- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3 как пользоваться этой книгой
- •Упражнения
- •Проблема изменения
- •Самое главное — занимайтесь практиками
- •Глава 4 духовные практики: что они делают и как они это делают
- •Метафоры духовного роста
- •Ускорение развития
- •Стадии развития
- •Ограничения обычной жизни
- •Преимущества дальнейшего роста
- •Препятствия для надличностного развития
- •Глава 5 секрет счастья
- •Ошибочные представления о том, что приносит счастье
- •Наука удовлетворения
- •Уравновешенная жизнь
- •Четыре цели жизни
- •Проклятие пристрастия
- •Издержки пристрастия
- •Четыре Благородные Истины
- •Причина пристрастия
- •Стратегии обращения с привязанностями
- •Стратегия 1: пытаться удовлетворить привязанности
- •Замещающие вознаграждения никогда не удовлетворяют
- •Стратегия 2: изменять свой ум
- •Глава 6 упражнения для избавления от пристрастий
- •Упражнение 1: осознание боли как обратной связи
- •Упражнение 2: исследуйте опыт страстного желания
- •Упражнение 3: задумайтесь об издержках пристрастия
- •Упражнение 4: распознайте мысли и убеждения, лежащие в основе привязанности
- •Упражнение 5: потворство привязанности
- •Упражнение 6: противоборство зависимости
- •Глава 7 найдите желание своей души: переориентация мотивации
- •Высшие побуждения
- •Излечение божественной ностальгии
- •Издержки невнимания к высшим побуждениям
- •Воспитание высших побуждений
- •Глава 8 упражнения для переориентации желаний
- •Упражнение 7: подумайте о продолжительном времени
- •Упражнение 8: посвящение деятельности высшей цели
- •Упражнение 9: откройте для себя свою будущую самость
- •Глава 9 вершины желания
- •Восторг бытия без усилий
- •Природа любви
- •Поиски любви
- •Боль ложной любви
- •Блаженство подлинной любви
- •Глава 11
- •Глава 12 упражнения для избавления от страха и гнева
- •Упражнение 1: из жертвы стать творцом
- •Исцеление болезненных эмоций
- •Изучение страха Упражнение 2: исследуйте страх
- •Упражнение 3: оставайтесь со страхом
- •Упражнение 4: делайте то, чего вы боитесь, и страх исчезнет
- •Исцеление недружелюбного сердца и освобождение от гнева
- •Упражнение 5: осознайте издержки гнева
- •Упражнение 6: сообщите о гневе
- •Упражнение 7: вспомните свои собственные ошибки
- •Упражнение 8: припомните добро
- •Упражнение 9: подумайте о любящих людях
- •Упражнение 10: давать, чтобы прощать
- •Упражнение 11: медитация прощения
- •Ценность терпения
- •Вершины прощения
- •Глава 13 развитие любви и благодарности
- •Благодарность: путь к любви
- •Упражнение 12: читайте благодарственную молитву
- •Упражнение 13: вспомните тех, кто вам помогал
- •Упражнение 14: день благодарности
- •Непосредственное развитие любви
- •Упражнение 15: вспомните любящих людей
- •Давать, значит получать
- •Упражнение 16: я получу то, что теперь предлагаю
- •Упражнение 17: всеобъемлющая любовь
- •Упражнение 18: медитация любящей доброты
- •Глава 14 вершины любви
- •Любовь: личная и надличная
- •Преимущества добродетели
- •Издержки аморального образа жизни
- •Преимущества нравственной жизни
- •Глава 16 что такое нравственная жизнь?
- •Правильная речь и правильное действие Правильная речь
- •Правильное действие
- •Ловушка ритуала
- •Нравственные побуждения
- •Прежде всего, не причинять вреда
- •Исцеление прошлого
- •Рекомендации по исцелению прошлого
- •Примеры исцеления прошлого
- •Глава 17 упражнения в нравственном образе жизни
- •Упражнение 1: поразмышляйте о своих добрых делах
- •Упражнение 2: целый день говорите только правду
- •Упражнение 3: Откажитесь от сплетен
- •Упражнение 4: не причиняйте вреда
- •Упражнение 5: общайтесь для исцеления
- •Упражнение 6: исправляйте неправильное
- •Глава 18 вершины нравственной жизни
- •Можете ли вы укротить свой ум?
