Вопросы к экзамену кандидатского минимума по исторической культурологии

1. Культура как основное содержание общественной истории. Сущность культуры.

2. Философские и научные основания изучения истории культуры.

3. Историческая культурология среди смежных наук.

4. Основные объекты историко-культурологического исследования: сопо-ставительный анализ.

5. Предмет исторической культурологии.

6. Основные исторические методологии исследований истории культуры.

7. Основные филологические методологии исследования истории культуры.

8. Основные философские методологии исследований истории культуры.

9. Европейские исторические и археологические исследования культуры, основанные на “классическом подходе” (до школы “Анналов”).

10. Американская и советская школы историко-психологических иссле­дований культуры.

11. “Новая культурная история” французской школа “Анналов” и ее рос­сийские последователи

12. Историко-культурные документальные, археологические и искусство­ведческие исследования в дореволюционной России и в советское вре­мя.

13. Русская филологическая школа фольклорно-мифологических исследо­ва­ний и ее культурно-исторические реконструкции.

14. История культуры в трудах философов и культурологов символистской ориентации.

15. История культуры в трудах отечественных востоковедов.

16. Исследования истории культуры в Московско-тартуской семиотической школе.

17. Эволюционизм как методология изучения истории культуры и обще­ства, его основные идеи и “классики” второй половины ХIХ – начала ХХ вв.

18. Ответвления эволюционизма – диффузионизм и исторический матери­ализм (как объяснительные модели социокультурной истории): сопоста­вительный анализ.

19. Неоэволюционизм ХХ века, его направления, корифеи и идеи.

20. История культуры во взглядах отечественных этнографов.

21. Циклические и волновые модели культурной динамики. Становление и современное состояние теории цивилизаций.

22. Социологические и структурно-функциональные подходы к истории культуры.

23. Структуралистские и постмодернистские взгляды на историю культуры.

24. Основные методы сбора и анализа информации при историко-культуро­логическом исследовании.

25. Морфологическое моделирование культуры по предмету и продукту деятельности как метод исследования ее исторической динамики

26. Структурное моделирование культуры по формам организации и соци­альным целям деятельности. Эвристические возможности исследования истории культуры подобным способом.

27. Изучение истории культуры методом ее типологического моделирования. Культурные типы и их соотнесенность с исторической реальностью?

28. Историко-технологические типы культуры как модели ее исторической динамики.

29. Локальные и транслокальные типы культуры и методы их исследова­ния.

30. Социально-функциональные типы культуры и их использование для ис­следований истории культуры.

Рекомендуемая литература

а) справочная литература

Краткая философская энциклопедия. М., 1994.

Краткий словарь по социологии. М., 1989.

Культурология. ХХ век. Словарь (под ред. С.Я.Левит). СПб., 1997.

Культурология ХХ века. Словарь (под ред. А.А.Радугина). М., 1997.

Современная западная социология. Словарь. М., 1990.

Современная западная философия. Словарь. М., 1991.

Философский энциклопедический словарь. М., 1989.

Энциклопедический социологический словарь. М.. 1996.

б) учебные пособия и хрестоматии

Антология исследований культуры. Т.1. СПб., 1997.

Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М., 1998.

Введение в культурологию (под ред. Е.В.Попова). М., 1995.

Ерасов Б.С. Социальная культурология. М., 1995 (в 2-х тт.), 1996 (в 1 томе).

Ионин Л.Г. Социология культуры. М., 1996.

Каган М.С. Философия культуры. СПб., 1996.

Кармин А.С. Основы культурологии. СПб., 1997.

Круглова Л.К. Основы культурологии. СПб., 1995.

Культурология (под ред. Г.В.Драча). Ростов-на-Дону, 1995.

Культурология (под ред. А.А.Радугина). М., 1996.

Лурье С.В. Историческая этнология. М., 1997.

Морфология культуры: структура и динамика (под ред. Э.А.Орловой). М., 1994.

Немировская Л.З. Культурология. М., 1997.

Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 1994.

