32. Понятие з-на. Типы з-нов.

Развитие как процесс отличается определенной упорядочен­ной связью предметов и явлений, естественной последователь­ностью событий. нас окружает сложившаяся закономерность. Закон есть выражение общих, необходимых, существенных, устойчивых и постоянно повторяющихся связей между явлениями. эти связи обесп. определенное течение событий. действие закона м. происходить с противодействием.

Признание всеобщей закономерной связи и взаимодействия явлений окружающего мира свойственно философским школам, придерживающимся концепции детерминизма. Согласно прин­ципу детерминизма, происходя­щие в природе, обществе, человеческом мышлении явления и процессы возникают, развиваются, погибают в силу действия определенных причин, обусловлены ими, носят естественный характер.

Законы не придуманы человеком. Они присущи материаль­ному миру и носят объективный характер. Различают объективные законы природы и общества и законы науки, отражающие законы объективного мира, и потому являющиеся также объективными. Объективность законов доказывается всем ходом "истории развития практики и познания.

В науке выделяют законы динамические и вероятностно-статистические. Первые - жестко детерминированы, отличаются однозначным характером связей. Их предсказания достаточно определенны. Чаще всего динамические законы используются в классической физике, астрономии, в науках, которые имеют дело с точно известными параметрами движения тел. В сложно организованных системах учитывается воздействие множества случайных факторов, действие которых описывается статистическими законами.

Законы различаются, далее, по сферам их действия: част. (специфические), общие и всеобщие. Общие законы проявляются в большем круге явлений, действуют в ряде областей движущейся материи. Например, законы сохранения массы, энергии, заряда и др. Всеобщие законы - это законы диалектики, в которых выра-

жаются связи всех явлений_дейст-ти. Они выражают тот факт, что материалный_мир_не только многообразен, но и един. В каждом конк­ретном случае всеобщие законы проявляются по-особому.

33. З-н единства и вз-я противоп-тей

Противоположность — это предельная степень различия, несовпадение сторон, тенденций, свойств развивающихся явлений, их взаимное исключение. Противоположная направленность в изменении и развитии по­лярных сил вовсе не означает их непременного уничтожения друг другом. Они существуют вместе, одновременно, не изолированно, а находятся в органи­ческой связи, находятся в единстве, представ­ляют собой единство взаимодействующих противоположностей.

В то же время, единство свидетельствует об определенном совпадении противоположностей в тех или иных моментах. Поскольку противоположности характеризуют одно и тоже образование в них должно быть общее, объединяющее, в противном случае их взаимодействие не смогло бы создать соответствующего диалектического противоречия. Способ, каким существует реальный мир, постоянно, везде и всюду, проявляет свою сущность - противоположности предпо­лагают и отрицают сами себя, выражают не только различие, но и тождество.

При определенных условиях даже различия могут развиться до противоположностей. Взаимодействия между противополож­ностями, находящимися в единстве, принято называть диалект. противоречием. |

Факт вз-я противоположностей имеет принци­пиальный смысл, ибо взаимодействие сил обусловливает совершенствование явлений, служит импуль­сом, источником саморазвития, условием перехода в новое состояние. Разумеется, сами по себе противоречия, без их разре­шения, не приводят к развитию. Они -необходимое, но недоста­точное условие.

развертывание противоречий при­водит в конечном итоге к тому, что наступает изменение в соотно­шении противоположностей: одна из них побеждает, возникает единство новых противоположностей, возникают новые проти­воречия в новом единстве.

Формы разрешения противоречий достаточно разнообразны, определяются как фактором самих противоречий, так и усло­виями их действия. Здесь можно увидеть и гибель одной из сто­рон и торжество другой, компромисс борющихся сторон и т.д.

В ряде случаев во взаимодействии противоположностей может наступить момент равновесия, когда ни одно из них не имеет перевеса. Но это равновесие временно, рано или поздно оно снимается, одна из взаимодействующих сторон получает преобладание и открывает возможность новому витку развития.

Возникновение противоречий в познании является показателем того, что знание сталкивается с ситуациями, кото­рые превышают его нынешние возможности. Возникает нужда в его усовершенствовании, новых шагах по развитию самого аппарата познания. Диалектически противоречив и сам процесс познания как мыслительной деятельности. Мы постоянно обра­щаемся к анализу и синтезу, индукции и дедукции, к абстракт­ному и конкретному и т.п.

Задача диалектики состоит, прежде всего, в том, чтобы обратить внимание на необходимость нахождения тех противоречий, которые в решающей мере могут влиять на развитие в целом. Следует различать противоречия внутренние и внешние, существенные и несущественные, основные и неосновные.

