- •Семинарские занятия по курсу «История античной философии»
- •Лекционный курс
- •Тема 1. Античная философия и её изучение. (3 часа).
- •Тема 2. Начало философии в Элладе. (2 часа).
- •Тема 3. Спекулятивно-символическое богословие Ферекида и натурфилософия милетцев как первые формы философствования и философии. (4 часа).
- •Тема 4. Пифагор и пифагорейство. (2 часа).
- •Тема 5. Ксенофан, религиозный реформатор; влияние на философов Эллады. (2 часа)
- •Тема 6. Гераклит Эфесский (3 часа).
- •Тема 7. Элеаты: Парменид – становление онтологической проблематики; Зенон – логика и диалектика; Мелисс – онтологические и космологические идеи. (4 часа).
- •Тема 8. Младшие натурфилософы: Эмпедокл и Анаксагор. (4 часа).
- •Тема 9. Атомизм Левкиппа – Демокрита (3 часа).
- •Тема 10. Софисты и Сократ (4 часа).
- •Тема 11. Сократики: мегарики, киники, киренаики, элидо-эретрийцы. (4 часа).
- •Тема 12. Философия Платона. (4 часа).
- •Тема 13. Философия Аристотеля. (4 часа).
- •Тема 14. Философия и наука античности. (2 часа).
- •Тема 15. Эпикуреизм. (3 часа).
- •Тема 16. Стоицизм. (3 часа).
- •Тема 17. Скептицизм. (3часа).
- •7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины «История античной философии».
Тема 12. Философия Платона. (4 часа).
Платон – прозвище, настоящее имя Аристокл, (427-347 до н.э.). Происхождение. Обучение у Сократа. Казнь Сократа, отъезд из Афин. Три поездки в Сиракузы (Сицилия). Академия. Диалог как литературный и философский жанр. Платоновский вопрос. Многозначность платоновской мысли. Роль понятийного, логического, эмоционально-образного, мифического в философии Платона.
Источники философии Платона. Философия и философ. Мифологический и исторический образ философа (Пир).
Учение об эйдосах. Гиперурания. Проблема двоемирия и попытки его преодоления Платоном. Эйдос. Соотношение идей и вещей. Структура идеального бытия (Парменид, Софист). Бытие и становление. Идея Блага. «Символ пещеры», его толкование. О трансцендентности и имманентности эйдоса душе. Влияние Парменида и пифагорейства.
Познание чувственное и интеллектуальное. Знание и мнение. (Теэтет. Государство). Познание как припоминание (= анамнезис; диалоги Менон, Федон). Диалектика. Алогичный путь познания.
Учение о душе. Душа и тело по Платону. Доказательства бессмертия души (Федон, Федр). Трёхчастное строение души: человека, общества, космоса. Характеристика каждой части. (Государство. Федр. Тимей).
Космология и теология. (Тимей). Демиург. Мировая душа. Хора. Сотворение душ, миф о суде и посмертном воздаянии. Метемпсихоз. Разум, необходимость, Ананке. Ум упорядочивает часть возникающих вещей в соответствии с идеями, которыми он пользуется как первообразами. Хаотические начала полностью неискоренимы, невозможно всё подчинить разуму. Любой разумный идеальный проект (идеальное государство) не может быть реализован, хаос в виде стихии природной (Атлантида) или иной разрушат идеальные построения разума.
Этико-политические идеи Платона (Государство. Законы). Благо, добродетель, добротность (= арете). Теория государственного устройства. Формы государства. Идея справедливости. Пайдейя. Принципы воспитания каждого сословия.
Искусство как подражание (= мимезис). Вопрос о прекрасном и искусство.
Тема 13. Философия Аристотеля. (4 часа).
Аристотель (384-322 г. до н.э.). Из Стагиры (недалеко от Пеллы, столицы Македонии).
Биография: [«Академия» (387) – Платон, Спевсипп; Гермий (Ассы и Атернея); Теофраст (о-в Лесбос); Александр Македонский; «Лицей» (335-334)] и Аристотель. Судьба сочинений. Андроник Родосский (1 в. до н.э.) – публикатор сочинений Аристотеля.
Философ, Стагирит, Перипатетик – именования Аристотеля в истории философии.
Логика Аристотеля (Органон) – ключ к философии. «Аналитика I и II», «Топика».
Анализ понятий, суждений, силлогистика, доказательств, топов, или общих приемов мышления, используемых в диалоге для достижения истины, анализ логических ошибок, или паралогизмов. Отношение к софистам.
Теоретическая философия: метафизика как первая философия; физика, математика;
«Метафизика» (название А. Родосского, означало то, что лежит «за физикой»). Этот круг работ Аристотель называет «первой философией» или «теологией» в отличие от второй философии как физики. Критика им учения Платона (о двоемирии) – введение в систему. Метафизика – исследование первопричин бытия; познание «бытия, поскольку оно бытие»; знание о субстанции; знание о Боге как сверхчувственной субстанции. Первопричины бытия: «праматерия» и «форма всех форм»; материя и форма, цель и движение. Бытие как категории; бытие как акт и потенция; бытие как акциденция; бытие как истина. Энергия и энтелехия. Телеология и теология.
«Вторая философия» – физика. Умозрительное учение о природе. Исследование чувственной субстанции. Движение и его формы. Проблема места, пустоты и времени. Учение Аристотеля о четырёх элементах мира и об эфире. Подлунный и небесный мир. Учение об Уме. Критика Ксенофана и Анаксагора. Теоретический Бог: вечный «недвижный двигатель». Отношение к математике.
Психология. Трактат «О душе» и «Физиогномика». Учение о трёхчастности души. Понимающая душа и рациональное познание.
Практическая философия: этика, экономика, политика.
Этика Аристотеля. Этика как учения о нравственности. Благо как счастье. Добродетели как середина между крайностями. Добродетели: этические и дианоэтические. Учение о каллокагатии. Политическое учение. Государство как совершенный тип общения. Критика платоновской концепции государства. Учение о формах государственного устройства. «Наилучшее государство» Аристотеля. Принцип разделения властей. Гражданин и его права и обязанности. Учение о среднем сословии как основе государственной стабильности. Экономические взгляды: проблема рабства.
Творческая философия Аристотеля: риторика и поэтика. Риторика. Место риторики в системе наук. Задача оратора. Типы убеждений. Элементы речи. Речи – совещательные, судебные, эпидейктические. Вопрос о содержании и составе речей. Вопрос о страстях. Поэтика Виды поэтического искусства. Два источника поэзии. Происхождение трагедии. Состав трагедии; трагическое действие; структура трагедии; эпос и трагедия.