Очерки истории культуры (под ред. Т.Ф.Кузнецовой). М., 1997.

Рождественский Ю.В. Введение в культуроведение. М., 1996

Розин В.М. Введение в культурологию. М., 1997.

Соколов Э.В. Культурология. Очерки теории культуры. М., 1994.

Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия (сост. Б.С.Ерасов). М., 1998.

Философия истории. Антология (под ред. Ю.А.Кимелева). М., 1995.

Шкуратов В.А. Историческая психология. М., 1997.

Чернокозов А.И. История мировой культуры. Ростов-на-Дону, 1997.

в) дополнительная литература

Арнольдов А.И. Цивилизация грядущего столетия. М., 1997

Арутюнов С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие. М., 1989.

Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта. Т.1. От прошлого к будущему. Новосибирск, 1997.

Барг М.А. Категории и методы исторической науки. М., 1984.

Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. М., 1993; 2 изд. М., 1999.

Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990.

Блок М. Апология истории или ремесло историка. М., 1986.

Вандалковская М.Г. Историческая наука российской эмиграции: “евра­зий­ский соблазн”. М., 1997.

Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1994.

Гегель Г.В.Ф. Философия истории. СПб., 1993.

Гречко П.К. Концептуальные модели истории. М., 1995.

Губман Б.Л. Западная философия культуры ХХ века. Тверь, 1997.

Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М., 1993.

Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.

Гуревич А.Я. Исторический синтез и школа “Анналов”. М.,1993.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1995.

Дьяконов И.М. Пути истории. От древнейшего человека до наших дней. М., 1994.

Зиммель Г. Избранное. М., 1996. Т.1. Философия культуры. Т.2. Созерцание жизни.

История ментальностей. Историческая антропология. М.,1996.

Келле В.Ж., Ковальзон М.Я. Теория и история. Проблемы теории исторического процесса. М., 1981.

Карсавин Л.П. Философия истории. СПб., 1993.

Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. М., 1997.

Кульпин Э.С., Пантин В.И. Решающий опыт. Генезис кризисов природы и общества в России. М., 1993.

Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1995.

Лотман Ю.М. Культура и взрыв. Таллин, 1992.

Максаковский В.П. Историческая география мира. М., 1997.

Маркарян Э.С. О генезисе человеческой деятельности и культуры. Ереван, 1973.

Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. М., 1983.

Межуев В.М. Культура и история. М., 1978.

Минюшев Ф.И. Социальная антропология. М., 1997.

Мыльников И.С. Основы исторической типологии культуры. Л., 1979.

Назаретян А.П. Агрессия, мораль и кризисы в развитии мировой культуры. Синергетика общественного прогресса. М., 1995.

Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология. М., 1999.

Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1997.

Пелипенко А.А., Яковенко И.Г. Культура как система. М., 1997.

Поликарпов В.С. Лекции по культурологии. М., 1997.

Постижение культуры: концепции, диалоги, дискуссии. Вып. 3-4. М., 1995; Вып. 5-6. М., 1996; Вып. 7. М., 1998.

Ракитов А.И. Историческое познание. Системно-гносеологический подход. М., 1982.

Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике.М., 1995.

Романов В.Н. История развития культуры. Проблемы типологии. М., 1991.

Савельева И.М., Полетаев А.В. История и время в поисках утраченного. М., 1997.

Сильвестров В.В. Философские обоснования теории и истории культуры. М., 1990.

Соколов А.В. Введение в теорию социальной коммуникации. СПб., 1996.

Соколов Э.В. Понятие, сущность и основные формы культуры. М., 1989.

Сорокин П.А. Человек. Цивилизация, Общество. М., 1992.

Спенсер Г. Синтетическая философия. Киев, 1997.

Споры о главном. Дискуссии о настоящем и будущем исторической науки вокруг французской школы “Анналов”. М., 1993.

Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989.

Тоффлер Э. Третья волна. М., 1999.

Тоффлер Э. Футурошок. М., 1997.

Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.

