- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3 как пользоваться этой книгой
- •Упражнения
- •Проблема изменения
- •Самое главное — занимайтесь практиками
- •Глава 4 духовные практики: что они делают и как они это делают
- •Метафоры духовного роста
- •Ускорение развития
- •Стадии развития
- •Ограничения обычной жизни
- •Преимущества дальнейшего роста
- •Препятствия для надличностного развития
- •Глава 5 секрет счастья
- •Ошибочные представления о том, что приносит счастье
- •Наука удовлетворения
- •Уравновешенная жизнь
- •Четыре цели жизни
- •Проклятие пристрастия
- •Издержки пристрастия
- •Четыре Благородные Истины
- •Причина пристрастия
- •Стратегии обращения с привязанностями
- •Стратегия 1: пытаться удовлетворить привязанности
- •Замещающие вознаграждения никогда не удовлетворяют
- •Стратегия 2: изменять свой ум
- •Глава 6 упражнения для избавления от пристрастий
- •Упражнение 1: осознание боли как обратной связи
- •Упражнение 2: исследуйте опыт страстного желания
- •Упражнение 3: задумайтесь об издержках пристрастия
- •Упражнение 4: распознайте мысли и убеждения, лежащие в основе привязанности
- •Упражнение 5: потворство привязанности
- •Упражнение 6: противоборство зависимости
- •Глава 7 найдите желание своей души: переориентация мотивации
- •Высшие побуждения
- •Излечение божественной ностальгии
- •Издержки невнимания к высшим побуждениям
- •Воспитание высших побуждений
- •Глава 8 упражнения для переориентации желаний
- •Упражнение 7: подумайте о продолжительном времени
- •Упражнение 8: посвящение деятельности высшей цели
- •Упражнение 9: откройте для себя свою будущую самость
- •Глава 9 вершины желания
- •Восторг бытия без усилий
- •Природа любви
- •Поиски любви
- •Боль ложной любви
- •Блаженство подлинной любви
- •Глава 11
- •Глава 12 упражнения для избавления от страха и гнева
- •Упражнение 1: из жертвы стать творцом
- •Исцеление болезненных эмоций
- •Изучение страха Упражнение 2: исследуйте страх
- •Упражнение 3: оставайтесь со страхом
- •Упражнение 4: делайте то, чего вы боитесь, и страх исчезнет
- •Исцеление недружелюбного сердца и освобождение от гнева
- •Упражнение 5: осознайте издержки гнева
- •Упражнение 6: сообщите о гневе
- •Упражнение 7: вспомните свои собственные ошибки
- •Упражнение 8: припомните добро
- •Упражнение 9: подумайте о любящих людях
- •Упражнение 10: давать, чтобы прощать
- •Упражнение 11: медитация прощения
- •Ценность терпения
- •Вершины прощения
- •Глава 13 развитие любви и благодарности
- •Благодарность: путь к любви
- •Упражнение 12: читайте благодарственную молитву
- •Упражнение 13: вспомните тех, кто вам помогал
- •Упражнение 14: день благодарности
- •Непосредственное развитие любви
- •Упражнение 15: вспомните любящих людей
- •Давать, значит получать
- •Упражнение 16: я получу то, что теперь предлагаю
- •Упражнение 17: всеобъемлющая любовь
- •Упражнение 18: медитация любящей доброты
- •Глава 14 вершины любви
- •Любовь: личная и надличная
- •Преимущества добродетели
- •Издержки аморального образа жизни
- •Преимущества нравственной жизни
- •Глава 16 что такое нравственная жизнь?
- •Правильная речь и правильное действие Правильная речь
- •Правильное действие
- •Ловушка ритуала
- •Нравственные побуждения
- •Прежде всего, не причинять вреда
- •Исцеление прошлого
- •Рекомендации по исцелению прошлого
- •Примеры исцеления прошлого
- •Глава 17 упражнения в нравственном образе жизни
- •Упражнение 1: поразмышляйте о своих добрых делах
- •Упражнение 2: целый день говорите только правду
- •Упражнение 3: Откажитесь от сплетен
- •Упражнение 4: не причиняйте вреда
- •Упражнение 5: общайтесь для исцеления
- •Упражнение 6: исправляйте неправильное
- •Глава 18 вершины нравственной жизни
- •Можете ли вы укротить свой ум?
- •Психология бессильна перед проблемой
- •Великие религии решили проблему
- •Зачем сосредоточиваться?
