Тема 3. Эпоха Возрождения (XIV-XVI вв.)

Понятие «Ренессанса», хронологические и пространственные границы периода перехода от идеологической культуры Средневековья к чувственной культуре Нового времени. Ренессанс и Античность: подражание-состязание.

Освобождение человека от духовной диктатуры церкви, развитие гуманитарного знания, открытие новых принципов изображения человека и мира. Концепция возрожденческой личности (земной человек как творческое и духовное существо). Формирование социально-исторического типа личности, гуманистической системы ценностей.

Антропоцентризм, индивидуализм и универсализм – важнейшие понятия ренессансной культуры. Понятие «титаны Возрождения». Ученое знание и отношение к безграничному. Значение принципа “все во всем”. Эволюция гуманистических воззрений (периодизация).

Роль Италии в становлении гуманистической культуры. Ренессансный реализм. Франческо Петрарка. Образ жизни и личность поэта. Любовная лирика – прославление нового идеала человеческих отношений. Трагизм сознания поэта. Сонет как жанр.

Джованни Боккаччо. Жанровое своеобразие «Декамерона». Воплощение нового личностного сознания в сюжетах. Новелла как жанр.

Мишель Монтень и скептицизм как основа мудрости. «Опыты» Монтеня.

Проблема комического в литературе французского Возрождения. Франсуа Рабле и его роман «Гаргантюа и Пантагрюэль»: осмеяние завоевателей, схоластов, религиозных фанатиков как порождений «антиприроды». Утопия Телемской обители. Реалистический гротеск, карнавализация (М.Бахтин), раблезианство как понятия.

Национальное своеобразие английского Возрождения. Социальная утопия Томаса Мора. Критика классового господства в его «Утопии»

Уильям Шекспир. Периодизация творчества. «Шекспировский вопрос» в современном литературоведении. Сонеты как философское осмысление действительности. Драматургия Шекспира и многообразие её жанровых форм. Исторические хроники как национальная эпопея Англии («Ричард III»). Утверждение гуманистических идеалов в комедиях («Двенадцатая ночь»). Трагедия «Гамлет»: конфликт гуманистической мечты и уродливой действительности. Гамлетизм как понятие. Вечные вопросы в трагедиях «Ромео и Джульетта», «Король Лир», «Отелло».

Жизнь Мигеля Сервантеса. «Дон Кихот» как роман нового типа. Донкихотство как нарицательное понятие. Разочарование в гуманистическом идеале - источник трагического мироощущения.

Контрольные вопросы:

1. Отличие гуманистической мысли от античной.

2. Что нового внес Ф. Петрарка в развитие поэтических тем и мотивов?

3. Особенности организации гротескного мира в романе Рабле.

4. Какие стилевые традиции нашли отражение в романе Сервантеса «Дон Кихот»?

Теория: треченто, кватроченто, чинквеченто, антропоцентризм, гуманизм, новелла, сонет, утопия, раблезианство, карнавализация

Тема 4. Литература XVII-XVIII вв.

XVII век как особая историческая эпоха. Абсолютная монархия - социально-историческая модель сциентистско-рационалистического типа культуры.

Политика кардинала Ришелье и Людовика XIV в области литературы. Попытка упорядочить мири человека в искусстве классицизма.

Концепция искусства как правдоподобия, подкрепленного воображением. Классицизм как художественный метод. Идеал героической личности, человека служения. Теория единства (места, времени и действия). Иерархия литературных жанров. Теоретический трактат Николя Буало «Поэтическое искусство». Герои как вечные типы. Театр Пьера Корнеля и Жана Расина, их отличие. Конфликт долга и чувства как основной конфликт классицистического театра.

Жан-Батист Мольер и художественные принципы классицизма. Собирательные образы дворянина, буржуа, плебея в его социально-политических комедиях.

Жанры басни и афоризма во французской литературе XVII века (Лафонтен, Ларошфуко).

Плутовской роман: взаимосвязь архетипов плута и шута. Атмосфера трикстериады в романе Г.Я. К. Гриммельсхаузена «Симплициссимус». Антиплутовская комическая традиция в романе Лесажа «Жиль Блас де Сантильяна»: “благородные” герои в комических ситуациях.