Трельч Э. Историзм и его проблемы. Логическая проблема философии истории. М., 1994.

Философские проблемы исторической науки. М., 1969.

Флиер А.Я. Культурогенез. М., 1995.

Фрейд З. Психоанализ, религия культура. М., 1992.

Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб., 1994.

Хейзинга Й. Homo ludens. М., 1992.

Цивилизации. Вып. 1-4. М., 1992-1997.

Черняк Е.Б. Цивилизациография. Наука о цивилизации. М., 1996.

Шпенглер О. Закат Европы. Т.1. М., 1991, Т.2. М., 1998.

Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996.

Элиаде М. Миф о вечном возвращении. СПб., 1998.

Юнг К.Г. Архетип и символ. М.,1991.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.

Яковец Ю.В. История цивилизаций. М., 1995.

1 См.: Флиер А.Я. Рождение жилища: пространственное самоопределение первобытного человека // Общественные науки и современность, 1992, № 3.

2 Элиаде М. Космос и история. – М., 1987.

3 Элиаде М. Указ.соч.

4 Leaky M.D. Olduvai Gorge. Vol.2. Cambridge, 1971; Возникновение человеческого общества: Палеолит Африки. Л., 1977- С. 70-72.

5 Кабо В.Р. Первобытная доземледельческая община. М., 1986. - С. 219.

6 Золотарев А.М. Родовой строй и первобытная мифология. М., 1964. - С.170-172; Топоров В.Н., Мейлах М.Б. Круг // Мифы народов мира. Энциклопедия (далее МНМ), т.2. М., 1988. - С. 19; Черныш Е.К. Энеолит Правобережной Украины и Молдавии // Археология СССР. Энеолит СССР. М., 1982. - С. 272, 300; Проскурякова Т.С. Пути формирования городов домонгольской Сибири // Архитектурное наследство (далее АН). № 37. М., 1990. - С. 34-43.

7 Leroi-Gourhan A. Le geste et le parole: la memoire et les rythmes. Paris, 1965. - P. - 139.

8 Ibid. - P. 165-168 et al.

9 Кабо В.Р. Указ. соч. - С. 207.

10 Монгайт А.Л. Археология Западной Европы. Каменный век. М., 1973. - С. 125; Першиц А.И., Монгайт А.Л., Алексеев В.П. История первобытного общества. М., 1982. - С. 67.

11 Хлобыстина М.Д. Говорящие камни. Нвосибирск, 1987. - С. 40.

12 Кабо В.Р. Указ. соч. - С. 224.

13 Шахнович М.И. Первобытная мифология и философия. Л., 1971. - С. 32-33.

14 Флиер А.Я. Культурогенез. - М., 1995. С.

15 Иванов В.В. Проблемы этносемиотики // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. М., 1989. - С. 40.

16 Топоров В.Н., Мейлах М.Б. Указ. соч. - С. 19; Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1985; Золотарев А.М. Указ. соч. - С. 170-172; Майдар Д., Пюрвеев Д. От кочевой до мобильной архитектуры. М., 1980. - С. 36-40; Проскурякова Т.С. Указ. соч.; Куркчи А.И. Архитектура кочевой степи в VIII в. // АН. № 37. М., 1990. - С. 90-91 и др.

17 Кузьмина Е.Е. Древнейшие скотоводы от Урала до Тянь-Шаня. Фрунзе, 1986. - С. 44; Чайлд Г. У истоков европейской цивилизации. М., 1952; Джавахишвили А.И. Строительное дело и архитектура поселений Южного Кавказа V-III тыс. до н.э. Тбилиси, 1973. - С. 51; Проскурякова Т.С. Указ. соч. - С. 40-41 и др.

18 Топоров В.Н. О ритуале. Введение в проблематику // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках, М., 1988. - С. 13; Евсюков В.В. Мифы о вселенной. Новосибирск, 1988. - С. 148, 160-161.

19 Шахнович М.И. Указ. соч. - С. 121-122.

20 Топоров В.Н. О ритуале. - С. 29, 31, 35-44.

