Erlikh_S_E_DEKABRISTY_V_ISTORIChESKOJ_PAMYaTI

ными, вклады от 3 до 10 тысяч — уменьшались на одну треть, свыше 10 тысяч — на две трети. В постановлении это изъятие обосновывалось в духе самопожертвования: «Надо, чтобы часть жертв приняло на себя и население, тем более, что это будет последняя жертва»452. Мастер советского детектива Г.А. Вайнер вспоминает, что «долгие годы после этого ходило в народе словечко “декабристы” — так называли людей, пострадавших от сталинской реформы».

Логика именования пострадавших от реформы 14 декабря очевидна. Только не совсем ясен вкладываемый в это обозначение смысл. Писатель настаивает, что от конфискационной реформы «пострадали все», т.е. преобладала ассоциация с герценовскими декабристами-мучениками.

Трудно согласиться с таким утверждением. Подобного рода именования не могут распространяться на все население. Их цель — выделить определенную категорию сограждан. Средняя зарплата тогда едва превышала 500 рублей453, а рыночные цены на продукты в условиях карточной системы были запредельными. (Вайнер вспоминает, что килограмм сливочного масла стоил 800 рублей454.) При таком соотношении цен и зарплат большинству советских граждан, разоренных долгой войной, было невозможно обладать существенными накоплениями. Можно предположить, что в «декабристах» реформы 14 декабря 1947 воплотились не герценовские «мученические», а ленинские «отчуждающие» смыслы — «узок круг», «страшно далеки они от народа».

Кишиневские старожилы утверждают, что «декабристами» именовали разорившихся в результате реформы «теневиков». Большинство из них при-

http://magazines.russ.ru/vestnik/2004/11/kl26.html.

452 Совет министров СССР и Центральный комитет ВКП(б). Постановление № 4004

от 14 декабря 1947 года «О проведении денежной реформы и отмене карточек на продо-

вольственные и промышленные товары» // Старые газеты. Б.д. URL: http://www.oldgazette.ru/temp/14121947.html.

201

надлежало малому великому народу. Молдавии присуща добрая антисемитская традиция. Символом ее стал Кишиневский погром 1903. Всего за несколько лет до сталинской денежной реформы евреи были почти полностью истреблены румынскими фашистами, при активном содействии местного населения. «Последние жертвы» финансовых репрессий не могли вызывать сочувствия. Словечко «декабрист» было исполнено злорадства в отношении экономически успешных представителей злокозненного племени.

Именование «декабристами» применяется и к политической (как системной, так и непримиримой) оппозиции современной России.

В 1994–1995 в составе депутатов Государственной думы РФ функционировала парламентская фракция «Либерально-демократический Союз 12 декабря». Ее членов именовали «декабристами». Название выражало верность «термидорианской» конституции, продавленной окружением Ельцина после расстрела Белого дома в октябре 1993. В именовании верноподданных политиков мятежным именем сказалось издевательское отношение журналистов к тем, кто вышел на Сенатскую площадь в поддержку государяимператора. Язвительный публицист Максим Соколов длинно, но забавно объясняет появление этого героического имени: «Декабрь <…> отводится для опытов по <…> утверждению разнообразных Основных законов. Этот замечательный мифологический обычай берет свое начало еще от вольнодумной дворянской молодежи, вышедшей 14 декабря 1825 года на Сенатскую площадь. <…> Декабристы разбудили не только Герцена, но и дремавшую доселе зимнюю конституционную мысль. Своего полного триумфа она достигла <…> в ходе <…> встречи политического Нового года. <…> Встреча <…> осталась в русской истории как нечто весьма конфузное и бестолковое, могущее в этом смысле потягаться лишь с не менее сумбурным 14 декабря.

453Средние зарплаты в царской России, СССР и РФ с 1853 по 2012 год // Портал о России. Б.д. URL: http://www.opoccuu.com/wages.htm.

454Владимирова Н., Валентинов А. Прощайте, капитан Жеглов. До нового свидания, лейтенант Шарапов? «Место встречи...» изменить нельзя? // Российская газета. 2000. 10 марта. URL: http://www.rg.ru/anons/arc_2000/0310/5.htm.

202

<…> Вдохновленные <…> этим сходством представители вольнодумной депутатской молодежи (Борис Г. Федоров, Ирина Хакамада) и др. даже назвались декабристами, а свою депутатскую группу поименовали “Союзом 12 декабря”»455.

