Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Флиер. Культурология для культурологов.doc
Скачиваний:
14
Добавлен:
22.11.2018
Размер:
2.16 Mб
Скачать

Приложения: программа кандидатского минимума

по специальности

Теория культуры

(шифр 24.00.01)

Пояснительная записка

Экзамен кандидатского минимума по специальности Теория культуры является существенной частью подготовки аспирантов и соискателей соответствующего профиля.

Основная цель исследований в области теории культуры связана со стремление выявить, систематизировать и понять главные универсальные принципы коллективного человеческого существования, способы, с помощью которых поддерживается социальная консолидация и регуляция в жизни общества, мезанизмы познания и формирования миропредставлений, накопления и фиксации социального опыта, а также социальной коммуникации и межпоколенной трансляции этого опыта, социализации и инкультурации человеческой личности и т.п. Разумеется, изучением этих вопросов занимаются все гуманитарные и социальные науки, но именно культурология (и в частности ее теоретическое направление) обеспечивают наиболее комплексный, междисциплинарный подход к решению этих познавательных задач. Поэтому результаты такого рода изучения, как правило, отражают наиболее универсальные принципы, механизмы и способы, с помощью которых достигаются “социальные конвенции” коллективного бытия, как они воплощаются в “культурных текстах”, транслируются в виде социального опыта новым поколениям, как вообще происходит социальное воспроизводство общества, как формируется комплекс культурной компетентности личности, как накапливается национальное культурное наследие и какие культурные тенденции определяют тот или иной путь развития общества.

В данной программе сделана попытка соединить обычно противопоставляемые гуманитарный и социально-научный подходы, раскрывающие разные грани такого сложного и многомерного явления как культура, сти­мулировать аспиранта или соискателя проработать максимум как источников, так и научной литературы и самому разобраться в достоинствах и ограничениях каждой из практикуемых методологий теортического познания культуры, а главное – выбрать необходимый методологический инструментарий и понятийно-категориальный аппарат, с помощью которого будет производиться диссертационное исследование.

Следует отметить и такую особенность программы. Поскольку парная к Теории культуры специальность Историческая культурология, как правило, не преследует познавательные цели эмпирического изучения фактов истории культуры, а представляет собой преимущественно “теорию исторической динамики культуры”, перед составителем обеих программ стояла непростая задача развести две эти области познания кульуры как самостоятельные дисциплины, хотя общность некоторых (особенно методолого-историографических) разделов оказалась неизбежной, как и состав перечня рекомендуемой литературы.

Содержание программы

Тема 1. Культура как предмет познания. Цели теоретической культу­рологии.

Многообразие значений понятия “культура”. Человеческая культура и социальное поведение животных. Культура как специфически человеческий способ практической организации жизни и формирования упорядоченных интеллектуально-образных представлений о ней. Основные функции куль­туры. Философские, социальные и психологические основания изучения культуры. Предметно-проблемное поле исследований культуры. Многообразие способов познания культуры. Философия культуры, ее основные цели и способы изучения культуры. Гуманитарное культуроведение, его цели, направления и методы исследования культуры. Социальная культурология, ее специфика и познавательные возможности.

Культурология как наука, порожденная формированием мультикультурного мира и сложением новых форм социокультурной компетенции, постклассической парадигмой познания и объяснения социокультурных феноменов; как интеллектуальная тенденция, порожденная поиском немарксистской модели объяснения социально-исторических событий жизни общества и человека на стыке антропологии и семиотики; как область образования, порожденная необходимостью заполнения вакуума деидеологизированного обществознания. Запросы на культурологию со стороны общества, государства и науки.