Малый катехизис

Расширенный информации - полный текст

Мартин Лютер

Содержание

• Лютера Предисловие к малым Катехизис

• Десять заповедей

• Creed

• Отче наш

• Таинство Святого Крещения

• Исповедь

• Таинство Алтаря

• Ежедневные молитвы

• Таблица Обязанности

• Вопросы с христианской Их ответы

Лютера Предисловие к малым Катехизис

Мартин Лютер

Все Верный и Божественная пасторов и проповедников:

Благодать, милость, мир во Христе Иисусе, Господе нашем.

Сожаления, жалкое состояние, которое я обнаружил в последнее время, когда я тоже был посетитель, заставила и убеждал меня подготовить [публикации] этот катехизис, или христианской доктрине, в этот маленький, простой, простой формы. Мерси! Боже мой! , что многообразие горе я увидел! Простых людей, особенно в деревнях, не имеют ни малейшего знания христианского вероучения, и, увы! многие пастыри совершенно неспособными и некомпетентных учить [настолько, что стыдно говорить об этом]. Тем не менее, все утверждают, что они являются христианами, были крещены и получить [общей] святых Таинствах. Но они [не понимают и] не могут [даже] читать как Отче наш, или веры, или Десять заповедей, они живут как немые звери и иррациональные свиней, но и тем, в настоящее время, что Евангелие пришел, они хорошо научились все злоупотребления свободы, как эксперты.

О вы, епископов! [Кому это обвинение было совершено Богом,] что вы будете когда-нибудь ответ на Христа за то, что так позорно забытых людей, и ни на минуту не разряжен ваш офис? [Вы лиц, на которых только это разорение христианской религии объясняется. Вы позволили мужчинам свойственно ошибаться так позорно; у вас чувство вины, потому что вы когда-нибудь что-нибудь сделать, а не то, что ваш офис требуется от вас требуют.] Пусть все несчастья покинуть вас! [Я не хочу на этом месте ссылаться зла на голову.] Вы команды таинство в один вид [но не в этом высоком нечестие в сочетании с наибольшей бесцеремонностью, что вы настаивали на совершение таинства в одной форме только , а также на свои традиции] и настаивают на человеческие законы, но в то же время вам не нужны в меньшей мере [то время как Вы совершенно без стеснения и заботы] ли люди знают, Отче наш, веры, десять заповедей , или какой-либо части Слово Божие. Горе, горе тебе, к тебе навсегда!

Поэтому я умоляю [и заклинаю] всех вас в ради Бога, мои уважаемые господа и братья, которые пасторов или проповедников, чтобы посвятить себя души к вашему офису, чтобы жалеть о людях, которые возложены на вас, и, чтобы помочь нам внедрить Катехизис на людей, и особенно на молодежь. И пусть те из вас, кто не может сделать лучше [Если какое-либо из вас, так неквалифицированных, что вы абсолютно не знакомые с этими вопросами, то пусть не стыдится] принимает эти таблицы, формы и произвести на них впечатление, слово за слово, от людей, , а именно: -

Во-первых, давайте проповедником прежде всего будьте осторожны, чтобы избежать многих видов и различных текстов и форм из Десяти заповедей, Отче наш, веры, таинств и т.д., но выбрать один вид, к которому он следует, и , которые он внедряет все время, год за годом. Для [Я даю этот совет, однако, потому что я знаю, что] молодых и простые люди должны преподаваться в форме, поселились тексты и формы, в противном случае они легко запутаться, когда учитель сегодня учит их, таким образом, и через год-другой Кстати, как если бы он пожелал, чтобы сделать ремонт, и поэтому все усилия и труда, [которое было потрачено на обучение] теряется.

Кроме того, наши отцы благословили это хорошо понимали, потому что все они использовали ту же форму Отче наш, веры, и десять заповедей. Поэтому мы тоже должны [подражать их трудолюбие и прилагать усилия к] учить молодых и просто люди, эти части таким образом, чтобы не изменить слог, или излагать их содержание и их повторять один год иначе, чем в другом [нет важно, как часто мы учим Катехизис].