Век отчаянных кавалергардов новорусской демократии был не долог: «После регистрации новой депутатской группы “Стабильность” ей было выделено помещение, принадлежавшее “Союзу 12 декабря”, и в конце марта 1995 аппарат группы окончательно прекратил свое легальное существование» 456.

Тольятти — город неустаревающего, с середины 60-х годов XX в., автомобиля ВАЗ. В составе только что избранной городской думы четвертого созыва в декабре 2004 («отсюда и название») возникла депутатская группа «Декабрь». Членов группы (первоначально их было пятеро) стали именовать «декабристами». Они активно противостояли фракции «Единой России» (24 из 35 мест городской думы): «С мнением “декабристов” <…> тольяттинские чиновники были вынуждены считаться»457.

В другом издании утверждается, что «вопреки своему названию» депутатская группа «Декабрь» была создана 25 января 2005. По утверждению одного из их лидеров, Борислава Гринблата: «Это не циничное, а романтичное движение»458. За фразой о романтиках, чуждых цинизма, стоит мифологема об аристократических подвижниках, которые выступили против своих интересов ради счастья простого народа.

455Соколов М. Что было на неделе // Коммерсантъ-Daily. 1996. 16 декабря. URL: http://www.conservator.ru/lib/msokol/1996/156.shtml.

456Депутатская группа «Либерально-демократический Союз 12 декабря» в Государственной Думе первого созыва (1994–1995) // Белонучкин Г.В. Федеральное собрание: Совет Федерации, Государственная дума: Справочник. М.: ИЭГ «Панорама», Фонд развития парламентаризма в России,1994–1996. Электронная версия, 2000. URL: http://www.politika.su/fs/gd1fsd.html.).

457Дума Тольятти: Третьим будешь? // Togl.ru. Все новое в Тольятти. Б.д. URL: http://togl.ru/text/11383-duma-tolyatti-tretim-budesh/.

458Харченко Е. Список, деньги, два поста // Городские ведомости. Газета города Тольятти. 2009. 14 марта.URL: http://www.vdmst.ru/14-03-2009/11081.

203

Журналист провластного ресурса заподозрил, что «креативные депутаты просто захотели, чтобы их называли “декабристами”». Автор со злорадством пишет, что его газета не поддалась на пиар-ход пяти неповешенных тольяттинских «креаклов». На ее страницах хитроумных оппозиционеров принципиально именовали не иначе как «члены группы “Декабрь”». За четыре года упорной борьбы партия власти, казалось, сумела разгромить «декабристов» в сражении на площади местного «сената». В сентябре 2008 в мятежном каре остались лишь двое «непримиримых», чего для существования группы по регламенту тольяттинской Думы недостаточно. После предписанной регламентом «казни декабристов» автор статьи решил проявить милость к падшим героям оппозиции: «Возможно, время “декабристов” (назовем напоследок их так) просто прошло. Новой власти нужна новая оппозиция. Или хотя бы новый Герцен»459.

«Декабристы», вроде бы окончательно и бесповоротно разбитые в битве за тольяттинскую городскую думу в конце 2008, в результате выборов начала 2009 воскресли. За них проголосовали 25,7% избирателей. Электоральный успех был вызван тем, что креативные оппозиционеры вышли за пределы городского парламента. 9 августа 2006 они создали Общественное движение «Декабрь», куда входят как «депутаты городской Думы Тольятти, так и активные деятели города». Общественное движение сотрудничает с профсоюзами, общественной организацией «Союз молодых ученых», Ассоциацией многодетных семей Самарской области. На сайте организации об ее членах говорится: «Все “декабристы” — активные граждане и политики, которым небезразлична судьба города Тольятти и Самарской области»460.

Организатор Общественного движения «Декабрь» Сергей Андреев в марте 2012 выиграл выборы у представителя «Единой России» и стал мэром

459«Декабрь» кончился в сентябре. Группа депутатов-оппозиционеров распадается

//Понедельник.info. 2008. 6 сентября. URL: http://ponedelnik.info/authority/dekabr- konchilsya-vsentyabre-gruppa-deputatov-oppozitsionerov-raspadaetsya.

