- •Тема 1. Зарождение воспитания, школы и педагогической мысли в первобытном и рабовладельческом обществеах
- •2. Концепции происхождения воспитания
- •3. Зарождение воспитания как особого вида деятельности
- •4. Воспитание детей в семье. Появление организованных форм воспитания
- •5. «Дома табличек» в Междуречьи. Обучение в Древнем Египте.
- •6. Школа и обучение в Древней Индии и в Древнем Китае.
- •7. Воспитание в Древней Греции. Философско-педагогическая мысль Древней Греции.
- •8. Воспитание, образование и педагогическая мысль в Древнем Риме.
- •Тема 2. Школа и педагогическая мысль в средние века
- •1. Развитие образования на Ближнем и Среднем Востоке VII– хvii в.В.
- •2. Воспитание и школа в Средневековых Индии и Китае
- •3. Воспитание и школа в Византии
- •4. Развитие педагогических идей в странах Западной Европы в период раннего и развитого Средневековья
- •5. Педагогическая мысль в странах Западной Европы в эпоху Возрождения и Реформации
- •Тема 3. Воспитание, школа и педагогическая мысль в древней руси с древнейших времен до XVI в.
- •1. Джуринский, а.Н. История педагогики: учеб. Пособие для студентов педвузов / а.Н. Джуринский, – м.: владос, 2000. – 432 с.
- •1. Характерные особенности воспитания и обучения детей у восточных славян VI-IX вв.
- •3. Воспитание и обучение в Московском и Русском государстве (хi –хvi вв.)
- •4. Учебные рукописные книги Древней и Средневековой Руси. Возникновение книгопечатания.
- •Тема 4. Воспитание, школа и педагогическая мысль в беларуси с IX по XVIII вв.
- •1. Просвещение и воспитание в древнебелорусских княжествах с IX по XIII вв.
- •2. Просвещение и школа в белорусских землях в составе Великого Княжества Литовского (вторая половина XIII в. –1569 г.).
- •3. Просвещение и образование на белорусских землях в период Речи Посполитой. Педагогические взгляды белорусских просветителей XVII в.
- •4. Просвещение и педагогическая мысль на белорусских землях в XVIII в.
- •Тема 5. Школа и педагогика в странах Западной Европы в XVII – хviii вв.
- •1. Педагогическая мысль начала Нового времени.
- •2. Жизненный путь и общественно-педагогические взгляды Яна Амоса Коменского.
- •3. Теоретические основы педагогики я.А. Коменского.
- •4. Педагогические идеи Джона Локка.
- •5. Педагогическая мысль и школа начала эпохи Просвещения.
- •6. Просветительские взгляды ж.-ж. Руссо.
- •Тема 6. Школа и педагогиЧеская мысль в россии в XVII – хviii вв.
- •4. Модзалевский, л.Н. Очерк истории воспитания и обучения с древ-нейших до наших времен. – сПб.: Алетейя, 2000. – ч.1. – 429 с.; –ч.2. – 496 с.
- •1. Воспитание и обучение в Русском государстве хvii в.
- •3. Просветительская деятельность м.В. Ломоносова в России.
- •4. Школа и педагогическая мысль второй половины XVIII в.
- •Тема 7. Классики западноевропейской педагогики
- •1. Педагогическая деятельность и теория Иоганна Генриха Песталоцци
- •2. Педагогические идеи Иоганна Фридриха Гербарта.
- •3. Педагогические взгляды и общественно-педагогическая деятельность Фридриха Адольфа Вильгельма Дистервега
- •4. Педагогические воззрения р. Оуэна.
- •Тема 8. Становление системы образования в России и Беларуси в первой половине хiх в.
- •1. Школа и педагогика в России первой половины хiх в.
- •2. Педагогическая мысль России первой половины хiх в.
- •3. Особенности проведения реформы образования в Беларуси начала хiх века. Характеристика системы образования Виленского учебного округа.
- •Школьные реформы в России второй половины хiх в.
- •1. Социально-педагогические взгляды русских просветителей второй половины XIX в. (н.А. Добролюбов, д.И. Писарев, н.И. Пирогов, н.Г. Чернышевский).