Таким образом, выбор той или иной форме, пожалуйста, и присоединиться к нему навсегда. Но когда вы проповедовать в присутствии ученых и умных людей, вы можете проявлять ваши навыки, а также могут представлять эти части в столь же разнообразны и носят сложный характер, и передать их в качестве мастерски превращается, как вы можете. Но молодые люди придерживаются один фиксированный, постоянный форме и в порядке, и учить их, в первую очередь, эти части, а именно, десять заповедей, Символ веры, Отче наш и т.д., по тексту, слово в слово , так что они тоже могут повторить ее в том же порядке и после совершения его в память.

Но те, кто не желает, чтобы узнать его нужно сказать, что они отрицают Христа и не христиане, они не должны быть допущены к таинству, принята в качестве спонсоров при крещении, и не осуществлять какую-либо часть христианской свободы, но должно быть просто повернулся к Папа и его должностных лиц, да, для самого дьявола. Кроме того, их родители и работодатели должны отказать им еду и питье, и [они также будут делать хорошо, если бы они были] уведомить их о том, что князь будет гнать такие грубые люди из страны, и т.д.

Ибо, хотя мы не можем и не должны заставлять кого-либо к верить, но мы должны настаивать, и призываем людей, что они знают, что правильно и что неправильно с теми, среди которых они живут и хотят, чтобы их жизни. Ибо тот, кто желает жить в городе, должны знать и соблюдать законы города, охрану которых он хотел бы пользоваться, независимо от того, является ли он верующий или в сердце и в частных изгоев или мошенником.

Во-вторых, после того как они хорошо выучили текст, а затем учить их смысл также, чтобы они знали, что это значит, и снова выбрать вид этих таблиц или другие краткие единый метод, как вам нравится, и соблюдать к ней, и не изменили ни одного слога, как только что сказал в связи с текстом, а также провести время к ней. Для этого не обязательно, что вы принимаете все части сразу, а один за другим. После того как они понимают и первую заповедь, затем до второго, и так далее, в противном случае они будут перегружены, чтобы не быть в состоянии сохранить любой хорошо.

В-третьих, после того как вы таким образом, научил их этот краткий катехизис, затем вверх по Большой Катехизис, и дать им также богаче и полнее знаний. Здесь объяснить в целом все заповеди, [статьи] петицию, и часть его различных работ, использует преимущества, опасности, а также травмы, как вы находите эти обильно заявил во многих книг, написанных по этим вопросам. И в частности, призывают эту заповедь или часть наиболее страдающей наибольшее безнадзорности среди своего народа. К примеру, седьмой заповеди, касающиеся кражи, должны усиленно призвал среди механиков и продавцов, и даже фермеров и слуг, потому что среди этих людей много видов нечестности и воровства преимущественную силу. То же самое, вы должны призвать и четвертая заповедь среди детей и простых людей, что они могут быть спокойным и верным, послушным и мирным, и вы всегда должны привести много примеров из Священного Писания, чтобы показать, как Бог благословил наказанию или таких человек.

Особенно если вы здесь призываю судей и родителей правило хорошо и отправить своих детей в школу, показывая им, почему они обязаны это сделать, и какие-то проклятый грех они совершают, если они не делают. Ибо такое пренебрежение им свергнуть и уничтожить как в Царствие Божие, и что в мире, действуя как злейших врагов как Бога и людей. И сделать это очень просто им, что такое ужасное вреда они делают, если они не будут оказывать помощь в подготовке детей для пасторов, проповедников, чиновников [также для других ведомств, с которыми мы не можем обойтись в этой жизни] и др., и что Бог накажет их за это ужасно. Для такой проповеди не требуется. [Истинно, я не знаю какой-либо другой теме, что заслуживает того, чтобы считать сколько это.] Родители и судьи стали грешить несказанно в этом отношении. Дьявол тоже направлена на что-то жестокое, поскольку эти вещи [что он может бросить в Германии наибольший] бедствия.