- •Психология бессильна перед проблемой
- •Великие религии решили проблему
- •Зачем сосредоточиваться?
- •Издержки неумения сосредоточиться
- •Преимущества сосредоточенного ума
- •Глава 20 развивайте спокойный ум
- •Медитация: универсальная практика
- •Общие элементы
- •Преобразование повседневных дел
- •Упражнение 1: делайте всякий раз что-нибудь одно
- •Упражнение 2: превращайте повседневные дела в священные ритуалы
- •Упражнение 3: превратите помехи в призывы к пробуждению
- •Остановитесь, чтобы вздохнуть
- •Упражнение 4: три вздоха
- •Упражнение 5: регулярно занимайтесь дыхательной медитацией
- •Упражнение 6: длительное сосредоточение на дыхании
- •Упражнение 7: первый вздох, последний вздох
- •Священные звуки
- •Упражнение 8: повторяйте имя бога
- •Упражнение 9: созерцательная молитва
- •Регулярная практика
- •Как долго и как часто?
- •Продвижение по пути
- •Глава 21 вершины сосредоточения и спокойствия
- •Непрерывное сосредоточение
- •Издержки бессознательного существования
- •Рассеянность
- •Самоотчуждение
- •Автоматизм
- •Жизнь в заблуждении
- •Преимущества вдумчивой жизни16
- •1. Межличностная восприимчивость
- •2. Совершенствование чувств
- •3. Познание собственного ума
- •4. Освобождение от автоматизма
- •Целительная сила сознавания
- •Глава 23 упражнения в сознавании
- •Упражнение 1: ешьте вдумчиво
- •Упражнение 2: вдумчивая музыка
- •Упражнение 3: станьте хорошим собеседником
- •Упражнение 4: найдите красоту в этом моменте
- •Упражнение 5: повышайте осознание своего тела
- •Упражнение 6: медитация вдумчивости
- •Упражнение 7: вдумчивая речь
- •Глава 24 видеть божественное во всем
- •Ослепляющая власть науки
- •Новый способ видения
- •Божественное внутри
- •Божественный мир
- •Преображение взаимоотношений
- •Глава 25 упражнения в божественном видении
- •Упражнение 8: откройтесь божественному в природе
- •Упражнение 9: видеть внутренний свет
- •Упражнение 10: в окружении святых
- •Упражнение 11: повсюду видеть учителей
- •Глава 26 вершины видения
- •Экстатическое видение и темная ночь души
- •Преобразование вспышек озарения в постоянный свет
- •Йоги сновидений
- •Лабораторные исследования состояний ясности
- •Что не является мудростью
- •Интеллект
- •Особые переживания
- •Сила личности
- •Определение мудрости
- •Два аспекта мудрости
- •Видение и понимание
- •Природа реальности
- •Практическая или прикладная мудрость
- •Глава 28 пробуждение мудрости
- •Подготовка к мудрости
- •Мудрость неведения
- •Источники мудрости
- •Природа: родина божественного
- •Тишина и уединение
- •Мудрые люди
- •Познай самого себя
- •Нахождение тайны жизни
- •Обучение познанию собственной Самости
- •Приятие себя
- •Глава 29 упражнения в мудрости
- •Упражнение 1: посвятите время тишине и уединению
- •Упражнение 2: поразмышляйте о "четырех преобразователях ума"
- •Упражнение 2: духовное чтение
- •Упражнение 4: узнавайте своих учителей и их дары
- •Упражнение 5: наслаждайтесь обществом мудрого человека
- •Упражнение 6: откройте свою философию жизни
- •Упражнение 7: просмотрите свою жизнь
- •Упражнение 8: коррекционная визуализация
- •Упражнение 9: обратитесь к своему внутреннему учителю
- •Глава 30 вершины мудрости
- •Тонкая мудрость
- •Мудрость чистого сознания
- •Недвойственная мудрость
- •Кто повторяет имя будды?
