Тема 8. Младшие натурфилософы: Эмпедокл и Анаксагор. (4 часа).

Младшие натурфилософы как наследники всего богатства мысли предшествующей философии; в особенности соединение в их учениях идей натурфилософии и идей спекулятивно-символического богословия.

Эмпедокл из Акраганта /Агригента/ (490-430): личность и судьба. Произведения.

Учение о четырёх корнях вселенной (огонь, вода, земля и воздух) как первовеществах и первосилах (Любовь и Вражда – принципы организующие мир) – своеобразный синтез идей старших натурфилософов и богословствующих философов. Учение Эмпедокла о космосе как о живом организме. Сфайрос – влияние Ксенофана и Парменида. Отсутствие рождения и уничтожения – влияние Парменида. Беспорядочное смешение элементов и сохранение жизнеспособных образований как процесс появления в мире живых существ. Этические воззрения Эмпедокла.

Учение о душе сходно с учением пифагорейцев (метемпсихоз) и Гераклита.

Познавательная позиция, её связь с другими сторонами учения Эмпедокла. Сердце и кровь как познавательные начала. Познавательный принцип: «подобное познаётся подобным».

Анаксагор из Клазомен (500-428). Его жизнь в Афинах в «век Перикла». Вынужденный отъезд в Лампсак. Влияние Анаксагора на философов последующих времён.

Основополагающий принцип Анаксагора «всё во всём». Учение Анаксагора о первоначалах как бесконечных по числу гомеомериях, то есть семенах, себеподобных частицах, и нусе (ум, разум, дух, «тончайшая и чистейшая гомеомерия»). Критика Аристотелем учения о нусе Анаксагора, (а также идеи Бога = сфайроса Ксенофана). Близость учения Анаксагора старшим натурфилософам и богословствующим философам. Проблема бесконечных миров. Разум и организация космоса.

Теоретико-познавательные воззрения Анаксагора и их связь с другими сторонами его учения. Психология и теория познания.

Тема 9. Атомизм Левкиппа – Демокрита (3 часа).

Общая характеристика натурфилософской традиции античности: милетцы, Эмпедокл, Анаксагор, Демокрит, Эпикур (341-279), Тит Лукреций Кар (94-54).

Личность Демокрита из Абдеры (460-370). Прозвище Демокрита – «смеющийся». События жизни, связанные с его учением (легенда о слепоте, высказывания о значимости познания причинной связи, дружба с Гиппократом и т.д.).

Идейные источники атомизма Левкиппа – Демокрита. Суть атомистической концепции и основные её понятия: атом (неделимый), пустота, причина, детерминизм, случай. Величина атома (может быть пылинкой и величиной с мир, но главное, целостность, неделимость). Атом и Бытие Парменида: сходства и различия. Различия внешней формы атомов: кирпичики, ромбовидные, овальные, круглые лёгкие шарики и т.п. Порядок соединения атомов. Соединение атомов и разъединение рассматриваются людьми как рождение и гибель. По-истине существуют – атомы и пустота. Сравнение онтологий Парменида, Эмпедокла и Демокрита.

Отличие атомизма от материализма (Боги тоже состоят из атомов, больших, долговечных, населяющих воздух). Религиозные и этические воззрения Демокрита, их связь с его атомизмом. Поиск меры и среднего пути. Познавательная позиция Демокрита. Познание осуществляется душой, состоящей из круглых, лёгких атомов. Состояние эвтимии (гармоничное колебание атомов души), наиболее благоприятное состояние познающей души. Теория истечения флюидов от предметов и отпечатки атомов в душе. Роль чувств и разума в познании. Другие стороны учения Демокрита, их связь с идеями атомизма.