21 Топоров В.Н. О ритуале. - С. 13-14; Он же. Древо мировое // МНМ, т.1. М., 1987. - С. 398-406; Элиаде М. Указ.соч. - С. 34-35, 155-156.

22 Кузьмина Е.Е. Указ. соч. - С. 50; Мунчаев Р.М. Памятники культуры энеолита Кавказа // Археология СССР. Энеолит СССР. М., 1982. - С. 105.

23 Лотман Ю.М. Несколько мыслей о типологии культур // Языки культуры и проблемы переводимости. М., 1987. - С. 5-11.

24 Топоров В.Н. О ритуале. - С. 13, 36-37, 47; Элиаде М. Указ. соч. - С. 32-33; Байбурин А.К. Семиотические аспекты функционирования вещей // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. М., 1989, - С. 67-70.

25 Басилов Н.Л. Избранники духов. М., 1984. - С. 77-95; Жуковская Н.Л. Ламаизм и ранние формы религии. М., 1977. - С. 46-61; Leroi-Gourhan A. Op.cit. - P. 150-184.

26 Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке. Древний Китай и Индия. М., 1989. - С. 59, 84-85; Мелетинский Е.М. Имир //МНМ, т.1. ИМ., 1987. - С. 510; Иванов В.В. Антропогонические мифы // Там же. - С. 88.

27 Якобсен Т. Месопотамия: космос как государство // В предверии философии. М., 1984. - С.168.

28 Кузьмина Е.Е. Указ. соч. - С. 53.

29 Там же. - С. 49-50, 53.

30 Массон В.М. Первые цивилизации. Л., 1989. - С .34, 72, 74 и др.; Хлобыстина М.Д. Указ. соч. - С. 40.

³¹ Мукитанов Н.К. От Страбона до наших дней. М., 1985. - С. 16-17.

32 Евсюков В.В. Указ. соч. - С. 36, 38, 42, 60, 110, 115, 166.

31

32

33 Топоров В.Н. Гора мировая // МНМ, т. 1, М., 1987. - С. 311-315; Он же. Древо мировое // Там же. - С. 398-406; Рабинович Е.Г. Середина мира // МНМ, т. 2. М., 1988. - С. 428-429.

34 Элиаде М. Указ.соч. – С. 147-150; Кузьмина Е.Е. Указ.соч. –С. 53.

35 Топоров В.Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией “мирового дерева” // Ученые записки Тартуского университета, вып. 284. Тарту, 1971. - С. 9; Шахнович М.И. Указ. соч. - С. 154-155; Жуковская Н.Л. Указ. соч. - С. 78.

36 Элиаде М. Указ. соч. - С. 151; Рабинович Е.Г. Указ. соч. - С. 428.

37 Топоров В.Н. Древо мировое. - С. 398-406; Куркчи А.И. Указ. соч. - С. 80-91.

38 См.: Чайлд Г. Указ. Соч.; Кузьмина Е.Е. Указ. соч. - С. 74-99; Тиваненко А.В. Древнейшие святилища Восточной Сибири в эпоху камня и бронзы. Новосибирск, 1989.

39 Топоров В.Н., Мейлах М.Б. Указ. соч. - С. 18-19.

40 Миронова В.Г. Языческое жертвоприношение в Новгороде // СА, 1967, № 1.- С. 215-227.

41 Иванов В.В. Указ. соч. - С. 49; Кузьмина Е.Е. Указ. Соч. - С. 53.

42 Никифоровский М. Русское язычество. СПб., 1875. - С. 38.

43 Кузьмина Е.Е. Указ. соч. - С. 53; Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., 1989. - С. 340.

44 Миронова В.Г. Указ. соч. - С. 215-227.

45 Долгий В.М., Левинсон А.Г. Архаическая культура и город // Вопросы философии, 1971, № 7; Проскурякова Т.С. Указ. соч.

46 Тиваненко А.В. Указ. соч. - С. 163-164, 172-175.

47 Тиваненко А.В. Указ. соч. - С. 176-180.