- •Издержки неумения сосредоточиться
- •Преимущества сосредоточенного ума
- •Глава 20 развивайте спокойный ум
- •Медитация: универсальная практика
- •Общие элементы
- •Преобразование повседневных дел
- •Упражнение 1: делайте всякий раз что-нибудь одно
- •Упражнение 2: превращайте повседневные дела в священные ритуалы
- •Упражнение 3: превратите помехи в призывы к пробуждению
- •Остановитесь, чтобы вздохнуть
- •Упражнение 4: три вздоха
- •Упражнение 5: регулярно занимайтесь дыхательной медитацией
- •Упражнение 6: длительное сосредоточение на дыхании
- •Упражнение 7: первый вздох, последний вздох
- •Священные звуки
- •Упражнение 8: повторяйте имя бога
- •Упражнение 9: созерцательная молитва
- •Регулярная практика
- •Как долго и как часто?
- •Продвижение по пути
- •Глава 21 вершины сосредоточения и спокойствия
- •Непрерывное сосредоточение
- •Издержки бессознательного существования
- •Рассеянность
- •Самоотчуждение
- •Автоматизм
- •Жизнь в заблуждении
- •Преимущества вдумчивой жизни16
- •1. Межличностная восприимчивость
- •2. Совершенствование чувств
- •3. Познание собственного ума
- •4. Освобождение от автоматизма
- •Целительная сила сознавания
- •Глава 23 упражнения в сознавании
- •Упражнение 1: ешьте вдумчиво
- •Упражнение 2: вдумчивая музыка
- •Упражнение 3: станьте хорошим собеседником
- •Упражнение 4: найдите красоту в этом моменте
- •Упражнение 5: повышайте осознание своего тела
- •Упражнение 6: медитация вдумчивости
- •Упражнение 7: вдумчивая речь
- •Глава 24 видеть божественное во всем
- •Ослепляющая власть науки
- •Новый способ видения
- •Божественное внутри
- •Божественный мир
- •Преображение взаимоотношений
- •Глава 25 упражнения в божественном видении
- •Упражнение 8: откройтесь божественному в природе
- •Упражнение 9: видеть внутренний свет
- •Упражнение 10: в окружении святых
- •Упражнение 11: повсюду видеть учителей
- •Глава 26 вершины видения
- •Экстатическое видение и темная ночь души
- •Преобразование вспышек озарения в постоянный свет
- •Йоги сновидений
- •Лабораторные исследования состояний ясности
- •Что не является мудростью
- •Интеллект
- •Особые переживания
- •Сила личности
- •Определение мудрости
- •Два аспекта мудрости
- •Видение и понимание
- •Природа реальности
- •Практическая или прикладная мудрость
- •Глава 28 пробуждение мудрости
- •Подготовка к мудрости
- •Мудрость неведения
- •Источники мудрости
- •Природа: родина божественного
- •Тишина и уединение
- •Мудрые люди
- •Познай самого себя
- •Нахождение тайны жизни
- •Обучение познанию собственной Самости
- •Приятие себя
- •Глава 29 упражнения в мудрости
- •Упражнение 1: посвятите время тишине и уединению
- •Упражнение 2: поразмышляйте о "четырех преобразователях ума"
- •Упражнение 2: духовное чтение
- •Упражнение 4: узнавайте своих учителей и их дары
- •Упражнение 5: наслаждайтесь обществом мудрого человека
- •Упражнение 6: откройте свою философию жизни
- •Упражнение 7: просмотрите свою жизнь
- •Упражнение 8: коррекционная визуализация
- •Упражнение 9: обратитесь к своему внутреннему учителю
- •Глава 30 вершины мудрости
- •Тонкая мудрость
- •Мудрость чистого сознания
- •Недвойственная мудрость
- •Кто повторяет имя будды?
- •Освобождающая сила мудрости
- •Во славу служения
- •Все мы хотим помогать
- •Препятствия для подлинного великодушия
- •Рост великодушия
- •Радость служения
- •Триумф помогающего
- •Служение как высшая практика
- •Служение как средство
- •Трудности – это потенциальные вклады
- •Выяснить, как именно вам бы хотелось помогать
- •Правильная мотивация для даяния
- •Начинать с малого
- •Йога пробуждающего служения
- •Действовать ради высшей цели
- •Избавляться от привязанности
- •Учиться на всем, что вы делаете
- •Глава 33 упражнения в великодушии и служении
- •Упражнение 1: превращайте работу в служение
- •Используйте силу посвящения
- •Упражнение 3: превращайте боль в сострадание
- •Упражнение 4: практика всеобъемлющей доброты
- •Упражнение 5: пробуждающее служение
- •Упражнение 6: триумф помогающего – давать анонимно
- •Упражнение 7: находите время для пробуждающего служения
- •Глава 34 вершины великодушия
- •Служение и духовное зрение
- •Нуждающийся мир
- •Глава 35 наслаждайтесь своей самостью: пробужденное сердце, пробужденный ум
- •Не медлите, начинайте сегодня
- •Сделайте практику важнейшим делом дня
- •Находите духовных друзей и сообщества единомышленников
- •Найдите наставника
- •Не давайте себя обескуражить кажущимся неудачам
- •Начинайте сызнова
- •Занимайтесь практикой ради общего блага
- •Примечания по источникам цитирования
- •Глава 1: Открывая священное
- •Глава 2: Открытие семи практик
- •Глава 3: Как пользоваться этой книгой
- •Глава 4: Духовные практики – что они делают и как они это делают?