И наконец, поскольку тирания папы была упразднена, люди больше не желают идти в таинство и презираю ее [как нечто бесполезное и ненужное]. Здесь снова призвал Необходимо, однако, с таким пониманием: Мы должны заставлять никто не верить, или получить причастие, ни исправить какой-либо закон, ни времени, ни места для нее, но, чтобы проповедовать таким образом, что из сами по себе, без нашего права, они будут призывать себя и, как бы заставить нас пасторов управлять таинство. Это можно сделать, говоря им: Тот, кто не ищет или желания таинство крайней мере, некоторые 4 раза в год, то следует опасаться, что он презирает таинство и ни один христианин, как и он не христианин, который не верит и не слышал Евангелие, ибо Христос не говорил, это опустить, или это презирать, но это вы делаете, как часто, как будете пить и т.д. Поистине, Он хочет, чтобы это было сделано, и не совсем забытых и презирали. Это вы делаете, говорит он.

Теперь, кто не ценят таинство тем самым показывает, что он не имеет греха, ни плоти, ни дьявола, ни мира, ни смерти, ни опасности, ни ада, то есть он не считает такие вещи, хотя он находится в их над головой и ушами и вдвойне черт своей собственной. С другой стороны, он не нуждается в милости, жизни, рай, рай, Христос, Бог, ни что-нибудь хорошее. Ибо, если он считает, что он так много, что есть зло, и нуждается в такой степени, что это хорошо, он будет не таким образом, пренебрежение таинство, в котором такое зло, устранить и так много хороших присваивается. Ни это будет необходимым, чтобы заставить его к таинству каким-либо законом, но он прибежит и гонки по собственному желанию, будет заставлять себя, и настоятельно призываем вас, что вы должны дать ему Таинство.

Таким образом, вы не должны делать каких-либо законов в этой области, как папа делает. Только четко определен пользу и вред, необходимость и использования, опасности и благословение, связанные с этим Таинством, а люди сами по себе, без принуждения. Но если они не придут, пусть идут, и сказать им, что такое принадлежат к черту, как не считают, ни чувствуют, что их большая потребность и милостивый помощью Божией. Но если вы не призываю это делать или законом или проклятие, то это ваша вина, если они презирают Таинство. Как они могли быть иначе, чем ленивый если вы спите, и молчать? Поэтому надеемся, что он, вы пасторов и проповедников. Наш офис находится теперь другое дело, какой она была в папе, это теперь стало серьезным и спасительным. В связи с этим в настоящее время включает гораздо больше хлопот и труда, опасности и испытания, и, в дополнение к ним, мало награду и благодарность в мире. Но Сам Христос будет нашей наградой, если мы работаем честно. С этой целью, возможно Отец всякой благодати поможет нам, Которому слава и благодарность навсегда через Христа, Господа нашего! Аминь.

Десять заповедей

Как глава семьи должны научить их в простой путь к себе в дом.

Первая заповедь.

Не будет у тебя других богов.

Что это значит?

Ответ. - Мы должны бояться, любовь и вера в Бога превыше всего.

Вторая заповедь.

Ты не должен принимать от имени Господа, Бога твоего, напрасно.

Что это значит?

Ответ. - Мы должны бояться и любить Бога, что мы не проклинать, ругаться, использовать колдовство, ложь, или обмануть Его имя, но призвать его в любой беде, молиться, и хвала, и благодарить.

Третья заповедь.

Освяти святых дней.

Что это значит?

Ответ. - Мы должны бояться и любить Бога, что мы не презирать проповеди и Его Слово, но держать его святым, и с удовольствием слушать и учиться.

Четвертая заповедь.