- •2. Просветительская деятельность и педагогическая теория к.Д. Ушинского.
- •3. Педагогические теории и их воплощение в образовательной практике сельских школ (н.А. Корф, н.Ф. Бунаков, с.А. Рачинский, л.Н. Толстой).
- •4. Деятельность белорусских просветителей и их идеи о народном образовании.
- •Тема 10. Педагогические течения начала хх века
- •2. Новое воспитание или реформаторская педагогика.
- •3. П.Ф. Каптерев как представитель классической русской педагогики.
- •4. Философское осмысление проблем воспитания и обучения в педагогической мысли России.
- •5. Новое воспитание в российской педагогике начала хх в.
- •Тема 11. Строительство советской системы образования и разработка ее теоретических основ в 1917–1945 гг.
- •1. Либерально-демократический и революционный подходы к реформе образования в первой четверти хх в.
- •2. Деятельность Наркомпросса по реализации новой концепции развития школы. Политехнизация общего и профессионального образования.
- •3. Летние трудовые колонии, клубы для детей и подростков: организация и содержание деятельности (с.Т. Шацкий и др.).
- •4. Концепция трудовой школы п.П. Блонского.
- •5. Педагогическая деятельность и педагогическая теория а.С. Макаренко.
- •Тема 12. Развитие системы народного образования в ссср с 1945 по 1992 гг.
- •2. Педагогическая деятельность и теория в.А. Сухомлинского.
- •3. Развитие педагогической теории в ссср в 1960-1970-е гг. (д.Б. Эльконин, в.В. Давыдов и др.).
- •4. Реформа общеобразовательной и профессиональной школы (1984 г.) и ее результаты. Развитие советской школы в конце 1980-х гг.
- •Тема 13. Система образования и педагогическая мысль в республике беларусь в конце хх – начале ххi вв.
- •1. Реформа белорусской школы (1998): задачи, направления, результаты.
- •2. Национальная система образования в Беларуси. Характеристика учреждений образования и воспитания в рб.
- •3. Нормативно-законодательная база системы образования. Закон рб «Об общем среднем образовании» (2006) и др.
4. Педагогические идеи Джона Локка.
Д. Локк (1632 – 1704) – английский философ, просветитель и государственный деятель; основоположник эмпирико-сенсуалистической теории познания.
Родился в г. Рингтон, (графство Сомерсет) в семье адвоката, закончил Вестминстерскую школу, затем Оксфордский университет, где изучал медицину и философию. Более 30 лет жизни у него были связаны с этим университетом: в разное время он преподавал там греческий язык, риторику, этику. Некоторое время он жил в Германии и служил в качестве секретаря английского дипломата. С 1667 г., поселившись в Лондоне, Д. Локк стал домашним врачом и воспитателем в семье лидера партии вигов графа Э. Э. К. Шефтсбери, под влиянием которого приобщился к политической деятельности. Во время свирепствующей в Англии борьбы различных партий, граф был обвинен в государственной измене, из-за чего он срочно покинул Англию. Локк, чтобы избежать такой же участи, с семьей графа уезжает в Голландию.
Дж. Локк глубоко интересовался работами выдающихся философов и естествоиспытателей (Ф. Бэкона, Р. Декарта и др.). В связи с этим в Голландии он пишет свое знаменитое произведение «Опыт о человеческом разумении» (1690), в котором рассмотрел с сенсуалистических позиций познавательные способности человека. Это произведение он посвятил сразу нескольким выдающимся ученым – Роберту Бойлю, Христиану Гюйгенсу и Исааку Ньютону, которого он называл «самой уникальной личностью». Будучи одним из немногочисленных друзей И. Ньютона, он знакомил его с влиятельными людьми, способными оказать талантливому физику действенную помощь в исследованиях. Сферы исследовательской деятельности Локка и Ньютона не имели непосредственных точек соприкосновения, однако Локк использовал в своих трактатах критические замечания Ньютона в отношении идей Р. Декарта.