48 Жуковская Н.Л. Указ. соч. - С. 35-44.

49 Тиваненко А.В. Указ. соч. - С. 178; Федоров-Давыдов Г.А. Курганы, идолы, монеты. М., 1968. - С. 10-12.

50 Майдар Д., Пюрвеев Д. Указ. соч. - С. 70.

51 Лукьянов А.Е. Указ. соч. - С. 31-59.

52 Там же. - С. 15.

53 Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. М., 1985. - С. 578-581.

54 Жуковская Н.Л. Указ. соч. - С. 57, 84-89.

55 Якобсен Т. Указ. соч. - С. 121-172; Шилейко В.К. Вавилония // Новый энциклопедический словарь, т. 9. СПб., б.г. - С. 217.

56 Кинк Х.А. Древнеегипетский храм. М., 1979. С. 36-39.

57 Там же. - С. 36.

58 Уилсон Дж. Египет: природа вселенной // В предверии философии. М., 1984. - С. 62-63; Франкфорт Г. и Г.А. Миф и реальность // Там же. - С. 40-41.

59 Монгайт А.Л. Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века. М., 1974.

60 Чайлд Г. Указ. соч. - С. 286-298.

61 Монгайт А.Л. Указ. соч. - С. 122, 166-167.

62 Чайлд Г. Указ. соч. - С. 104.

63 Немировский А.И. Этруски. От мифа к истории. М., 1983. - С. 170-174.

Немировский А.И. Этруски. От мифа к истории. М., 1983. - С. 170-174.

64 Рабинович Е.Г. Середина мира. - С. 428-429.

65 Кивот, Скрижали Завета // Энциклопедия иудаизма “Меир натив”. - Иерусалим, 1983. – С. 104, 213.

66 Храм // Там же. – С. 244-245.

67 Синагога // Там же. – С. 209-211.

68 Аверинцев С.С. Голгофа // МНМ, т.1. М., 1987. - С. 308; Элиаде М. Указ. соч. - С. 40.

69 Топоров В.Н. Крест // МНМ, т. 2. М., 1988. - С. 12-13.

70 Аверинцев С.С. Голгофа. - С. 308; Элиаде М. Указ. соч. - С. 40-42.

71 Топоров В.Н. Крест. - С. 12-14.Известны апокифические легенды, гласящие, что Христос был распят на кресте, сделанном из ствола райского Древа Жизни (от которого “вкушали” Адам и Ева), вынесеного во врмена потопа водой из Эдема в Палестину. С этим же циклом легенд связан и сюжет захоронения черепа Адама в основании Голгофы. См.: Каган М.Д. Апокрифы о крестном древе // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2. Ч. 1. Л., 1988. - С. 60-65.

72 Настольная книга священнослужителя. – М., 1983. Т. 4.

73 Настольная книга священнослужителя, т. 4.

74 Гуляницкий Н.Ф. О внутреннем пространстве в композиции раннемосковских храмов // АН, № 33. М., 1985. - С. 212.

75

Настольная книга священнослужителя, т. 4.

76 Богослужение // Христианство. Энциклопедический словарь. Т.1. – М., 1993. – С. 287.

77 Здесь не расматривается толкование образа храма и его символики церковной догматикой с точки зрения его “внутрихристианской символики” и связь этого понимания с исторической архитектурной практикой. См. об этом: Вагнер Г.К. Византийский храм как образ мира // Византийский временник, № 47. - М., 1986; Бусева-Давыдова И.Л. Символика архитектуры по древнерусским письменным источникам XI-XVII вв. // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 2. - М., 1989.

1 Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. – СПб, 1993; Тайлор Э. Первобытная культура. – М., 1986; Элиаде М. Космос и история. – М., 1985.

² Баталов А.Л., Вятчанина Т.Н. Об идейном значении интерпретации иерусалимского образца в русской архитектуре XVI-XVII вв // Архитектурное наследство. – М., 1988, № 36.

