- •1 Билет. Происхождение вост. Славян, занятия, общ. Устр-во, религия
- •2 Билет. Образование древнерусского государства. Норман. Теория
- •3 Билет. Черты государственности в 10-12 вв.
- •4 Билет. Принятие христианства. Причины.
- •5 Билет. Раздробленность 12-13 вв. Особенности, причины
- •6 Билет. Культура древней Руси 9-13 вв.
- •7 Билет. Борьба за независимость в 13 в.
- •8 Билет. Русь и Орда. Влияние Орды на Русь. Точка зрения Гумилёва
- •9 Билет. Этапы объединения земель и образование московского княжества
- •10 Билет. Иван IV - борьба альтернативных путей развития. Избранная рада.
- •11 Билет. Оценка Ивана4. Опричинина
- •12 Билет. Внешняя политика Ивана4. Направления, результаты
- •13 Билет. Смута, начало 17в.: причины, основные этапы, итоги. Возможность создания гражданского об-ва
- •I Причины
- •II Повод к Смуте (субъективная причина)
- •III Последствия Смуты
- •14 Билет.Социально-экономическое развитие России в 17в. Новыя явления в экономике страны.
- •16 Билет. Преобразования Петра 1: причины, содержание, противоречивость модернизации
- •18 Билет. Дворцовые перевороты, их социально-политическая сущность и последствия
- •19 Билет Русская культура в 18в.
- •20 Билет. Просвещенный абсолютизм Екатерина 2: сущность, противоречия, итоги
- •21 Билет. Либерально-реформаторские тенденции в начале царствование Александра 1
- •22 Билет. Внутренняя политика Николая 1 и ее противоречивый характер
- •3 Этап.
- •23 Билет. Внешняя политика России в первой четверти 19в.
- •24 Билет. Восточный вопрос во внешней политике России в 19в.
- •25 Билет. Предпосылки формирования общественно-политических движений в 20-50 годы 19в.
- •26 Билет. Народничество и его эволюция во второй половине 19 - начала 20 вв.
- •27 Билет. Культура в 19 в.
- •28 Билет. Церковный раскол в 17в.: социально-политическая сущность и последствия
- •29 Билет. Крестьянские войны и их место в истории России в 17-18 вв.
- •30 Билет. Этапы и особенности формирования абсолютизма в России в 17 - нач. 18 вв.
- •31 Билет. Предпосылки, основные этапы и последствия закрепощения крестьян в России в 15-17 вв.
- •32 Билет. Внешняя политика России 2й половины 18в.: направления, задачи, результаты
- •33 Билет. Русские и Великое княжество Литовское в 13-15 вв.
- •34 Билет. «Бунташный век»: социально-политическая борьба в 17в.
4 Билет. Принятие христианства. Причины.
В условиях «многобожья» встала необходимость выбора единой веры. Принятия общей для Руси религии требовали интересы единства государства, т.к. другие страны воспринимали языческую Русь как варварское государство. В «Повести временных лет» имеется подробное описание этого события, в котором принимали участие князья и бояре.
Крещение Руси объяснялось целым рядом исторических причин.
1. интересы развивающегося государства требовали отказа от многобожия с его племенными богами и введения монотеистической религии: единое государство, один великий князь, один всемогущий Бог;
2. этого требовали международные условия. Почти весь европейский мир уже перешел к христианству, и Русь более не могла оставаться языческой окраиной;
3. христианство с его новыми нравственными нормами требовало гуманного отношения к человеку, к женщине, матери и детям; оно укрепляло семью – ячейку общества;
4. приобщение к христианству могло помочь в развитии культуры, письменности, духовной жизни страны;
5. появление на Руси новых общественных отношений, углубление неравенства людей, появление богатых и бедных требовало объяснения, требовало новой идеологии.
Князь Владимир Святославович имел многочисленные беседы с проповедниками многих религий. Веру иудеев князь Владимир отверг по причине потери ими своей земли, а ислам – за строгие ограничения в еде и питье.
Владимир предпочел восточное христианство за красоту его храмов и обрядов по византийскому канону, которые произвели на него глубокое впечатление. На окончательный выбор повлияли и давние связи с Византией.
Православие в большей степени, чем другие религии, соответствовало культурному типу славян. В отличие от католичества, ориентированного на рациональное познание мира, православие понимало смысл жизни как достижение внутреннего совершенства и единства, коллективное стремление к лучшему будущему и социальной справедливости.
В 988 г. Владимир (в народе Красно Солнышко) принял христианство в православном его варианте.
