16Б. 1)Антропологический материализм Фейербаха.

Главное направление философии Фейербаха — критика немецкого классического идеализма и обоснование материализма.

основными чертами материализма:

• полный разрыв с религией;• убеждение в познаваемости окружающего мира.

• отвергает идею тождества бытия и мышления;• не признает наличия абсолютной идеи • отвергает диалектику (ошибка Фейербаха).

ОН выдвинул теорию антропологического материализма. Суть этой теории в том, что:• единственно существующими реальностями являются природа и человек;• человек является частью природы;• человек есть единство материального и духовного;• человек должен стать главным интересом философии;• Бог — плод воображения человека; • природа (материя) вечна и бесконечна, никем не сотворима и никем не уничтожима; • все, что нас окружает (предметы, явления), — различные проявления материи. - религия выдумана людьми.

Можно выделить следующие основные положения атеистическо-антропологической теории Л. Фейербаха:

• Бога как самостоятельной реальности нет; • Бог — порождение сознания человека;

Также Л. Фейербахом были затронуты вопросы познания (гносеология).

В противовес Канту окружающий мир познаваем, а познавательные возможности разума безграничны. Однако безграничность возможностей познания разума наступает не сразу, а развивается постепенно, по мере эволюции человека.

Основу познания, по Фейербаху, составляют субъективные чувственные ощущения.

2)Проблема соотношения биологического и социального в человеке.

Человек – это сложносоставленное понятие, оно выявляет двойственную биологич. и соц.природу индивида (индивидуальность – это то что отличает одного чел-ка от другого).

К биологическим (к природным) качествам относятся: 1)Пол; 2)Психо-физиологическая конституция человека:А) Анатомо-физиологические особенности Б) Темперамент В) Определенный набор болезней передаваемых генетическим путем (например, шизофрения, гемофилия) Г) Средняя продолжительность жизни

Соц.качества приобретаются, а не передаются по наследству.

Сов-ть соц-х и приобретаемых в процессе социализаций св-в образуют личность. Границы личности опред-ся объемом отношений.

17Б. 1)Философия Маркса и Энгельса.

Марксистская философия была создана совместно двумя немецкими учеными Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом .Марксистская философия состоит из двух больших разделов — диалектического материализма и исторического материализма

Суть исторического материализма в следующем:

• на каждом этапе общественного развития люди для обеспечения своей жизнедеятельности вступают в производственные отношения (продажа собственного труда, материальное производство, распределение);

• производственные отношения образуют экономическую систему, которая является базисом для институтов государства и общества, а данные институты яв-ся надстройкой по отношению к экон.базису.

• в зависимости от того в каком состоянии нах-ся базис и надстройка выделяются общественно-экономические формации — первобытнообщинный строй; рабовладельческое общество

• рост уровня производственных сил приводит к изменению производственных отношений

Можно выделить следующие основные положения диалектического материализма:

• основной вопрос философии решается в пользу бытия;• сознание понимается не как самостоятельная сущность, а как свойство материи отражать саму себя;• материя находится в постоянном движении и развитии;

• Бога нет, • материя вечна и бесконечна, периодически принимает новые формы своего существования; • развитие происходит по законам диалектики — единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качест¬во, отрицания отрицания.