Дж. Локком была разработана педагогическая концепция, где нашли отражение его социально-политические и философские воззрения, немалый педагогический опыт. Согласно теории Локка, человеческое знание является следствием внешнего чувственного опыта, так как у человека нет врожденных идей и представлений; он появляется на свет «чистой доской», готовой воспринимать окружающий мир посредством своих чувств, через рефлексию.
Локк был одним из первых мыслителей, поставивших вопрос о пределах возможностей воспитания, которые, по его мнению, ограничены как индивидуальными возможностями ребенка, так и условиями его жизни. Концепция воспитания и образования изложена Дж. Локком в его трактате «Мысли о воспитании» (1693), где содержится так называемая программа воспитания джентльмена, делового человека нового общества (класса буржуазии). Его трактат открывается разделом о физическом развитии и воспитании ребенка, после этого рассматривается содержание и методы умственного и нравственного воспитания. Особое значение Дж. Локк придавал физическим нагрузкам, полагая, что физический труд (ремесленные и сельскохозяйственные работы) снимает усталость от учебных занятий, восстанавливает энергию, стимулирует познавательные силы, укрепляет здоровье, дает жизненную закалку.
В трактате ученый выдвинул развернутую программу реального образования, включающую изучение естественнонаучных дисциплин, одновременно с которыми предлагалось изучение истории, права, логики, стенографии и бухгалтерии. Для выработки светского образа жизни он предлагал осваивать езду верхом, фехтование, этику и т.д. Для совершенствования разума Локк предлагал определить круг самостоятельно изучаемой литературы, которую он представил в работе «Мысли о том, что читать и изучать джентльмену» (1703).
Однако в своих взглядах Локк не основывался на узком утилитаризме. Воспитанник, по его мнению, должен быть подготовлен не только к практической деятельности, но и должен сознавать свою гражданскую ответственность, быть приспособлен к «добродетельной жизни». Добродетель Локк рассматривает как главный принцип нравственности, утверждая, что нормы морали приобретаются человеком в процессе жизни. Следовательно, не может и существовать врожденная порочность человека, о которой заявляло средневековое духовенство.
Дж. Локк, не отрицая некоторого влияния наследственности и среды на развитие личности, в то же время считает решающим в ее становлении воспитание, утверждая, что оно преодолевает влияние указанных выше факторов. Воспитание, по мнению Локка, способно сформировать особую породу людей – джентльменов. Основная цель воспитания – счастье человека, основывающееся на добродетели. «Счастье или несчастье человека является делом его собственных рук и происходит от того, чего он предпочитает придерживаться в жизни – добра или зла». Отсюда первая задача воспитателя – формирование в воспитанниках добродетели. Также важной задачей ученый считает и содействие укреплению физического здоровья воспитанников, формирование у них умений разумно рассуждать и делать необходимые для жизни выводы на основе опыта.
Важнейшими задачами воспитания также Локк считал выработку у воспитанников характера, воли, нравственности, умственное развитие.
Говоря о методах воспитания, он обращал особое внимание на упражнения, пример, воздействие окружения ребенка, заявляя, что рассуждения и поучения приносят мало пользы.
В отношении процесса обучения Локк призывал соблюдать следующие правила:
– ни один предмет, изучаемый детьми, не следует навязывать им. «Детей нужно расположить к труду и возбудить охоту к предстоящим занятиям»;
– «нужно приучить детей господствовать над собою», уметь переключаться с одного вида работы на другой, бороться с ленью;
– польза – главный принцип, которым нужно руководствоваться в воспитании и обучении детей;
– в процессе обучения необходимо использовать наглядность, применять игровые приемы, способствующие развитию активности детей; словесной форме обучения нужно предпочесть чувственный опыт.
Телесные наказания Локком не исключались, но считались нежелательными, так как они могут вызывать «душевную пришибленность ребенка».
Основные педагогические идеи Дж. Локка: отсутствие врожденных идей и опыт как основа воспитания; практицизм и рационализм в обучении и воспитании; счастье человека, опирающееся на добродетель, – основная цель воспитания; здоровье, гражданские чувства, нравственность и умственное развитие детей как основные задачи воспитания.