Предпочтение православия объясняется и тем, что Римская католическая церковь ограничивала богослужения только латынью, а Константинопольская православная церковь давала возможность использования в служениях русский язык.
Одной из причин выбора православия стали политические претензии римской церкви и ее возвышение над светской властью, чего боялись русские князья. Восточная же церковь строила свою религию на взаимодействии религиозной и светской власти, поддерживая светскую власть своим авторитетом.
Христианство было распространено на Руси задолго до его официального принятия. Первыми православными были княгиня Ольга и князь Ярополк. Однако процесс христианизации был долгим, т.к. население неохотно расставалось с язычеством. Даже сын княгини Ольги отказался принимать христианство. Языческие верования и обычаи сохранялись у восточных славян длительное время, они переплетались с христианскими праздниками на протяжении многих столетий.
Принятие православия определило новую историческую судьбу российского государства, положило конец языческому варварству и позволило российскому обществу на равных войти в семью христианских народов Европы. Это событие имело эпохальное значение для развития культуры, упрочения государства и развития международных связей Древней Руси.
Принятие христианства Русью имело важное историческое значение: оно положительно повлияло на укрепление и развитие государства, а также его культуру. Во главе русской церкви был поставлен митрополит, назначаемый патриархом Константинополя. Верующих отдельных областей Руси возглавили епископы, которым подчинялись священники в городах и сельской местности. Вводился налог в пользу церкви – «десятина», составлявший десятую часть дохода каждого двора в год. Размер налога в дальнейшем изменялся. С 11 в. представители церкви превратились в крупнейших земельных собственников на Руси. Началось строительство церквей, развивались каменное зодчество, иконопись, фресковая живопись. Через Византийскую империю Русь познакомилась с традициями античного мира. После крещения на Руси широко распространяются письменность, грамотность, появляются первые рукописные книги. Принятие христианства вело к смягчению нравов на Руси. Христианская церковь запрещала человеческие жертвоприношения, ритуальные убийства жен и рабов на тризнах. Запрещалось многоженство, которое было распространено у язычников. Заметно повысился международный авторитет Киевской Руси: некогда варварская страна вошла в разряд европейских христианских государств. Русь укрепляла свои международные отношения через династические браки, которые русские князья, ставшие христианами, могли заключать с королевскими домами Западной Европы.
. Соц-эк. Развитие России в кон.19-нач.20вв. Реформы Витте. Россия являлась аграрной индустриальной страной. Особенности в экономике: 1. Индустриализация «сверху», под контролем гос-ва, сильный гос. сектор в экономике.2. Крайне неравномерное развитие, концентрация и монополизация производства(картели, тресты, синдикаты). 3. В отличие от постепенного развития на Западе – в России слияние всех фаз промышленного развития. 4. Преобладание ввоза (Франция, Германия, Бельгия, США) капитала над вывозом (восток – Китай, Персия).5. Медленная капитализация деревни из-за пережитков крепостничества(помещичье землевладение, крестьянская община, выкупные платежи, сословное неполноправие крестьянства). 6. Углубление промышленной специализации отдельных районов. 7. Огромную роль продолжает играть кустарное производство. 8. Сращивание промышленного и банковского капитала. 9. Интенсификация с/хоз-ва тормозилась отсутствием отечественной пр-ти удобрений и довольно низким уровнем применения с/хозяйств. Машин – экстенсивное развитие. Особенности в соц. сфере: 1. Отсутствие демократич. прав и свобод. 2. Низкий культурный и образовательный уровень.3.Нерешенный национальный вопрос. Вывод: огромный, все более увеличивающийся разрыв между бурно развивающейся промышленностью и с/х.
Сергей Юльевич Витте с 1892 г. - Министр финансов( Александру III): 1. Проведение жесткой налоговой политики, в том числе установление гос. монополий (в 1894 г. введена винная монополия; водка - 30% дохода) 2. Установление строгого протекционизма отеч. пр-ти с целью ограждения от иностранной конкуренции.3. Проведение финансовой реформы 1897г, кот. гарантировала стабильность и платежеспособность рубля: благодаря собранным в результате повышения налогов, роста добычи и покупки золота, заключения внешних займов средствам стало возможным ввести в обращение золотые монеты вместо бумажных купюр, что помогло привлечь в Россию иностранные капиталы и укрепить денежную систему страны.4. Обращение с иностранному капиталу.5. Включение России в мировой хоз. механизм.6. Реформа торгово-промышленного налогообложения: с 1898 г. стал взиматься промысловый налог.