рассказ горожанки из Бата) и пародию на них,эпизод из романа о Лисе(рассказ капеллана),тонко разработанные сюжеты фаблио (расск.мельника,управителя,пристава,купца) и тд.Если по своей тематике и стихотворной форме "КР"еще всецело принадлежат средневек.лит-ре,то в присущем им реализме,широте охвата соц-ой действительности и тонко ироническом отнош к ней уже чувствуются веяния эпохи возрожд-я.
30. "Дон Кихот"Сервантеса, как реалистич. Обобщение испанской соц.Жизни на рубеже 16-17вв.
Его творч-во несмотря на внутреннюю неравноценность представл собой вершину лит-ры золотого века.в нем с наиб.силой выражены гуманистич.идеи эпохи.С др.стороны,это творч-во с исключит.полнотой отражает кризис кот пережив-а испания в конце 16в,и противоречивость сознания передовых людей того времени.Все это делает С.одним из самых глубоких реалистов.В своей драмотургии С.прежде всего ищет правдободобия,восставая против слишком свободного обращения некот современ.ему драматургов с пространством и временем,против нагромождения в сюжете разных приключений,экстравагантностей и нелепиц,против несоответствия между общественным положением персонажей и их языком. "Дон Кихот"-на это ясно указывает автор в прологе к перв.части романа и заключит.строках его-был задуман прежде всего как пародия на рыцарские романы.Дон-Кихот,бедный провинциальный идальго,сведенный с ума чтением рыцарских романов и решивший восстановить древний институт странствующего рыцарства,подобно героям рыцар.романов,выезжает на подвиги в честь своей воображаемой "дамы"для защиты всех обиженных и угнетенных в этом мире.Разгоряченное воображение Дон-кихота заставляет его во всем видеть блистательные авантюры или волшебство,принимать ветряные мельницы завеликанов,постоялый двор-за роскошный замок,таз цирюльника-за чудесн.шлем.Все подвиги,совершаемые им для восстановл.справедл.на земле,приводят к совершенно противоп рез-там.С.наделил Д-К.не только отриц.,но и положит.чертами.Несоответствие между сремлениями фантазирующего Д-К.и его возможностями порождает грустный комизм его образа.при этом ДК в положении "рыцаря"не только комичен,но и социально вреден.Отвлеченность его принципов,отрыв от действительности порождают целый ряд пагубных недоразумений.Разоблачая в одинак.мере как попытки оживить старую идею рыцарства,так и новый культ денег и наживы,С.ополчается против тирании абсолютизма,безумных военных авантюр,засилья духовенства,против чванства и привилегий аристократии.