- •Освобождающая сила мудрости
- •Во славу служения
- •Все мы хотим помогать
- •Препятствия для подлинного великодушия
- •Рост великодушия
- •Радость служения
- •Триумф помогающего
- •Служение как высшая практика
- •Служение как средство
- •Трудности – это потенциальные вклады
- •Выяснить, как именно вам бы хотелось помогать
- •Правильная мотивация для даяния
- •Начинать с малого
- •Йога пробуждающего служения
- •Действовать ради высшей цели
- •Избавляться от привязанности
- •Учиться на всем, что вы делаете
- •Глава 33 упражнения в великодушии и служении
- •Упражнение 1: превращайте работу в служение
- •Используйте силу посвящения
- •Упражнение 3: превращайте боль в сострадание
- •Упражнение 4: практика всеобъемлющей доброты
- •Упражнение 5: пробуждающее служение
- •Упражнение 6: триумф помогающего – давать анонимно
- •Упражнение 7: находите время для пробуждающего служения
- •Глава 34 вершины великодушия
- •Служение и духовное зрение
- •Нуждающийся мир
- •Глава 35 наслаждайтесь своей самостью: пробужденное сердце, пробужденный ум
- •Не медлите, начинайте сегодня
- •Сделайте практику важнейшим делом дня
- •Находите духовных друзей и сообщества единомышленников
- •Найдите наставника
- •Не давайте себя обескуражить кажущимся неудачам
- •Начинайте сызнова
- •Занимайтесь практикой ради общего блага
- •Примечания по источникам цитирования
- •Глава 1: Открывая священное
- •Глава 2: Открытие семи практик
- •Глава 3: Как пользоваться этой книгой
- •Глава 4: Духовные практики – что они делают и как они это делают?
- •Первая практика: преобразование мотивации
- •Глава 5: Секрет счастья
- •Глава 6: Упражнения для избавления от пристрастий
- •Глава 7: Найдите желание своей души
- •Глава 8: Упражнения для переориентации желаний
- •Глава 9: Вершины желания
- •Вторая практика: развитие эмоциональной мудрости
- •Глава 10: Дар любви
- •Глава 11: Проблема трудных эмоций
- •Глава 12: Упражнения для избавления от страха и гнева
- •Глава 13: Развитие любви и благодарности
- •Глава 14: Вершины любви
- •Третья практика: нравственная жизнь
- •Глава 15: Ценность добродетели
- •Глава 16: Что такое нравственная жизнь?
- •Глава 20: Развивайте спокойный ум
- •Глава 21: Вершины сосредоточения и спокойствия
- •Пятая практика: пробуждение духовного зрения
- •Глава 22: Целительная сила осознания
- •Глава 23: Упражнения в сознавании
- •Глава 24: Видеть божественное во всем
- •Глава 25: Упражнения в божественном видении
- •Глава 26: Вершины видения
- •Шестая практика: воспитание духовного ума
- •Глава 27: Что такое мудрость?
- •Глава 28: Пробуждение мудрости
- •Глава 29: Упражнения в мудрости
- •Глава 30: Вершины мудрости
- •Седьмая практика: выражение духа в действии
- •Глава 31: Дух служения
- •Глава 32: Воспитание щедрого сердца
- •Глава 33: Упражнения в великодушии и служении
- •Глава 34: Вершины великодушия
- •Глава 35: Наслаждайтесь своей Самостью
Глава 16 что такое нравственная жизнь?
Мы гости на этой планете. Мы находимся здесь, самое большее, девяносто – сто лет. За этот период мы должны попытаться сделать в своей жизни что-то хорошее, что-то полезное. Старайтесь быть в мире с самим собой и помогать другим приобщаться к этому миру. Если вы содействуете счастью других, то найдете подлинную цель, смысл жизни. Далай Лама
Что значит жить морально? В нашей жизни есть три аспекта, на которые нам нужно обращать внимание, если мы хотим вести более осознанную и доброжелательную жизнь. Первые два из них – наши речь и действия, а третий – это эмоциональный осадок, оставшийся от прошлого аморального поведения.
