5. Выделение соц. Психологии в самостоятельную область знания.

При рассмотрение данного вопроса важны три момента:

• «запросы» по решению соц-но-психологич-х проблем, которые возникают в смежных науках;

• процессы подготовки к вычленению внутри двух родительских дисциплин: психологии и социологии;

• характеристики первых форм самостоятельного социально-психологического знания.

1). К середине Х!Х века, в условиях бурного развития капитализма и умножения экономических связей между странами большое развитие получило языкознание. Однако возникали проблемы языкового общения и взаимовлияния народов, а также проблема связи языка с различными компонентами народов. Языкознание не было в состоянии своими средствами решить эти проблемы.

К этому времени были накоплены значительные факты в области антропологии, этнографии, криминологии, археологии, которые для интерпретации накопленных фактов нуждались в услугах соц-й псих-и. Такая картина позволила Америк-му соц-му психологу Т.Шибутани сделать вывод о том, что соц.псих-я стала независимой отчасти потому, что специалисты различных областей знания не в состоянии были решить некоторые свои проблемы.

2). Психология в середине Х1Хв. преимущественно развивалась как психология индивида. Был вскрыт факт зависимости психической регуляции поведения индивида от управляющих воздействий со стороны другого, т.е. исследование вплотную касалось компетенции соц.псих-и. А так как в то время в психологии господствовали идеи ассоцианизма, немецкий психолог Г.Гербарт попытался перейти от описательной психологии к объяснительной. Он считал исходным феноменом психологии «первичное единство души».

По-иному складывался интерес к социально-психологическому знанию в области социологии. Социология сама выделилась в самост-ю науку лишь в середине Х!Х в. И почти с самого начала своего существования она стала строить попытки объяснения ряда социальных фактов посредством законов, почерпнутых из других областей знания. Первой формой такого редукционизма оказался биологический редукционизм, ярко проявившийся в органической школе Г.Спенсера. Однако просчеты биологической редукции заставили обратиться к законам психологии как объяснительной модели для социальных процессов. Факт присутствия психологич-й стороны в каждом общественном явлении отождествлялся с фактом детерминации психологической стороной общественного явления. Сначала это была редукция к индивидуальной психике, примером чего может служить концепция французского социолога Г.Тарда. Когда объяснительные модели такого рода отчетливо продемонстрировали свою несостоятельность, социологи предложили более сложные формы психологич-го редукционизма. Законы социального стали сводить к законам коллективной психики.

Психологическое направление в социологии оказалось весьма жизнеспособным, что в дальнейшем запутало вопрос о специфике социально-психологч-го знания: чрезвычайно легко оказалось смешать психологическое направление в социологии и социальную психологию.

Таким образом, в развитии двух наук обозначилось как бы встречное движение, которое должно было закончиться формулированием проблем, ставших предметом новой науки.