- •Содержание
- •Часть 1. Основания и структура культурологии…….10
- •Часть 2. Основные категории и понятия культурологии (Тезаурус) …………………………………………..133
- •Часть 3. Жанры культурологических текстов ..……..317
- •Предисловие
- •Часть 1. Основания и структура культурологии культурология как интеллектуальная тенденция нашего времени
- •Культура и история: потребность в переживании социального опыта или основания исторической культурологии
- •2. Уровни научного обобщения в культурологическом знании
- •3. Фундаментальная культурология
- •3.1. Социальная культурология.
- •3.2. Психология культуры
- •3.3. Культурная семантика
- •4. Прикладная культурология
- •Культурология как образование: проблемы формирования культурной компетентности личности
- •Часть 2. Основные категории и понятия
- •Часть 3. Жанры культурологических текстов
- •1. Культурно-стилевое эссе: русская культура XVIII века (лекция)
- •2. Культурно-семантическое исследование: рождение храма: опыт самоопределения человека во времени
- •3. Теоретико-культурологическое исследование: культурная форма как продукт адаптации
- •4. Социокультурологическое исследование: социальные основания массовой культуры
- •5. Художественно-культурологическое обобщение опыт культурной типологии европейского искусства в послеантичный период (Лекция)
- •6. Культурно-политологическое исследование:
- •7. Культурологическая публицистика:
- •Заключение
- •Приложения: программа кандидатского минимума
- •Теория культуры
- •Тема 1. Культура как предмет познания. Цели теоретической культурологии.
- •Тема 2. Становление культурологии как науки. Структура культурологического знания.
- •Тема 3. Основные гуманитарные методологии культурологических исследований
- •Тема 4. Социально-научные методологии культурологии.
- •Тема 5. Методы культурологических исследований.
- •Тема 6. Направления и школы гуманитарных исследований культуры.
- •Тема 7. Направления и школы социально-научных исследований теории культуры
- •Тема 8. Функции культуры.
- •Тема 9. Морфология культуры.
- •Тема 10. Порождение и социальная динамика культурных явлений.
- •Тема 11. Общие основания типология культуры.
- •Тема 12. Социальная типология и стратификация культуры.
- •Тема 13. Культура как систематизированный социальный опыт. Трансляция социального опыта. Социальное воспроизводство личности и общества.
- •Вопросы к экзамену кандидатского минимума по теории культуры
- •Рекомендуемая литература
- •Программа кандидатского минимума
- •Историческая культурология
- •Содержание программы
- •Тема 1. Цели и основания исторической культурологии
- •Тема 2. Выделение объектов историко-культурологического исследования
- •Тема 3. Основные гуманитарные методологии историко-культурных исследований
- •Тема 4. Социально-научные методологии исторической культурологии
- •Тема 5. Методы культурно-исторических исследований
- •Тема 6. Направления и школы историко-филологических исследований культуры
- •Тема 7. Направления и школы социально-научных исследований истории культуры
- •Тема 8. Историческая динамика культуры в свете ее морфологии
- •Тема 9. Историческая динамика культуры в свете ее типологии
- •Тема 10 Происхождение культуры.
- •Тема 11. Историческая типология культуры, построенная на основаниях эволюций технологий материального, интеллектуального и социального производства.
- •Вопросы к экзамену кандидатского минимума по исторической культурологии
Заключение
Социальные перспективы культурологии и как науки, и как области образования, и как сферы социальной управленческой практики видятся прежде всего в том, что в ходе “информационной революции”, охватившей человечество во второй половине ХХ в. оказались затронутыми главным образом технологии управления производственными, коммуникативными и иными процессами жизнедеятельности людей на уровне стимуляции их социально-экономических интересов. Дальше неизбежно наступит этап “революции” в области прогнозирования и проектирования, многоходового предвидения намечающихся тенденций или принимаемых управленческих решений, а также переход от принципов социально-экономической стимуляции к нарвственно-психологической мотивации социальной активности людей, что должно поднять на новый уровень эффективности методику управления любыми процессами. Разумеется, речь пойдет о новом уровне манипулирования человеческим сознанием, которое после известных тоталитарных экспериментов нашего столетия и фантастическаих прогнозов о выращивании людей-роботов (с учетом бурно развивающейся генной инженерии) представляются отнюдь не безопасными. Несколько лет назад отечественным ученым А.П.Назаретяном было открыто явление, названное “законом о техно-гуманитарном балансе”. На основании анализа огромного эмпирического материала истории различных человеческих цивилизаций от первобытности до наших дней ученый утверждает, что по мере роста технических возможностей общества (в военной, природо-преобразующей и всякой иной области), автоматически возрастает и эффективность морально-нравственной регуляции использования этих возможностей со стороны общества в целом, его элиты и носителей нравственного авторитета.
Уповая на правоту Назаретяна касательно более или менее стихийной саморегуляции общества в этой области, не стоит отказываться и от методов целенаправленного управления развитием социокультурных процесссов. В числе наиважнейших при этом окажутся задачи государственного социального и культурного прогнозирования, проектирования и регуляции этих процессов, расчета социокультурных последствий управленческих решений и применяемых технологий, целенаправленной поддержки стихийных тенденций выстраивания техно-гуманитарного баланса в системах ценностных ориентаций и социальных стандартов, поиск новых методов социализации и инкультурации человеческой личности, более эффективных средств социального воспроизводства сообществ и сохранения их специфических культурных черт в условиях общей социокультурной модернизации и стандартизации и т.п. Именно для решения этих задач специалисты-культурологи со знанием закономерностей социокультурного развития, порождения и внедрения инноваций, методологий и методов социо-культурного проектирования и регулирования, а также исторического опыта социальной самоорганизации и саморегуляции сообществ, эффективных способов накопления, охраны и трансляции социального опыта, ценностей культурного наследия и т.п. окажутся востребованными в наибольшей мере.