- •Первая практика: преобразование мотивации
- •Глава 5: Секрет счастья
- •Глава 6: Упражнения для избавления от пристрастий
- •Глава 7: Найдите желание своей души
- •Глава 8: Упражнения для переориентации желаний
- •Глава 9: Вершины желания
- •Вторая практика: развитие эмоциональной мудрости
- •Глава 10: Дар любви
- •Глава 11: Проблема трудных эмоций
- •Глава 12: Упражнения для избавления от страха и гнева
- •Глава 13: Развитие любви и благодарности
- •Глава 14: Вершины любви
- •Третья практика: нравственная жизнь
- •Глава 15: Ценность добродетели
- •Глава 16: Что такое нравственная жизнь?
- •Глава 20: Развивайте спокойный ум
- •Глава 21: Вершины сосредоточения и спокойствия
- •Пятая практика: пробуждение духовного зрения
- •Глава 22: Целительная сила осознания
- •Глава 23: Упражнения в сознавании
- •Глава 24: Видеть божественное во всем
- •Глава 25: Упражнения в божественном видении
- •Глава 26: Вершины видения
- •Шестая практика: воспитание духовного ума
- •Глава 27: Что такое мудрость?
- •Глава 28: Пробуждение мудрости
- •Глава 29: Упражнения в мудрости
- •Глава 30: Вершины мудрости
- •Седьмая практика: выражение духа в действии
- •Глава 31: Дух служения
- •Глава 32: Воспитание щедрого сердца
- •Глава 33: Упражнения в великодушии и служении
- •Глава 34: Вершины великодушия
- •Глава 35: Наслаждайтесь своей Самостью
Упражнение 7: находите время для пробуждающего служения
Действенность любой практики можно усилить, отводя ей специальное время. Для этого упражнения посвящайте какой-то выбранный промежуток времени – быть может, час, полдня, или целый день – пробуждающему служению. Эти время и практику обогатит каждый из следующих шагов:
-
Начните с посвящения периода времени и всего, что вы в течение него делаете.
-
Затем, где бы вы ни были, с кем бы вы ни были, и что бы вы ни делали, ищите способы помочь.
-
Что бы вы ни делали, старайтесь делать это в духе служения.
-
Когда бы вы ни делали что-нибудь для других, старайтесь делать это как пробуждающее служение, при котором вы учитесь на каждом деле, в то же время, избавляясь от привязанностей к результатам.
Принятие на себя обязательства уделять определенное время пробуждающему служению не обязательно означает внесение резких перемен в вашу жизнь. Вы не должны бросать работу или забывать о своей семье, чтобы работать в трущобах. Быть может, вы будете брать выходной день для служения. Или, возможно, вы будете продолжать жить как обычно, используя каждые встречу, телефонный звонок, или ситуацию в качестве возможности для помощи другим.
На первый взгляд, ваш день может казаться совершенно обычным. Вы можете улыбаться большему числу людей или говорить больше комплиментов. Быть может, вы уступите свое место в очереди человеку, который спешит, дадите подаяние нищему, или предложите кому-нибудь помощь в работе, но внешне немногое может казаться необычным.
Совсем другое дело – внутри. Теперь вы имеете большую цель для своего дня и всего, что вы делаете. Теперь каждая деятельность становится источником удовлетворения, каждая встреча – духовным соприкосновением, каждый приступ страха или гнева – указанием на скрытую привязанность, и каждый опыт – желанной возможностью поучиться.
Конечно, будут времена, когда вы забываете о своей цели и снова впадаете в полусознательные привычки, которые поглощают большую часть нашей жизни. Этого следует ожидать. Если бы мы могли выполнять эту практику служения – или любую из других практик – безупречно, то были бы мудрецами и святыми. Но, будучи обычными людьми, мы просто стараемся выполнять ту же практику, что мудрецы и святые, зная, что зачастую будем терпеть неудачу, но также зная, что и они когда-то боролись и терпели неудачу, как мы сейчас, и что каждое наше усилие, каждое упражнение, каждое посвящение, еще на один шаг приближает нас к осознанию, что наша подлинная природа – та же, что и у них.
