Тема 5. К. Поланьи: экономика и общество в их историческом развитии

Краткое содержание темы

В отличие от традиционного (формалистского) понимания экономики, основанного на применении аналитического инструментария неоклассической теории не только для анализа современной рыночной, но и доисторической, античной и средневековой экономик, К. Поланьи (1886-1964) предпринял попытку создания для целей изучения нерыночных экономик специальной теории, основанной на совершенно иных принципах. Ее стали называть «субстантивизмом» (от substantial – реальный, вещественный, содержательный), так как экономикой ее сторонники считают процесс добывания средств существования, деятельность, связанную с жизнеобеспечением человека.

В своих построениях он исходил из того, что в примитивных и архаических обществах отсутствуют специальные экономические институты. Экономическая деятельность осуществляется через посредство социальных институтов – родства, брака, возрастных групп и т.п. Поэтому для изучения организации экономик таких обществ, встроенных в более широкую систему социальных связей, необходимы категории, отличные от тех, что применяет традиционная экономическая наука.

В своих работах К. Поланьи выделял три основные формы организации (интеграции) экономики. Если для современной (капиталистической) характерен рыночный обмен, то для экономик примитивных и архаических обществ – «реципрокность» (взаимность) и «редистрибуция» (перераспределение).

Взаимность, т.е. обмен дарами, обусловленный обязательствами, существующими внутри групп, основанных на кровнородственных связях, а также перераспределение части произведенного общественного продукта в пользу надобщинных органов власти и управления, с последующим ее распределением среди членов общества, наблюдаемые антропологами у примитивных народов, а экономистами – в современных некапиталистических обществах, присутствовали и в доисторических, античных и средневековых обществах.

Лишь в период новой истории меняется соотношение экономики и общества. Экономика отделяется от общества, обретая самостоятельность и начиная подчинять себе общественные отношения. Эти перемены К. Поланьи назвал «великой трансформацией».

Своими исследованиями К Поланьи и его последователи создали теоретическую конструкцию, с помощью которой можно проводить сравнительные исследования различных экономических систем, существовавших в истории.

Вопросы для обсуждения

1. К. Поланьи: биобиблиографическая информация.

2. К. Поланьи: способы институционального оформления экономического процесса в истории.

3. Исследовательские инструменты субстантивизма: взаимность, перераспределение, обмен.

4. Историк Ф. Бродель contra экономиста-антрополога К. Поланьи: весомость аргументов.

Источники

• Поланьи К. Саморегулирующийся рынок и фиктивные товары: труд, земля и деньги // THESIS: теория и история экономических и социальных институтов и систем. Весна 1993. Т.1. Вып.2. С. 10-17.

• Поланьи К. Экономика как институционально оформленный процесс (фрагмент) // Экономическая социология. 2002. Т. 3. № 2 (www.ecsoc.msses.ru).

• Поланьи К. Великая трансформация. Политические и экономические истоки нашего времени. СПб., 2002 (Глава 4. Общества и экономические системы).

• Поланьи К. Аристотель открывает экономику // Истоки: Экономика в контексте истории и культуры. М., 2004. С. 9-51.

Литература

• Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т. 2. Игры обмена. М., 1988 (Глава 2. Раздел «Определить место рынка»).

• Веселов Ю.В. Классики экономической социологии: Карл Поланьи // СОЦИС. 1999. № 1. С. 111-115.

• Глух Н.А. Сравнительная экономика К. Поланьи // Вестник Московского ун-та. Сер. 6. Экономика. 1997. №. 3. С. 21-40.