Внутренние противоречия воплощают в себе взаимодействия между противоположными сторонами одного и того же образова­ния, определяют характер, тенденцию его развития. Внешние противоречия выступают как взаимодейст­вующие противоположности, присущие разным образованиям или системам. Существенными противоречиями являются взаимодействия между противоположными сторонами, харак­терными для самой сущности данного образования; несущест­венными - взаимодействия между противоположными сторо­нами, имеющими побочный характер. Существенные противоречия делятся, в свою очередь, на основные и неосновные. Основные противоречия характеризуют материальное образование и определяют разви­тие всех его более или менее существенных сторон на всех этапах функционирования, от начала до конца. Основные противоречия обусловливают действие всех остальных, то есть неосновных противоречий, которые, как правило, раскрывают себя в одной из областей действительности.

Применительно к обществу, отдельные ученые выделяют также антагонистические и неантагонистические противоречия. Пер­вые обусловливаются коренной противоположностью целей и интересов социальных общностей и социальных групп, их разным имущественным статусом, вторые характеризуются общностью жизненных условий, задач и интересов людей.

Особое место в существовании противоречий занимает гар­мония. Гармония отражает закономерный характер развития действительности, внутреннюю и внешнюю согласо­ванность функционирования системных образований. гармония выполняет функцию импульса, движителя развития, способствует сохранению целостности и единства многообразия, оптимальному взаимо­действию всех частей объекта. В каждом конкретном случае она неповторима, индивидуальна. Гармонизация предполагает движение через противоречия, постоянное становление новых качеств, свойств. Диалектическое развитие явлений, предметов в направлении все большей гармонизации не может получить окончательной завершенности.

34. З-н взаим. перехода количеств. изменений в качеств.

Хорошо известно, что все в мире движется и изменяется. Но из этого не следует, что явления не имеют никакой устойчивости. Находясь в состоянии непрерывного изменения, они, тем не менее, остаются до известного периода самими собой, сохра­няют определенную, присущую им, совокупность признаков. Устойчивая совокупность свойств, черт, признаков, благодаря которым один предмет отличается от другого, обозначается в философии понятием качество. Качество разграничивает пред­меты, не позволяет им слиться в одну неразличимую массу. Ни в коей мере нельзя отделять качество от самих предметов и явлений объективного мира. Ибо «существуют не качества, а только вещи, обладающие качествами...» (М). Качества объективны, как и сами пред­меты и явления.

Качество вещи раскрывается через ее свойства. Например, ряду химических элементов присуще свойство соеди­няться с кислородом. Можно, в связи с этим, подумать, что понятия качества и свойства тождественны. Но свойство раскрывает специфику вещи с какой-нибудь одной стороны, тогда как качество - эта целостная характеристика предмета или явления. Обычно предметам или явлениям присуще не одно, а несколько свойств. Одни из них отражают существенные связи и отношения, другие - менее значимые. В силу этого тот или иной объект в границах своей качественной определенности может потерять или приобрести то или иное свойство, проявить себя с разной стороны. Вода от 0°С до 100°С существует как данное качество, но она меняет свои свойства при перемене температурных параметров: от 0°С до 30°С - сжимается в объеме, затем при дальнейшем нагревании - расширяется.

Установление качественных границ имеет принципиальный смысл, лежит в основе классификации различ­ных материальных систем и образований. В то же время качест­венное многообразие мира не является застывшим, постоянным. Оно достаточно подвижно, определяется целым рядом обстоятельств, зависит, в первую очередь, от его соотне­сенности с противоположным ему понятием - количественной определенности.

Количество - это определенность предметов или явлений, взятая со стороны числа, величины, темпа, степени, уровня развития и т.п. Оно так же объективно, как и качество. Оценка количественных характеристик реальных объектов возможна на основе выявления в них общих свойств, свойств, по которым их можно сравнивать. К разряду таковых относятся, как правило,различные линейные размеры, скоростные характеристики, числовые выражения и другие измерения, по которым возможны обобщения качественно разнородных вещей. «Различные вещи становятся количественно сравнимыми лишь после того, как они сведены к одному и тому же единству» (М). В противном случае они несоизмеримы, исключается возможность раскрытия закономерности взаимосвязи качества и количества.

Качество и количество находится в неразрывной взаимосвязи. Существуют границы, в рамках которых количественные изменения не вызывают изменения качества, в которых «вещи» остаются самими собой. Границы, в которых сохраняется единство количества и качества, выражаются категорией «мера». Выход за границы меры влечет за собой переход в новое качест­во. Обычно количественные изменения характеризуются постепенностью и непрерывностью, происходят на всем протяжении сосуществования количества и качества, вплоть до момента коренного изменения; качественные же изменения не являются постепенными и непрерывными, возникают в случае, когда количественные изменения нарушают возможную меру сосуществования, происходят сравнительно быстро.