Барокко как отражение хаотической картины мира и трагических противоречий человеческого сознания. Педро Кальдерон «Жизнь есть сон».

Просвещение как главное идейное движение XVIII века в Европе. Просветительство – идеология третьего сословия. Концепция личности и государства, признание воспитательного значения литературы («мнения правят миром»). Рационализм и механистический детерминизм просветительского сознания. Идея общественного переустройства на началах разума. Основные литературные направления эпохи (классицизм, просветительский реализм, сентиментализм, преромантизм).

Противоречия английского Просвещения как следствие особенностей общественного развития в Англии. Периодизация английского Просвещения.

Даниэль Дефо. Путь писателя от журналистики к художественному творчеству. Общая характеристика романов Дефо и место «Робинзона Крузо» среди них. Образ Робинзона и понятие робинзонады. Проблемы труда, человека и природы. Своеобразие просветительского реализма Дефо.

Джонатан Свифт и его позиция в просветительском движении. Публицистика Свифта («Сказка бочки», «Письма суконщика»). Роман «Путешествие Гулливера» как обобщающая сатира на современную действительность.

Генри Филдинг. Поиски положительного героя и идеала в комическом эпосе «История Тома Джонса, найдёныша». Становление характера героя из третьего сословия в романе как “эпосе частной жизни”.

Историческая миссия французских просветителей, идеологически подготовивших буржуазную революцию. Вольтер как философ и писатель. Антиклерикализм вольтерьянства Своеобразие философской повести «Кандид, или Оптимизм»: дидактизм, фантастика, гротеск, ирония. Вольтер и Россия.

Дени Дидро и энциклопедисты. Материализм философских взглядов Дидро. Повесть «Монахиня» как произведение просветительского реализма. «Племянник Рамо»: столкновение идей Просвещения с идеями циничного господства власть имущих.

Сентиментализм как выражение начинающегося кризиса просветительства. Поэтика сентиментализма.

Лоренс Стерн. «Сентиментальное путешествие». Психологизм, особенности композиции и стиля романа. Э.Юнг, Т.Грей и «кладбищенская» поэзия.

Жан-Жак Руссо. Его социально-политические и исторические взгляды. Теория народовластия в «Общественном договоре». Понимание природы человека в руссоизме. Роман «Юлия, или Новая Элоиза» как выражение сентиментализма писателя. Своеобразие «Исповеди» Руссо.

Преромантизм. «Готические романы» Х.Уолпола, А.Рэдклиф, М.Г.Льюиса.

Особенности исторического развития Германии в XVIII в. Специфика и периодизация литературы немецкого Просвещения.

Готхольд-Эфраим Лессинг. Его борьба за национальную самобытность, гражданственность и реализм немецкой литературы и искусства. Эстетические труды «Гамбургская драматургия», «Лаокоон». «Эмилия Галотти», особенности жанра как мещанской драмы, её антифеодальная тираноборческая направленность.

Фридрих Шиллер. Драмы периода «бури и натиска» («Разбойники», «Коварство и любовь»). Пафос свободолюбия, критика феодальной Германии. «Веймарский классицизм» в творчестве Шиллера (баллады).

Основные этапы творческого пути Иоганна-Вольфганга Гете. Гуманистические идеалы, дух протеста против феодального гнета. Штюрмерский период. Лирика Гете. «Страдания юного Вертера» как исповедь человеческой души. «Веймарский классицизм» в творчестве Гете.

Трагедия «Фауст». История её создания. Социально-политическое, философское, нравственное содержание трагедии. Смысл образов Фауста, Мефистофеля, Маргариты, Вагнера. Проблема художественного метода. Мировое значение творчества Гете.

Контрольные вопросы

1. Эстетическая дисциплина художника и поэтика классицизма.

2. Философская повесть Вольтера «Кандид»: теория мелиоризма как альтернатива пессимистическим идеям века.

3. Художественное своеобразие и философская концепция романа Д.Дефо «Приключения Робинзона Крузо».

4. Руссоизм и сентиментализм.

Теория: сциентизм, рационализм (картезианство), классицизм, просветительский реализм, сентиментализм, предромантизм, мелиоризм.