Ты честь отца твоего и [матери, что все будет хорошо у тебя, и ты будешь жить долго на земле].

Что это значит?

Ответ. - Мы должны бояться и любить Бога, что мы не презирать, ни злобы, наши родители и мастеров, а дать им честь, служить, повиноваться, и держать их в любви и уважения.

Пятая заповедь.

Не убий.

Что это значит?

Ответ. - Мы должны бояться и любить Бога, что мы не может повредить, ни вреда нашим соседом в его тело, но и помогает и дружил с ним во всех телесных [потребность в каждой необходимость и опасность жизни и здоровья].

Шестая заповедь.

Ты не прелюбодействуй.

Что это значит?

Ответ. - Мы должны бояться и любить Бога, что мы можем вести целомудренную и достойную жизнь в словах и делах, и каждая любовь и честь его супруги.

Седьмая заповедь.

Не укради.

Что это значит?

Ответ. - Мы должны бояться и любить Бога, что мы не может принимать соседа наши деньги или имущество, ни получить их ложных изделия или сделки, но помочь ему улучшить и защитить свое имущество и бизнес [что его средства хранятся и его состояние улучшается ].

Восьмая заповедь.

Ты не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Что это значит?

Ответ. - Мы должны бояться и любить Бога, что мы не может противоречить обманом, предать, оклеветать или порочить наш сосед, но защищать его, [и думаю] говорят о нем хорошо, и положил на лучшую строительную по всем вопросам.

Девятая заповедь.

Не желай дома ближнего твоего.

Что это значит?

Ответ. - Мы должны бояться и любить Бога, что мы не хитро стремятся получить соседа наследство нашим или дом, и получить его шоу правосудие [и] права и т.д., но помочь и быть полезным ему в ее сохранении.

Десятая заповедь.

Не желай жены соседа твоего, ни его слуга, ни его служанка, ни скота его, ничего, что принадлежит ему.

Что это значит?

Ответ. - Мы должны бояться и любить Бога, что мы не разобщать, сила, или увлечь жену соседа нашего, слуг, ни скота, но призываем их остаться и [усердно] выполнять свои обязанности.

Что говорит Бог всех этих заповедей?

Ответ. - Он говорит так (Исход 20, 5F]: Я Господь, Бог твой, первая половина дня, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Что это значит?

Ответ. - Бог грозится наказать всех, которые нарушают эти заповеди. Поэтому мы должны бояться гнева Его, а не действовать вопреки этой заповеди. Но Он обещает милость и всякое благо все, что держать эти заповеди. Поэтому мы должны любить и доверять Ему, и с удовольствием делать [ревностно и усердно для всей нашей жизни], согласно Его заповедям.

Creed

Как глава семьи должен научить его в простой путь к себе в дом.

Статья первая.

Творения.

Я верю в Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли.

Что это значит?

Ответ. - Я верю, что Бог сделал меня и всех тварей, что Он дал мне мое тело и душу, глаза, уши, и все мои конечности, мой разум, и все мои чувства, и до сих пор сохраняет их, а в дополнение к нему, одежда и обувь, еду и питье, дом и усадьба, жена и дети, поля, скот и все мое имущество, что Он дает мне богато и ежедневно все, что нужно для поддержки этого тела и жизни, защищает меня от всякой опасности, и охранники меня и хранит меня от всякого зла, и все это из чисто, по-отцовски, божественного добра и милосердия, без каких-либо заслуг или достоинство в меня, ибо все, что я в долгу перед Ним, чтобы поблагодарить, похвалить, служить и повиноваться Ему. Это, безусловно, верно.

Вторая статья.

Выкупа.

И в Иисуса Христа, Своего Единородного Сына, Господа нашего, зачатого от Духа Святого, родился от Девы Марии; страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и погребен, сошел в ад, в третий день Он воскрес из мертвых, Он вознесся на небеса, и сидящего по правую руку Бога Отца, Вседержителя; оттуда Он придет судить живых и мертвых.