460Общественное движение «Декабрь» // Общественное движение городского ок-

руга Тольятти «Декабрь». Б.д. URL: http://www.dekabr.ru/dc.

204

Тольятти461. Успеху «восстания декабристов» благоприятствовал опыт работы нового мэра в правительстве Самарской области. Он не вызывает идиосинкразии у представителей вертикали власти. У него, наверняка, имеются связи «наверху»462. Благодаря сочетанию оппозиционности и прагматизма у тольяттинского декабристского «бренда», наряду с протестным, обнаружился победоносный потенциал.

Среди современных переносных значений наиболее употребляемым является именование декабристами тех, кто родился в декабре. В социальных сетях создаются группы, наподобие этой: «Декабристы (родились в декабре)»463. На дамском сайте характер рожденных в декабре подается в мятежном «герценовском» духе: «Зная о таких своих негативных качествах, как вспыльчивость и раздражительность, “декабристы” порой все равно не могут сдержаться. Поэтому покой им только снится»464.

У лыжников и биатлонистов «декабристом» именуют спортсмена, который показывает лучшие результаты в начале сезона. В это время, обычно, важные соревнования не проводятся. Типичное рассуждение тренера по этому поводу: «Многие говорят, что Зайцева — декабристка, и не может показывать результат на всех этапах»465. Отсутствие кавычек свидетельствует, что понятие стало частью профессионального жаргона.

Посты популярного блогера и журналиста, специалиста по «взаимоотношениям мужчин и женщин» Натальи Радуловой наполнены презрением к «самцам». Западные феминистки борются за равные права, с целью от мужчин не зависеть. Блогоборчество Радуловой сводится к тому, что женское право самостоятельно ездить на курорт к турецким аниматорам должно соче-

461Андреев Сергей Игоревич // Общественное движение городского округа Тольят-

ти «Декабрь». Б. д. URL: http://www.dekabr.ru/dc/si.

462Гуторова М., Башлыкова Н. Восседание декабриста // Коммерсантъ. Самара. 2012. 20 марта. URL: http://www.kommersant.ru/doc/1896791.

463Декабристы (родились в декабре) // Вконтакте. Б.д. URL: http://vk.com/club2308643.

205

таться с обязанностью окольцованного животного финансировать эту поездку. Борец за женское право на мужскую обязанность утверждает, что в наше циничное время у понятия о героях-мучениках появилось еще одно значение. Оно противоположно по смыслу безрассудству романтических кавалергардов «Звезды пленительного счастья»: «Декабристы. Так нынче называют не только офицеров XIX века, <…> но и граждан, которые бросают своих партнеров, как только возле торговых центров начинают устанавливать пластиковые елки. <…> Настоящий декабрист знает, что если он не завершит свою любовную историю до 25.12, придется страдать до самой весны, пока почки не зазеленеют»466.

Археолог Сергей Агульников приводит случай местного словоупотребления, ставший ему известным в результате экспедиционных походов за домашним вином. В селе Новые Русешты (Яловенский район, Молдавия) хозяев, которые выпивают собственное вино до конца декабря, именуют «декабристами» (decembriştii). В таком именовании сказалось влияние русской культуры, которая почти 200 лет доминировала между Прутом и Днестром. Пребывание в Молдавии друга декабристов Пушкина, так же как и самих декабристов, было запечатлено в советских учебниках для молдавских школ. Они представали в качестве одного из примеров исторической дружбы молдавского и русского народов. Восприимчивость к русской культуре жителей Новых Русешт может объясняться, судя по названию села и скорости потребления алкоголя, этническими корнями жителей этого молдавского села.

Алкогольно-декабристская тема не ограничивается отдельно взятым молдавским селом. Не зря Пушкин писал, что их заговоры плелись между лафитом и клико. Вера Бокова писала, что «вряд ли следует сокрушаться по

464Кузнецова А. Кто родился в декабре? // Дамское счастье. 2010. 1 декабря. URL: http://www.dams-happy.ru/issue/show/1498/.

465Анатолий Хованцев: «Не верю в то, что Зайцева — декабристка» // Sports.ru. 2012. 28 декабря. URL: http://www.sports.ru/biathlon/145733647.html.

466Радулова Н. Брось ее! // Взгляд. 2006. 15 декабря. URL: http://www.vzglyad.ru/columns/2006/12/15/61123.html.