2

3 ³ Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. – М., 1990; Malinowsky B. K. Scientific Theory of Culture and other essays. N.Y., 1960.

4 ⁴ Флавий И. Иудейская война. – Минск, 1991.

5 ⁵ Амусин И.О. Рукописи Мертвого моря. – М., 1960.

6 ⁶ Кауцкий К. Происхождение христианства. – М., 1990; Свенцицкая Е.С. Раннее христанство: страницы истории. – М.,1987.

7 ⁷ Вельфлин Г. Истолкование искусства. – Пг., 1923

8 ⁸ Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий // Работы М.Вебера по социологии, религии и культуре. – М., 1991.

9 ⁹ Бродель Ф. Динамика капитализма. – Смоленск, 1994.

1 ¹⁰ Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века). – СПб., 1994.

1 ¹¹ Забельшанский Г.Б., Флиер А.Я. Введение // Типология художественной культуры западнохристианского мира. Программа учебного курса. – М., 1994.

1² Каган М.С. Морфология искусства: Историко-теоретическое исследование внутреннего строениямира искусств. – Л., 1972; Паперный В. Культура Два. – М., 1996.

1 ¹³ Malinowski B.K. Op. cit.

1 ¹⁴ Арутюнов С.А., Чебоксаров Н.Н. Передача информации как мехавнизм существования этносо­ци­альных и биологических групп человечества // расы и народы. Вып. 2. – М., 1972.

1 ¹⁵ Лапин Н.И., Пригожин А.И, Сазонов Б.В., Толстой В.С. Нововведения в организациях // Структура инновационного процесса. Труды конференции ВНИИ системных исследований. – М., 1981)

1 ¹⁶ Уайт Л.А. Понятие культуры // Работы Л.А.Уайта по культурологии. – М., 1996; Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. – М., 1983; Лем Ст. Сумма технологий. – М., 1968.

1⁷ Флиер А.Я. Цивилизация и субцивилизации России // Общественные науки и современность, 1993.

1

¹⁸ Павленко Н.И. Петр Великий. – М., 1994.

1⁹ Флиер А.Я. Процессы культурные // Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т.2. – СПб., 1998.

2⁰ Флиер А.Я. Культура как фактор национальной безопасности // Общественные науки и современность, 1998, №3, а также в наст. издании).

2¹ Флиер А.Я. Современное образование и культурная компетентность личности // Наука о культуре. Вып. №3. – М., 1999.

2² Шомпка П. Социология социальных изменений. – М., 1996; Смелзер Н. Социология. – М., 1997.

2³ Орлова Э.А. Введение в соцальную и культурную антропологию. – М., 1994; Элиаде М. Космос и история. – М., 1986.

1 ¹ Орлова Э.А. Динамика культуры и целеполагающая активность человека // Морфология культуры: структура и динамика. М., 1994.

2 Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарного знания. СПб., 1994.

1 Новикова Л.И. Цивилизация как идея и как объяснительный принцип исторического процесса. “Цивилизация”. Вып. 1. М., 1992.

2 Например, высокий уровень вербализованности русской культуры: более эффективное воздействие слова, текста, книги в сравнении с иными формами; восприятие России в первую очередь как государственного образования и лишь во вторую – как социальной общности; пространственно-временная рассогласованность социокультурной динамики в России, что всегда определяло ее как сочленение нескольких самодостаточных, пространственно и социально автономных “Россий” и т.п.

³ Например, византийского христианства и доктрины “православного царства”, золотоор­дын­ской самодержавной деспотии восточного типа, западноевропейских принципов абсолютизма, марксизма и либеральной демократии. См. об этом также П а н а р и н А. Западники и евразийцы. “Общественные науки и современность”, 1993, № 6.

3

4 А х и з е р А.С. Россия: критика исторического опыта. Т.1. М., 1992.

1Ортега-и-Гассет Х.. Восстание масс // Ортега-и-Гассет Х. Избранные труды. М., 1997.

² Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М.. 1990.

³ Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.26.

2

3

4 Морфология культуры: структура идинамика. М., 1994.