Что это значит?

Ответ. - Я считаю, что Иисус Христос, истинный Бог, Иже от Отца рожденного от вечности, а также истинный Человек, рожденный от Девы Марии, мой Господь, Который искупил меня, потерял и осудил существо, приобретенных и выиграл [доставлены] меня от всех грехов, от смерти и от власти дьявола, а не из золота или серебра, но с Его святой, драгоценной кровью, и с Его невинных страданий и смерти, с тем, что я, может быть [полностью] своим, и жить под Ним в Его Царство, и служить Ему в вечной правды, невинности и блаженства, как Он воскрес из мертвых, живет и царствует во веки веков. Это, безусловно, верно.

Третий статьи.

Из освящения.

Я верю в Святого Духа, один святой христианской церкви, общение святых, прощение грехов, воскресение тела и жизнь вечную. Аминь.

Что это значит?

Ответ. - Я считаю, что я не могу моя собственная причина или сила верить в Иисуса Христа, Господа моего, или прийти к Нему, но Святой Дух призвал меня к Евангелию, просветил меня Своими дарами, освятил и сохранил меня в истинной веры, и даже, как он называет, собирает, просвещает и освящает весь христианской церкви на земле, и держит его с Иисусом Христом в единой истинной веры, в которой христианские церкви Он прощает ежедневно и богато все грехи мне и всем верующим, и в последний день поднимет меня и всех мертвых, и даст мне и всем верующим во Христа жизнь вечную. Это, безусловно, верно.

Отче наш

Как глава семьи должен научить его в простой путь к себе в дом.

Отче наш, сущий на небесах.

Что это значит?

Ответ. - Бог, таким образом, [с этого маленького введения] нежно призывают нас поверить, что Он является нашим истинным отцом, и что мы Его истинные дети, так что мы можем попросить Его уверенно все гарантии, как чада возлюбленные просить родного отца.

Первая петиция.

Да святится имя Твое.

Что это значит?

Ответ. - Имя Бога действительно святой сам по себе, но мы молимся в этой петиции, что он может стать святым среди нас.

Как это делается?

Ответ. - Когда Слово Божье учит в своей правды и чистоты, а мы как дети Божии привести святую жизнь в соответствии с ним. С этой целью помочь нам, батюшка на небесах. Но он учит и живет иначе, чем в Слово Божье учит, оскверняет имя Бога среди нас. С этой сохранить нас Небесного Отца.

Второе ходатайство.

Да приидет Царствие Твое.

Что это значит?

Ответ. - Придет Царствие Божие в самом деле без нашей молитвы, само по себе, но мы молимся в эту петицию, чтобы он мог приходить к нам тоже.

Как это делается?

Ответ. - Когда наш небесный Отец дает нам Духа Святого, чтобы Его благодатью, мы считаем, Его Святое Слово и вести благочестивую жизнь здесь, во времени и там в вечности.

Третье ходатайство.

Да будет воля Твоя на земле, как на небесах.

Что это значит?

Ответ. - Хороших и благоволение Божие сделали действительно не наши молитвы, но мы молимся в этой петиции, что это можно сделать у нас тоже.

Как это делается?

Ответ. - Когда Бог перерывы и мешает всякого зла адвоката и который не позволил нам святить имя Бога и да не приидет Царствие Его, как будет дьявола, мира и плоти нашей, но укрепляет и держит нас в твердую Его Слово, и в вере к нашей цели. Это Его благ и доброй воли.

Четвертый петицию.

Дай нам на сей день хлеб наш насущный.

Что это значит?

Ответ. - Бог дает хлеб насущный, даже без нашей молитвы, все злые люди, но мы молимся в этой петиции, что он приведет нас к знать, и получать хлеб наш насущный с благодарением.

Что такое хлеб?