206

поводу того, что в 175-летний юбилей (14 декабря — С.Э.) <…> никто не выпустил водки “Слеза Рылеева”»467.

Вера Михайловна, видимо, не подозревала, как близка действительности ее «доля шутки». На сайте «Brand market: магазин товарных знаков» выставлен для продажи зарегистрированный товарный знак «Декабрист». Заявка на получение товарного знака подана 24 декабря 2002 — время близкое к годовщине знаменательной даты. В качестве «рекомендуемых товарных групп» указаны «водка» и «пиво». Видимо, дизайнеры сайта чувствуют, что плебейское пиво не сочетается ни с морозным «глотком свободы», ни с «русскими завтраками» «дворянских революционеров». В качестве «примера упаковки» они изобразили «русскую водку “Декабрист”» в бутылке, фляжке и штофе. В сознании «криэйтеров» товарного знака декабристы ассоциируются с «духоподъемной» лихостью «сорока оборотов»468.

Связав декабристов с русской водкой, «брендмейкеры» незаметно для себя вступили в дискуссию с литературоведом-«почвенником» М.Д. Филиным. Последний утверждает, что хотя декабристы и культивировали «”русские завтраки” с водкой и капустой» — они «явление абсолютно не русского происхождения, <…> искусственно привитое к российским традициям. “Лафит” и “Клико” здесь явно доминировали»469.

ООО «Тифлисский винный погребъ» продолжает алкогольные ассоциации с декабризмом не столь прямым способом. Грузинские бизнесмены продвигают серию вин «Путевые заметки». Изображение бутылок на сайте сопровождается вербальным «креативом»: «Серия имеет название из фабулы произведений декабристов, сосланных в Грузию российским самодержавием. <…> Грузинское вино и застолье помогало Русским героям отодвигать

467Бокова В.М. «Больной скорее жив, чем мертв». (Заметки об отечественном декабристоведении 1990-х годов) // 14 декабря 1825 года. Источники, исследования, историография, библиография.СПб.; Кишинев, 2001. Вып. IV. С. 498.

468Декабрист // Магазин товарных знаков Brandmarket. Б.д. URL: http://www.brandmarket.ru/catalog/17294/.

469Филин М.Д. О Пушкине и окрест поэта (Из архивных разысканий). М.: Терра, 1997. С. 147.

207

грусть по родному дому, по близким и любимым людям»470. Замечательна уверенность рекламистов «Путевых заметок», что современные россияне вдохновятся примером декабристов и энергично начнут «знакомиться» с «грузинским вином и застольем». Трудно прекословить «месседжу» «отодвигать грусть», который заключен в названии, взятом «из фабулы произведений декабристов».

6.6. «Жены декабристов»

Во многих сравнениях жены декабристов являются высоким мифологическим образцом.

Далеко не все сравниваемые обладают такими качествами. Их, с точки зрения израильского писателя Владимира Фромера, была лишена ординарная жена неординарного исторического деятеля Давида Бен-Гуриона: «В ней не было ничего от “стали и шелка” жен декабристов. Обыкновенная женщина без тяги к героическому, <…> мечтающая о тихой семейной гавани»471. Приложение к биографии одного из отцов-основателей государства Израиль образов русского «первого поколения» стилистически выбивается из стандартных читательских ожиданий. Наш бывший соотечественник бережно хранит память об основном мифе советской интеллигенции.

К святым «Русским женщинам» примеряют не только представительниц последующих поколений, но, также, их самоотверженных исторических предшественниц: «Самоотверженность протопопицы Настасьи Марковны, верной жены Аввакума, <…>сродни мужеству княгини Натальи Долгорукой или жен декабристов»472.

Вопреки воле автора статьи об одном из основателей Партии народной свободы (кадетов) Ф.Ф. Кокошкине в применении лестного сравнения к его

470Серия «Путевые заметки премиум» // Тифлисский винный погреб. Б.д. URL: georgianwines.narod.ru/pzru.htm.

471Фромер В. Чаша полыни. Главы из романа // Иерусалимский журнал. 2011. №

39.URL: http://magazines.russ.ru/ier/2011/39/f5.html.

208

жене возникает горькая ирония473. Теоретик права был убит 7 января 1918 революционными матросами, которые руководствовались «революционным правосознанием». Надо ли было положить столько сил на дело народной свободы, чтобы пасть от рук пьяных представителей страшно далекого народа?