Правильная речь и правильное действие Правильная речь
В индийских Ведах, возраст которых превышает 3000 лет, священная речь рассматривается как основополагающее творческое начало, а христианское Евангелие от Иоанна открывается фразой: " В начале было Слово". Эти тексты подразумевают, что речь обладает огромной силой. И это так. Правдивое высказывание может положить конец годам непонимания, просьба о прощении способна исцелить, а несколько добрых слов могут оставить после себя память, которая согревает сердце всю жизнь. Это ясно показывает следующая история молодой учительницы.
Столкнувшись с трудным классом, в котором учащиеся плохо успевали, она попросила каждого из них перечислить на листке бумаги имена всех своих одноклассников, а потом написать напротив этих имен самое лучшее, что он или она могли бы сказать об этом человеке. Собрав листки и взяв их домой, она написала имя каждого из учащихся на отдельном листке, а затем перечислила все, что о нем или о ней сказали другие. На следующее утро она раздала учащимся их листки. Вскоре все заулыбались, и она услышала пошептывания: "Правда?" "Я не знала, что настолько нравлюсь кому-нибудь". "Я и не думал, что это для кого-то так много значит".
Об этом необычном задании больше не вспоминали до тех пор, пока годы спустя один из учеников, Марк, не погиб на войне во Вьетнаме. После похорон учительницу и некоторых из бывших одноклассников Марка пригласили в дом его родителей. Подойдя к ней, родители сказали: "Мы хотим вам кое-что показать. Это было у Марка с собой, когда его убили". Отец Марка достал что-то из бумажника и протянул ей. Это был список всего хорошего, что когда-то сказали о Марке его одноклассники. "Большое вам спасибо за это" – сказала мать Марка. "Как видите, Марк бережно хранил этот листок".
Этот разговор услышала группа одноклассников Марка. Один из них смущенно улыбнулся и сказал: "Я до сих пор храню свой листок. Он у меня дома, в верхнем ящике стола". Другая сказала: "Я тоже храню свой, он у меня в дневнике". "Я положила свой в наш свадебный альбом" – сказала третья.. "Готов поспорить, мы все их сохранили" – сказал четвертый. "Я свой все время ношу с собой. Думаю, мы все сохранили наши листки!"
Вот почему я, в конце концов, села и заплакала. Урок, который в тот день преподали мои бывшие ученики, стал стандартным в каждом классе, где я преподавала, до самого конца моей учительской карьеры.
Всего несколько теплых слов, но их действие продолжалось всю жизнь, подтверждая справедливость поговорки: "Добрые слова значат так много и стоят так мало".
В то время как теплые слова способны исцелять, аморальная речь может уничтожать. Грубое слово может ранить; ложь, особенно ложь человека, наделенного властью, способна вызывать невыразимые страдания. Библия советует остерегаться:
сплетников и лжецов, ибо они уничтожают мир многих... Многие пали от острия меча, Но не столь много, как погибли из-за языка.
Можно подумать, что наши слова, столь мимолетные и непрочные, совсем не трудно изменить. Однако на практике, это весьма сложная проблема. Большинство из нас привыкли беспечно относиться к своей речи – говорить не то, что истинно, а то, что люди хотят услышать, прибегать к малой лжи, чтобы защитить свое эго, и к большой лжи, чтобы защитить малую ложь. Это слишком быстро превращается в порочный круг.
В свете этого неудивительно, что великие религии призывают нас выбирать слова с осторожностью и сочувствием, и говорить лишь то, что правильно и полезно. Буддисты называют это правильной речью. Правильная речь требует чуткости к другим людям и к нашим собственным побуждениям и эмоциям. Только тогда мы можем видеть, что соответствует нашему опыту и при том, вероятно, полезно. Мы никогда не можем быть полностью уверены в том, что будет полезнее всего, но чем с большей чуткостью мы подходим к выбору слов, тем лучше наши шансы помочь, а не навредить.
Подобно всем компонентам семи практик, правильная речь – это навык, который совершенствуется по мере практикования. Со временем, она требует все меньше усилий и вызывает растущее ощущение спокойствия. Со временем, становится очевидным, что Иисус не преувеличивал, говоря: "Истина сделает вас свободными". По словам Будды, те, кто научились правильной речи:
никого не оскорбляют. Хотя они говорят правду. Их слова ясны и определенны, Но никогда не бывают резкими. Они не обижаются И не наносят обиды.