Ответ. - Все, что относится к поддержке и хочет тела, таких как мясо, пить, одежда, обувь, дом, усадьба, поля, скот, деньги, товары, благочестивые супруги, благочестивых детей, благочестивые служащих, благочестивый и верный магистратов хорошее управление, хорошая погода, мир, здоровье, дисциплина, честь, хорошие друзья, верные соседи, и тому подобное.

Пятый петицию.

И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим.

Что это значит?

Ответ. - Мы молимся в этой петиции, что наш Небесный Отец не будет смотреть на грехи наши, ни опровергнуть такие заявления из-за них, потому что мы достойны ни одна из вещей, для которых мы молимся, и нет, что мы заслужили их, но, что Он будет предоставлять им всем нам по благодати, потому что мы ежедневно греха много, и в самом деле заслуживает ничего, кроме наказания. Так мы воистину, с нашей стороны, а также искренне прощать, а также легко делать добро тем, кто грешит против нас.

Шестой петицию.

И не введи нас в искушение.

Что это значит?

Ответ. - Бог, действительно, не искушает никого, но мы молимся в этой петиции, что Бог будет охранять и поддерживать нас, так что дьявола, мира и нашей плоти не может нас обмануть, ни соблазнить нас в заблуждение, отчаяния и других большой позор и порок, и хотя у нас будет одолевать их, что еще мы можем, наконец, преодолены и одержать победу.

Седьмой петицию.

Но избавь нас от лукавого.

Что это значит?

Ответ. - Мы молимся в этой петиции, как и в резюме, что наш Отец Небесный избавил нас от всякого зла, души и тела, имущество и честь, и, наконец, когда наш последний час придет, дай нам блаженная кончина, и милостиво принять нас от этой юдоли слез к Себе на небо.

Аминь.

Что это значит?

Ответ. - Это я должен быть уверен, что эти обращения являются приемлемыми для нашего небесного Отца, и слышал, ибо Он Сам заповедал нам так молиться, и обещал, что Он услышит нас. Аминь, аминь, то есть, да, да, оно должно быть так.

Таинство Святого Крещения

Как глава семьи должен научить его в простой путь к себе в дом.

Первое. Что такое крещение?

Ответ. - Крещение не является простой только водой, но он понимал воды в командных Бога и связано с Слово Божие.

Какой в том, что слово Божие?

Ответ. - Христос, Господь наш, говорит в последней главе Евангелия от Матфея: идите по всему миру и научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Во-вторых. Что такое Крещение давать или прибыль?

Ответ. - Она работает прощение грехов, избавляет от смерти и дьявол, и дает вечное спасение всем, кто верят в это, так как слова и обещания объявить Бога.

Какие такие слова и обещания Бога?

Ответ. - Христос, Господь наш, говорит в последней главе Марк: Кто будет веровать и креститься, спасен будет; но он верующий не может быть прокляты.

В-третьих. Как можно делать такие воды великие дела?

Ответ. - Это не вода действительно, что делает их, но слово Божие, которое есть в себе и с водой, и вера, которая надеется таким слово Божие в воде. Ибо без слова Божия воды простой воды, ни крещения. Но слово Божие это крещение, то есть, милостивый воды жизни и банею возрождения в Духе Святом, как Апостол Павел говорит, Титу, глава 3: По банею возрождения и обновления Святым Дух, который Он излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, что, будучи оправданы по Его милости, мы должны быть сделаны наследниками в соответствии с надеждой на вечную жизнь. Верно говорят.

В-четвертых. Что такое крестить в воде, значит?

Ответ. - Это означает, что ветхий Адам в нас должна, по ежедневной сокрушение и покаяние, утонуть и умереть все грехи похоти и зла, и, опять же, новый человек ежедневно приходят вперед и возникает: кто будет жить пред Богом, в праведности и чистоты навсегда.

Где это написано?

Ответ. - Апостол Павел говорит Римлянам, глава 6: Мы похоронили со Христом крещением в смерть, дабы, как, как Он воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.