7. Гуманитарно-демократическая и коммуникационная концепция прессы.

Параллельно развитию журналистики формировались различные идейно-теоретические концепции.

Гуманитарно-демократическая концепция начала формироваться в эпоху Просвещения. Одной из центральных тем обсуждения в рамках данной концепции является вопрос о свободе печати. Представители: Ломоносов, Радищев, Герцен.

Пресса относилась к числу тех сфер проявления свободы, которые были наиболее привлекательными для внимания общественности. Журналистику особенно защищали от государственного и церковного вмешательства. В итоге, вышел закон о свободе печати (Швеция, 1766) и Декларация прав человека и гражданина (Франция, 1789). В Декларации, например, говорилось: «Свобода мысли и убеждений является одним из высших прав человека; каждый гражданин может свободно писать, говорить и публиковать все, что захочет, за исключением злоупотребления этой свободой в установленных законом случаях».

Кроме этого представители данной концепции добились духовно-творческой свободы. Они рассматривали журналистику как средство познания обществом самого себя.

Также свобода печати тесно связана с социальной ответственностью. Одним из первых об этом говорил Мильтон (английский поэт). Он считал, что свобода не может быть безграничной, т.к. ей могут воспользоваться.

Благодаря сторонникам данной концепции печать смогла развиваться и превратилась в важную часть мировой культуры.

Коммуникационная концепция. Рассматривает журналистику с социально-психологических позиций. Зародилась в 19 веке. Представители: Конт, Спенсер, Дюркгейм (они заложили основы, но особо с журналистикой не работали), Фрейд, Тард, Ницше (вплотную работали).

Основная идея заключается в следующем: общество дифференцировано по разным основаниям и только массовая коммуникация способна сплотить всех. Журналистику очень часто используют в пропагандистских целях, применяя механизмы внушения, используя стереотипические и архетипические образы.

В дальнейшем аудитория стала рассматриваться не как единое целое, а как совокупность людей, каждый из которых индивидуален. Появляется теория индивидуальных различий. Информация стала распространяться дифференцировано, ориентируясь на особенности людей. Позднее было введено понятие целевых групп.

Возникла также и теория социальных категорий. Поведение людей зависит от их социально-демографических характеристик (пол, возраст, доход, образование). Журналистика опирается на эти признаки.

Также СМИ способны влиять на поведение людей: создавать новые нормы поведения, усиливать уже существующие или изменять их.

Данная концепция позволяет совершенствовать взаимодействие журналистов с аудитории, но это скорее относится к результативности влияния на нее.

8. Декрет о печати (теоретико-правовая и историческая характеристика).

Декрет о печати (1917) – первый нормативный документ по вопросам прессы в России после Октябрьской революции. Декрет о печати является примером того, как большевистские власти притесняли оппозиционные издания.

С правовой точки зрения Декрет соответствует тем нормам, которые приняты, например, в современном российском законодательстве о СМИ. Согласно Декрету, закрытию подлежали не буржуазные издания как таковые, а те, которые призывали к открытому сопротивлению правительству, к уголовно наказуемым деяниям. Но механизм действия Декрета был таков, что допускал произвол в решении той или иной газеты, т.к. решение принималось во внесудебном порядке.

В Декрете отмечалось, что он необходим как временная форма регулирования прессы, и будет заменен полноценным законодательством, как только наступят нормальные условия общественной жизни. Тогда всякие административные воздействия на прессу прекратятся, и для нее будет установлена свобода в пределах ответственности перед судом.

Но в итоге Декрет о печати не успел стать нормативным документом общероссийского значения, т.к. вскоре началась гражданская война, и нормальные условия жизни еще долго не складывались. А с середины 1920-х годов в России стал складываться партийно-административный тип управления журналистской деятельностью, который не опирался ни на Декрет, ни на другие специальные юридические акты.