Реконструкция внутренней речи адмирала А.В. Колчака, предпринятая писателем и актером Николаем Шадриным в романе «Сестра милосердия»: «Солдаты <…> хотят сами править страной. <…>Каждый суслик метит в агрономы! <…> Мучила мысль об Анне. Как там она, бедная? Вот навязаласьто… декабристка!»474, — вызывает недоумение. Допущение, что антилиберально настроенный Колчак мог рассматривать жертвенное поведение своей возлюбленной А.В. Тимиревой в революционном контексте — вызывает вопросы.

Существует свидетельство из дневника А.И. Верховского, впервые опубликованного в 1918. 8 марта 1917 на общем собрании офицеров Севастопольского гарнизона было сделано заявление: «Несмотря на весь гнет бюрократического пресса, огонь, зажженный офицерами-декабристами, никогда не умирал в офицерском корпусе»475. При невнимательном чтении пламенные слова, заимствованные едва ли не из ленинской «Искры», можно приписать открывшему собрание командующему Черноморским флотом. Московский историк Ярослав Леонтьев так и делает476. Такая интерпретация источника не соответствует действительности. Верховский пишет, что Колчак по-

472Бодрова А. Рец.: A history of women’s writing in Russia / Ed. by Adele Marie Barker and Jehanne M. Gheith. — Cambridge University Press, 2002. // Новое литературное обозрение. 2005. № 75. URL: http://magazines.russ.ru/nlo/2005/75/kn36.html.

473Волкова Р. Судьбы сплетенья // Нева. 2012. № 5. URL: http://magazines.russ.ru/neva/2012/5/v12.html.

474Шадрин Н. Сестра милосердия. Роман // Сибирские огни. 2007. № 10. URL: http://magazines.russ.ru/sib/2007/10/sh1.html.

475Верховский А.И. Россия на Голгофе (из походного дневника 1914–1918 гг.) // Во- енно-исторический журнал. 1993. № 4. С. 35.

476Леонтьев Я. Может ли подвиг быть напрасным? Юбилейные заметки о декабристах // «Мы дышали свободой…» Историки Русского Зарубежья о декабристах. М.: Фор-

мика-С, 2001. С. 8.

209

сле «краткого» изложения политической обстановки предложил «обдумать, что офицерам делать дальше». Последующие «заявления» о «победе идеалов свободы», декабристском «огне», необходимости присоединиться к революционным матросам принадлежали неназванным по именам участникам обсуждения главного, после «кто виноват?», русского вопроса477.

В мемуарах, оконченных в 1937, Верховский приписывает революционные слова себе: «Стремление перестроить жизнь государства по-новому всегда находило отклик в среде лучшего офицерства. Дух декабристов не умирал в офицерском корпусе». Мемуарист изображает себя инициатором восстания офицерской молодежи, проникнутой «духом декабристов», против реакционных «старших начальников»478. Возможно, этот эпизод воспоминаний придуман, чтобы оправдаться перед властью трудящихся, которая не раз репрессировала «военспеца» и в 1938 приговорила к расстрелу. В любом случае, трудно представить, что Колчак, до последнего хранивший верность присяге Николаю II, мог искренне восхищаться бунтовщиками против присяги Николаю I.

Столь же неестественно выглядит исповедание его «антинародного» символа монархической веры через анахроничную поговорку о сусликеагрономе. Данный литературный опыт не только свидетельствует о писательском мастерстве автора, чье сознание настроено на православномонархическую волну, но и о подсознательном влиянии на него декабристского мифа.

По признаку самоотверженности к женам декабристов приравнивают жен сталинских зэка.

Смоленский филолог Вадим Баевский пишет о жене филолога и писателя А.В. Македонова. Благодаря отбыванию сроков на угольных шахтах

477Верховский А.И. Россия на Голгофе (из походного дневника 1914–1918 гг.) // Во- енно-исторический журнал. 1993. № 4. С. 35. Выражаю признательность украинскому декабристоведу Юрию Латышу за указание данного источника. Благодарю московского историка Алексея Волчкова, который обратил мое внимание, что слова о пламенных дворянских революционерах не принадлежат Колчаку.

478Верховский А. И. На трудном перевале. М.: Воениздат, 1959. С. 179.

210