32. Периодизация иэм

В ИЭМ сущ-ет множество периодизаций. Каждая из них отражает свой взгляд на проблему и имеет свою ценность. Наиболее приемлемой явл-ся периодизация по Раймону Барру. Этапы: 1. Донаучная фаза (до 1750 г). Его особенностью было рассмотрение общества с точки зрения отдельных его сторон, где отсутствовало цельное представление об обществе как живом организме (У.Петти, П.Буагильбер). 2. Рождение эконом науки (1750-1870). На данном этапе общество уже рассматривается как органическая целостность. Все стороны его предстают как части являющиеся тем, чем они есть только в этом целом (Адам Смит, Давид Рикард, К.Маркса, Милль, Сэй). 3. Открытка и разработка основополагающих теоретических принципов (1870-1930): на этом этапе разрабатывается практическая часть. На данном этапе происходит интенсивная разработка наиболее значимых новых методов исследования действительности для более тесной увязки ее с практикой. Наиболее крупными направлениями этого этапа были: Историческая школа в Германии, австрийская (венская) школа предельной полезности, Лозанская школа и теория всеобщего равновесия. И, наконец, Кембриджская школа с теорией частичного равновесия. 4. Современные исследования: углубление изучения развития политэкономии от 1930 г.

30. Особенности формирования эконом взглядов в странах древнего мира и средневековья

Эконом мысль Древнего мира появилась с форм-ем первого классового общества – рабовлад. строя. Труд рабов позволял создавать кроме необх-ого продукта и излишек, что высвободило часть населения для занятий интеллектуальным трудом. Первые рабовладельческие государства образовались на рубеже 4-го и 3-го тыс. до н.э. (Месопотамия, Египет), а своего наивысшего развития достигли в Древней Греции (V-IV вв. до н.э.) и Древнем Риме (II в до н.э. - II в н.э.) Рабовладельческое общество дало миру ряд великих открытий, которыми мы пользуемся и сейчас (колесо, аккумулятор, микроскоп). Собственность при рабовладении реализовалась через вкладывание воли одного человека в другого человека в отличии от товарного производства где воля вкладывалась в мертвую вещь. Воплощение воли одного лица в другое лицо достигается при помощи госаппарата, чиновника. Отсюда главное в экономической мысли рабовладения была разработка проблем подчинения одних людей другими. Таковы наиболее ОБЩИЕ черты экономической мысли древности. Понимание общего позволяет понять глубинную основу процесса и перейти к характеристике ОСОБЕННОГО. В зависимости от природы людей, так и внешней природы складывались два способа производства: азиатский, который прошли страны Востока, а также и античный (Древняя Греция и Рим). В первом и во втором случае производится излишек, распоряжение которым превращало вождя рабовладельца. Однако в азиатском способе производства, где природные процессы оставались длительное время неизменными, обмен не получал широкого развития. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ: Прежде всего необх отметить большое влияние религии. Образно можно сказать, что экономическая мысль одевает сутану. Мысль тесно связана с природой, продолжением которой является человек. Особенностью экономической мысли Византии и стран Восточной Европы являлся ее ярко выраженный государственный характер.

Экономическая мысль средневекового Востока разрабатывала те же проблемы, что и в древности, а на экономическую мысль Ближнего Востока большое значение оказал ислам.