2.6. Вехи развития российской социологии

В развитии российской социологической науки выделяются следующие этапы:

Первый этап – середина ХIХ – 20-е гг. ХХ вв. В это время российская социология пыта-лась ответить на теоретические вопросы: что такое социальный прогресс? Какая форма развития общества – революция или эволюция – более естественна? Какие факторы оказывают наиболее существенное воздействие на общественную жизнь? Какова роль личности и масс в истории? Русский социолог, историк, юрист М.М.Ковалевский (1851 – 1916) главным критерием общественного прогресса полагал рост человеческой соли-дарности и социальной гармонии. Он отверг идею Маркса о революции как локомотиве истории и придерживался эволюционистского направления в социологии. Оппоненты Ковалевского, прежде всего вождь большевиков В.И.Ульянов-Ленин, видели единст-венный путь социального прогресса – путь классовой борьбы и революции.

Второй этап – этап институционализации российской социологической науки. В 1918 – 1919 гг. в Петроградском и Ярославском университетах были созданы кафедры социологии. В 1919 г. был основан Социологический институт. В 1920 г. в Петроградском университете было организовано социологическое отделение, во главе которого стал П.А.Сорокин (1889 – 1968).

Третий этап характеризуется фактической ликвидацией российской социологии в усло-виях сталинского тоталитаризма.

Четвёртый этап, наступивший после смерти Сталина (1953), - этап постепенного воз-рождения социологической науки в России. Наиболее широко и на качественно ином уровне развернулись социологические исследования в России с середины 80-х гг. ХХ в.

2.7. Полипарадигмальность социологии

Современное мировое социологическое знание имеет полипарадигмальный ха-рактер. Парадигма (греч. paradeigma — пример, образец) — система основополагающих принципов научного мышления, определённая логическая модель постановки и решения научных проблем. Многообразные социологические парадигмы можно сгруппировать по способам мышления. Выделяют следующие способы мышления:

Мифологический (схоластический) — для него характерно априорное (доопытное) знание, мистические представления.

Механистический — формирует представления об окружающем мире как о большом механизме (машине), каждая деталь которого неизменна, выполняет определённую функцию, который можно регулировать и ремонтировать.

Системный — предполагает, что исследователь представляет изучаемый объект (природный или социальный) в качестве целостной системы, которая образуется взаимодействиями элементов. Изменение типа взаимодействия элементов системы меняет её качество.

Диатропический (интерпретативный) — основан на допущении того, что общественные явления не имеют жёстко обусловленных постоянно действующих законов.

Диалектический — акцентирует внимание на том, что любое явление природы и общества постоянно меняется. При этом обращается внимание на факторы, обуславливающие изменения.

К современным способам мышления относятся системный, диатропический, диалектический, поэтому рассмотрим социологические парадигмы, сложившиеся в их рамках.

Основными системными парадигмами теоретической социологии являются:

1) Функционализм – такой анализ социальных систем, который основан на выяснении функций элементов, составляющих изучаемую систему.

2) Структурализм предполагает выявление структуры социальной системы как совокупности отношений между её элементами. Эти отношения характеризуются инвариантностью, устойчивостью при некоторых преобразованиях.

3) Структурный функционализм занимается выяснением того, каким образом совмещаются друг с другом функции элементов системы и разных систем. Он основан на синтезе функционализма и структурализма.

4) Институционализм изучает предназначение и функции социальных институтов, закономерности их функционирования и взаимосвязь с другими социальными образованиями.

Диатропические (интерпретативные) парадигмы:

1) Понимающая социология исследует содержание и механизм понимания индивидами социальных действий.

2) Символический интеракционизм (социолингвистика) анализирует социальные взаимодействия (интеракции) в процессуальном аспекте, преимущественно в их символическом содержании.

3) Феноменология рассматривает общество как феномен, созданный и постоянно воспроизводимый духовным взаимодействием индивидов, прежде всего, процессами межличностных коммуникаций. Содержание и формы таких коммуникаций находятся в центре внимания феноменологии.

4) Этнометодология считает методы этнографии и социальной антропологии общей методологией всех социальных наук и переносит эти методы на социологию. Она нацеливает на изучение скрытых и неосознаваемых людьми механизмов социальных коммуникаций.

Диалектические парадигмы — парадигмы детерминизма

К этой группе парадигм относятся теоретические концепции, объясняющие факторы, обуславливающие (детерминирующие) социальные отношения людей. К таким факторам относятся: географический, культурный, экономический, технологический. Соответственно этому в социологии сложилось несколько концепций:

1. Концепция географизма ставит организацию общественной жизни людей в непосредственную зависимость от окружающих природных условий.

2. Концепция культурного детерминизма определяющую роль в развитии общества и общественных отношений отводит духовной культуре.

3. Концепция экономического детерминизма определяющую роль в жизни общества отводит способу производства материальных благ, социально-экономической структуре общества и форме собственности на средства производства.

4. Технологический детерминизм (крайняя форма — техницизм) — разновидность экономического детерминизма, отводящая решающую роль в общественном развитии техническим и технологическим изменениям в системе производства

Социологический плюрализм обеспечивает комплексное изучение социальных явлений. Но, как правило, при исследовании одного и того же явления социологи осно-вываются на разных парадигмах, что делает результаты и выводы их исследований несопоставимыми. Поэтому продуктивной представляется идея создания универсаль-ной парадигмы, объединяющей позитив выше названных и дающей возможность всестороннего анализа социума. Пока же такой парадигмы не создано.