- •1.Поняття філософії: сутність,предмет та походження
- •2.Основні духовні джерела філософії
- •3.??? Засоби і форми буття філософії( філософський напрямок, філософські – течія, школи, вчення, ідеї)
- •4. Специфіка філософського знання
- •5. Структура філософського знання: історія філософії, онтологія, гносеологія, соціальна філософія, футурологія, антропологія
- •6.Філософські методи
- •7. Основні функції філософії
- •8. Західна та Східна парадигма філософії
- •9. Філософські вчення Стародавньої Індії
- •10. Філософське вчення стародавнього Китаю
- •11. Особливості античної філософії
- •12. Основні періоди.
- •13. Антична натурфілософія: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр (Мілетська школа)
- •14. Піфагор. Геракліт
- •15. Атомістичне вчення Демокріта
- •16.Школа Сократа
- •17. Вчення Платона про суспільство та державу. Етика Платона.
- •18. Вчення Арістотеля про суспільство та державу. Етика Арістотеля.
- •19. Еллінізм та римська філософія.
- •20. Характерні риси середньовічного способу філософування.
- •21. Патристика. Схоластика.
- •25. Італійський ренесанс (XV ст.)
- •26. Реформація (XVI ст.): гуманізм, натурфілософія, соціальні теорії, утопічний соціалізм
- •27. Емпіричне природознавство
- •28. Особливості розвитку філософії Нового часу
- •30. Раціоналізм Рене Декарта. Спіноза. Ляйбніц
- •31. Філософія французького Просвітництва. Вольтер, Руссо
- •32. Німецька класична філософія
- •33. Критична філософія Імануїла Канта
- •37.Філософська думка Київської Русі.
- •38. «Філософія життя»: в.Дільтей, а.Бергсон, ф.Ніцше
- •39. Екзистенційна філософія: с.Кєркєгор, м.Гайдер, ж.-п.Сартр
- •40. Філософська антропологія: м.Шелер,г.Плеснер, а.Гелен
- •41. Філософська герменевтика
- •42. Феноменологія
- •43. Психоаналіз (з.Фройд). Неофрейдизм (е.Фромм).
14. Піфагор. Геракліт
Пифагор Самосский (др.-греч. Πυθαγόρας ὁ Σάμιος, лат. Pythagoras; 570—490 гг. до н. э.) — древнегреческий философ и математик, создатель религиозно-философскойшколы пифагорейцев.
Учение Пифагора следует разбить на две составляющие части: научный подход к познанию мира и религиозно-мистический образ жизни, проповедуемый Пифагором. Доподлинно неизвестны заслуги Пифагора в первой части, так как ему позднее приписывали всё, созданное последователями в рамках школы пифагореизма. Вторая часть превалирует в учении Пифагора, и именно она осталась в сознании большинства античных авторов.
Геракли́т Эфе́сский (др.-греч. Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος, 544—483 гг. до н. э) —древнегреческий философ-досократик. Единственное сочинение — «О природе». Основатель первой исторической или первоначальной формы диалектики. Гераклит был известен как Мрачный или Тёмный, и его философская система контрастировала с идеями Демокрита, на что обратили внимание последующие поколения. Древнегреческий філософ, представитель ионийской школы. Считал первоначалом мира огонь, который также есть душа и разум (логос); путем сгущения из огня возникают все вещи, путём разряжения в него возвращаются. Высказал идеи о непрерывном изменение, становление («все течёт», « в одну реку нельзя войти дважды»), о том, что противоположности пребывают в вечной борьбе.
15. Атомістичне вчення Демокріта
Першим ідею про існування нескінченних постійно рухомих атомів, які мають нескінченну множину форм, так як у речах є постійне виникнення та зміна, висунув Левкіп .
Левкіп поєднав незмінне суще (атоми) з постійною змінністю Геракліта. Цю ідею продовжив Демокріт і в їх системі можна знайти фрагменти основних матеріалістичних систем Давньої Греції:
1. Принцип збереження буття
2. Принцип тяжіння подібного до подібного
3. Розуміння фізичного світу, який виник з поєднання первнів і зачатків етичного вчення.
Метод Зинона полягає в тому, щоби здійснити доведення від зворотнього, наприклад: щоб не впасти в протиріччя, треба допустити, що ми можемо мислити рух і мислити простір, як пустоту.
Атоми – це буття, а пустота – це небуття, але небуття це така ж реальність, як і буття.
Атоми є носіями множинності, тоді як пустота – це вміння єдності та просторової нескінченності, де постійно кількісно з`єднаються і роз`єднаються щилинки буття атомів. А таке перетворення є якісним планом буття.
«Вчення про пізнання» - Демокріт розрізняє чуттєве і розумне мислення, яке дає можливість осягнути атоми і пустоту.
Вчення Демокріта про співвідношення розуму та відчуттів у процесі пізнання є великим відкриттям античної філософії і розуміється, як єдність протилежностей
16.Школа Сократа
Один з найвизначніших філософів античності. Присвятив своє життя етичній філософії та пошукам морального блага, доброчесності й справедливості. Головним його методом (так званий «сократівський метод») була діалектика: він шукав істину шляхом постановки навідних питань, намагаючись відкрити людям їх необізнаність і допомогти їм пізнати себе. Завдяки Сократу цінність набувають не небесні тіла, земля, хмарини, а безмежний світ людської душі.
Сократ звертається до проблеми людини, вирішення питання про її сутність. Він впевнений, що тільки пізнавши себе можна прийти до глибоких істин. Людина для Сократа – це її душа, а під «душею» він розуміє людський розум, здатність до мислення. Починав діалог Сократ зазвичай з зауваження, що він нібито чогось не знає і хотів би дізнатися. Такий спосіб розпочинати філософську дискусію з указання на свою необізнаність, названо «сократівською іронією».
Сократ ніколи не пропонував своєму співрозмовникові готові знання й істини. Він ненав’язливо навчав людину думати й робити висновки, привертаючи її увагу до питань, на які людина відповідала сама, застосовуючи данний їй природою розум і накопичені знанння. Цей філософський метод Сократ назвав «майєвтики».