Примеры перехода количественных изменений в качественные обнаружи­ваются на каждом шагу - и в природе, и в обществе, и в познании. В объективной действительности имеет место не только переход количественных изменений в качественные, но и осуществляется обратный процесс, когда под влиянием качест­венных трансформаций меняются количественные характерис­тики предметов. Словом, отношение между качеством и количеством взаимно.

Качественные перемены, в отличие от количественных изме­нений происходят в форме скачка. Скачок - это стадия коренных изменений явления. он завершает про­цесс предшествующего эволюционного развития и кладет начало новому явлению, новому состоянию предмета. Скачки носят много­образный характер, определяются особенностями развивающе­гося явления, спецификой его внутренних противоречий, усло­виями осуществления. Это обусловливает и временные пара­метры, и глубину происходящих преобра­зований. Последняя может квалифицироваться либо как эволю­ция, либо как революция. К числу эволюционных процессов относят как количественные изменения явле­ний, так и изменения их неосновных качеств. К революциям относят изменения, в ходе которых происходит ломка основного, определяющего качества объекта, коренное преобразование одной вещи в другую вещь.

35. З-н отриц-я отриц-я

Закон отрицания отрицания - весьма общий и широко действующий закон развития природы, общества и мышления. Он выражает связь, преемственность между старым и новым, вскрывает тенденции и основные формы самоизмене­ния явлений.

Развитие любой области действительности выступает как переход из одного состояния в другое, как смена одного качест­венного состояния другим. Возникновение новой стадии развития и исчезновение старой принято называть отрицанием. Разви­тие не может происходить иначе, чем только через отрицание своих прежних форм существования. Такие «отрицания» естественны и находят отражение в различных видах бытийственности. Например, при высоких температурах жизнь многих растений прекращается, тем самым отрицается всякая возможность их дальнейшего существования в форме органических образований. Диалектическое отрицание (антитезис) содержит в себе возможность, условие дальнейшего развития. Всякое новое зарождается в недрах старого, вырастает из него. Старое качество перестает существовать лишь после того, как оно само создало условия для новой ступени развития. Иначе говоря, качественно новая ступень развития не отбрасывает «начисто» старое качест­во, а удерживает, сохраняет его некоторые черты. Следует видеть не только различие между старым и новым, но и преемствен­ность, их единство; в том числе, положительное в отрицатель­ном.

Правда, история дает немало примеров, когда этот з-н игнориро­вался. Но велика была и плата за это. Из истории нашей страны известно, например, что после победы Октябрьских революции представители течения «Пролеткульт» пропагандировали отказ от завоеваний «старой» науки, искусства и культуры, ратовали за создание чисто пролетарской культуры. История их поправила. Здравый смысл возобладал.

Диалектическое отрицание — необходимый момент всякого развития. Но оно не является обособленным звеном в бесконечном процессе саморазвития явлений. Диалектическое отрицание содержит в себе возможность нового отрицания. В результате мы имеем отрицание отрицания, как бы синтез прой­денного, но на новой ступени.

Гегель, впервые сформулировавший закон отрицания отрица­ния, представил настоящий процесс развития в виде триадичной схемы «тезис - антитезис - синтез» характеризующей движение «абсолютной идеи». данный ритм характерен не только для разума, он носит всеоб­щий характер. Каждая новая ступень держится как бы на фунда­менте предшествующего развития. Принцип триады, выдвину­тый Гегелем, - идеализированная модель. Отрицание может проявиться и в другой форме. Но важен сам принцип - каждый новый виток развития напо­минает предыдущий виток, и, в то же время, он выше, богаче, совершеннее, содержит в себе перспективу дальнейшего развития.

Собственно, в том и состоит сущность прогресса. Другое дело, что нельзя понимать поступательное раз­витие, как сплошной триумф. Развитие не исключает отклонений, моменты застоя, возврата к изжившим себя фор­мам и структурным образованиям.

Таким образом, закон отрицания отрицания, синтезируя в своем содержании законы единства и взаимодействия противо­положностей и взаимного перехода качественно-количественных изменений дает наиболее конкретное и правильное понимание смысла развития. Он позволяет определить общее направление развития, его существенные черты, предвидеть характер возмож­ных изменений, их глубину, сознательно способствовать утверж­дению нового и преодолению устаревшего.