- •1Б. 1. Мировоззрение и его структура. Миф, религия и философия как исторические типы мировоззрения.
- •2. Понятие бытия и его структура.
- •2Б. 1)Специфика философских проблем: основной вопрос философии.
- •2. Понятие субстанции (Декарт, Лейбниц, Спиноза).
- •3Б. 1)Структура философского знания и его основные функции.
- •2) Материя как философская категория.
- •2). Материя, движение, пространство и время.
- •5Б.1) Философия досократиков.
- •2)Диалектика как философская теория и методология.
- •6Б. 1)Этический рационализм Сократа и философия софистов.
- •2).Проблема антропосоциогенеза.
- •8Б. 1)Философское учение Аристотеля.
- •2) Разделение общественного труда
- •9Б. 1)Послеаристотелевская философия (Эпикуризм, стоицизм).
- •2) Проблема возникновения сознания.
- •10Б. 1)Философия Средних веков.
- •2)Общественное сознание, его структурные уровни и формы.
- •13Б. 1) Рационализм как направление фил-и нового времени.
- •2)Проблема истины в философии.
- •14Б. 1)Философия Канта.
- •2) Чувственное познание и рациональное мышление.
- •15Б. 1) Система и метод в философии Гегеля.
- •2) Научное познание, его уровни и методы.
- •16Б. 1)Антропологический материализм Фейербаха.
- •2)Проблема соотношения биологического и социального в человеке.
- •17Б. 1)Философия Маркса и Энгельса.
- •2)Понятие культуры. Гуманизм как высшая ценность европейской культуры.
2) Проблема возникновения сознания.
Сознание – способность идеального воспроизведения действительности, придающая человеческой деят-ти целенаправленный хар-р.
В основе сознания лежит свойство отражения – способность организма реагировать на импульс внешней среды и видоизменяться в соот-ии с ним. Сознанию предшествуют формы биологического отражения:
1)раздражимость – представляет собой способность клетки и организма реагировать на изменения внешней среды путем сокращения мембраны.
2)чувствительность – способность живого организма испытывать определенные ощущения (например боль) благодаря наличию нервной системы.
3)восприятие – комплекс ощущений причинно-следственных связей в окр.среде; присуще всем высокоразвитым животным.
Под обыденном сознанием принято понимать повседневное основанное на эмпирическом опыте отражение людьми своей действительности.
• сознание имеет космическое (либо божественное) происхождение;
• сознание присуще всем живым организмам;
• сознание — свойство исключительно человеческое.
10Б. 1)Философия Средних веков.
основные черты средневековой теологической философии:
• теоцентризм (гл. причиной всего сущего являлся Бог);
• уделялось мало внимания изучению самого по себе космоса, окружающего мира, так как они считались творением Бога;
• подчеркивалась божественная сущность человека
• мир считался познаваемым через познание Бога.
Существовало 2 течения:
- Реализм – направление теологической фил-ии, сторонники которой считали подлинно существующими не сами вещи, а их общее понятие – универсалии (данное направление было близко к учению Платона о «чистых идеях»
- Номинализм – направление теологической фил-ии, сторонники которого считали, что реально существует лишь конкретные вещи, а общие понятия (универсалии) воспринимали как имена вещей (по смыслу номинализм близок к учению Аристотеля, кот. отвергал «чистые идеи» и считал что лишь материальные вещи реально сущ-ют.
Схоластика — господствующий тип средневековой теологической философии, отличительными чертами которого являлись оторванность от реальной действительности, замкнутость, консерватизм, догматизм, полное и беспрекословное подчинение религиозным идеям.
Фома Аквинский (1225 — 1274) —систематизировал схоластику, выдвинул 5 доказательств существования Бога: движение; причина; случайное зависит от необходимого, все, что сущ-ет имеет различные степени качеств; в окруж.мире все имеет цель,значит сущ-ет какое-то разумное начало, кот.направляет все к цели –Бог.
2)Общественное сознание, его структурные уровни и формы.
Общественное сознание – типичное содержание активной действительности, кот. присуще каждому человеку.
Общ.сознание обладает структурой, в кот. вкл-ся уровни:
1)обыденное – повседневное, основанное на эмпирическом опыте отражения людей своей действительности.2)теоритическое – опосредованный эксперимент с объектами в рамках и посредством исторически сложившегося категориального аппарата науки 3)общ.психология – совокупность способов группового психического поведения.
В числе феноменов выделяют : заряжение (следст-е псих-ой энергии); конформизм – способность чел-ка жертвовать своими идеями во имя мнения большинства; установка – бессознательный мотив, которым человек руководствуется в своем поведении; харизматическое поведение – способность убеждать в своей правоте массы, не с помощью рациональных аргументов, а с пом. удочно подобранных символов.
4)общественная идеология – сов-ть взглядов и идей, выражающих фундаментальные интересы больших соц.групп.
Политическое сознание – предст.собой совок-ть идей, взглядов и убеждений по поводу обретения, удержания и использования гос.власти.
Правовое сознание – сов-ть взглядов и идей выражающих отношение людей к праву, к законности, правосудию; говоря иначе это представление о том, что яв-ся правомерным или не правомерным.
ПРАВО – выраженная и оформленная в законе система соц-х норм и отношений охраняемых силой гос-ва.
Нравственное сознание (добро и зло, мораль)
Эстетическое сознание (красота, культура).