Глава 34 вершины великодушия
Я поклоняюсь и служу Богу в обличие бедных, больных, невежественных, и угнетаемых. Вивекананда, индуистский мудрец XIX в.
Много лет назад один молодой человек достиг в своей жизни самой низшей точки. Мучимый сомнениями и депрессией, он стоял на мосту и мучительно думал, не броситься ли ему вниз, навстречу своей смерти. Если он убьет себя, его боли придет конец. Но если он останется жить, что тогда? Что может сделать жизнь стоящей того, чтобы ее прожить? Что могло бы придать его жизни достаточно ценности и смысла, чтобы это стоило тех трудностей и отчаяния, с которыми ему придется столкнуться?
Внезапно, как вспышка, к нему пришел ответ. Он должен посвятить свою жизнь решению проблемы того, сколько пользы может принести один человек.
Примерно шестьдесят лет спустя Бакминстер Фуллер, известный миру под именем Баки, умер естественной смертью. За эти шесть десятилетий он запатентовал две тысячи изобретений, написал двадцать пять книг, и достиг всемирной известности, как один из величайших изобретателей, конструкторов, и мыслителей двадцатого столетия. Он получил ответ на свой вопрос: "Сколько пользы может принести один человек?", и этот ответ – очень много.
Разумеется, Баки был далеко не первым человеком, открывшим эту игру – стараться быть как можно более полезным. Мудрые люди наслаждались ей тысячи лет и рекомендовали деятельность для общего блага и пробуждение как две величайшие игры, в которые только может играть человек. Ничто другое – заявляли они – не придает жизни столько ценности и смысла.
Современные созерцатели соглашаются с ними и призывают нас: "Превыше всего прочего, ищите игру, в которую стоит играть... Найдя игру, играйте в нее не жалея сил – играйте, как если бы от этого зависели ваши жизнь и душевное равновесие (они действительно зависят от этого". Пробуждение, деятельность на благо других, и выяснение того, сколько пользы может принести один человек, – это, определенно, такие игры, в которые стоит играть. Мы все можем играть в игру Баки Фуллера. Нам не обязательно быть гениями, подобно Баки, и мы, конечно же, не обязаны быть святыми. На самом деле, игра Баки Фуллера – это просто логическое развитие предыдущих упражнений. Однако, вместо того, чтобы посвящать один час или один день оптимальному служению, мы просто можем позволить этой цели пронизывать все большую и большую часть нашей жизни.
Это не обязательно означает помогать сильнее, но это может значить помогать умнее. Приятная проблема игры Баки Фуллера состоит в том, чтобы искать, как сделать наш вклад в общее дело наиболее эффективным, наше служение – наиболее важным и полезным. Старая пословица говорит: "Дайте людям рыбы, и вы накормите их на весь день; научите их ловить рыбу – и вы накормите их на всю жизнь".
Ганди был мастером этой игры, и его простые, но стратегически важные действия изменяли мир. Прекрасным примером может служить его реакция на британский соляной налог. Британцы приняли закон, по которому все индийцы были обязаны покупать соль, вместо того, чтобы бесплатно брать соль, в изобилии лежавшую на каждом пляже. Когда индийские вожди пришли к Ганди за советом, он ответил, что пока не знает, что следует делать. Поэтому он отправился в уединение, чтобы обдумать эту проблему.
После нескольких дней молчаливых размышлений и молитвы у него в уме мелькнул ответ. Он объявил, что нарушит закон, взяв немного океанской соли. Затем он просто отправился пешком через всю Индию к океану. Он шел день за днем, в то время как новости о его путешествии с быстротой молнии распространялись по всей стране, а затем и за ее пределы, по всему миру. Наконец, он достиг побережья. Там он омылся в воде, помолился, и потом собрал одну горсть соли. Миллионы людей поспешили последовать его примеру, и британские соляные законы рухнули.
Стратегия Ганди показывает, как важно уделять время спокойному размышлению, прежде чем действовать. Когда ум успокаивается и осознание проясняется, мы открываемся вдохновению и можем действовать более четко и эффективно. Сочетая созерцание и карма йогу, мы погружаемся в себя, чтобы с большей пользой выходить во внешний мир, и действуем во внешнем мире, чтобы более глубоко проникать в самих себя. Тогда работа в мире и работа над собой становятся чередующимися волнами одного великого потока пробуждения и служения, который направляет и наполняет смыслом нашу жизнь.