Kurpatov_A_V_-_21_pravdivy_otvet_Kak_izmenit

Вотвэтомстремлениикхудобе, точнее, встрахепередполнотеи заключенасущностьнервнойанорексии. КогдаКатебыло15 лет, тона

мол, «ты толстовата», — косанеизбежнопереддругимиилипередсвоим«я».

Понятие«толстая» — этотолькопонятие, авсякиепонятия, как известно, слишком растяжимы. И вотужеуКатиначинаютвыступать ключицыиребра, торчат, какускелета, коститаза, вотужерукисногами становятся похожи на палки с бугорками, а душа ее все просит «стройности» телесной. Проситипросит...

Удивительным кажется для многих тот факт, что эти девушки, начавшиеоднажды худеть, впоследствииуженемогутостановиться. Изначальножепохудеть, как, например, Катя, с62 до55 кг, ониминуют установленную отметку и продолжают двигаться дальше теми же темпами. КмоментугоспитализациивКлиникуневрозовим. академика И. П. ПавловавесКатиравнялся42 кгприростев170 см. Разумеется, это настоящаякатастрофа! Нонапомню, девушкапоступилакнамналечение непотому, что считаласебябольной и хотелаизбавиться отсвоей «пагубной страсти» к похуданию, а потому только, что на этом настаивалиееродители, ипотому, чтоееуволилисработы! Попробуйте догадаться, чегоболеевсегоонабоялась, придякомненаприем? Есливы незнаете, товрядлиидогадаетесь. Болеевсегоонабоялась, чтояее вылечу! Поскольку, какполагалаКатя, еслияеевылечу, тоонастанет естьинебудетвызыватьусебяпослеэтогорвоту, азначит, потолстеет...

ПохожаянагероинюОсвенцима, Катяпродолжалапаническибояться набратьхотябыодинкилограмм. Всепопыткиродителейзаставитьсвою дочьесть, попонятнымпричинам, заканчивалисьполнымпровалом. Она скрывалаито, чтосидитнадиете, ито, чтоотправляетвунитазвсе съеденноезаобеденнымстолом. Онанепересталаэтогоделать, апросто перешлакполнойконспирации, которая, впрочем, выгляделакомичной, посколькунезаметитьеенарастающейхудобыбылоневозможно.

Проблема нервной анорексии заключена в том, что сознание человека, страдающегоэтимзаболеванием, пораженодаженеодной, а двумяиллюзиями опасности. Первая, котораялежитнаповерхности, можетбытьназвана«иллюзиейопасностипотолстеть». Авторая, которая скрыта глубоко внутри подсознания и не всегда очевидна, должна

именоваться«иллюзиейопасностинепривлекательности».

Увидеть иллюзорность одной опасности непросто, а увидеть иллюзорность двух, связанных друг с другом фиктивных угроз, — вдвойне. Гаклидействительновеликаопасностьстать«толстой»? Такли действительновзаимосвязаноличноесчастьеипатологическаяхудоба? Данет, конечно. Избыточнаямассатела— этоникакойнеприговорине являетсясмертельнойпроблемой. Аженитьба, котораясостояласьнена тебе, анатвоемтеле, тебеличноникакогосчастьянеобещает. Ноименно этогоинеосознаетдевушка, женщина, больнаянервнойанорексией. Ей, напротив, кажетсяоченьестественнымхудетьитакимобразом(т. е. с помощьюхудобы!) привлечьксебевниманиемужчины.

Еслинесправитьсясэтимииллюзиями, Страхкалечит, парализует; и если сама пациентка не осознаетчемболеепарализованнымивы

веритвопасность«неимовернорастолстеть», внеизбежностькрушения «счастья в личной жизни» по причине собственной «полноты», ее положениебудеттолькоухудшаться.

Вотпочему, когдамыначалиработатьсКатей, яговорилейтолькоо том, какиереальныеопасностиееждут— аэтодистрофия, нарушение мозговойдеятельности, последующеекормлениечереззондивенуи смерть; ноиотом, какиллюзорны, каксмешныкажущиесяейопасности.

Нампредстоялоразвенчатьнетолькотенелепыезаключения, которые былисозданыеелевымполушарием, ноиобразы, которыенаполнялиее

вертелась вокруг оси под названием бытьустраненаспомощьюопределенных

Этодостаточнотрудно— понять, чтотынеможешьбытьсчастлив, еслинепринимаешьсебятаким, какойтыесть, еслинеотказываешьсебе вправесоответствоватьсвоейприроде. Катявыставляласебянапродажу, относилась к себе как к товару и боялась, что этот товар, «растолстевший», упадетвцене, чтоегонекупят. Но, богмой, какэто былобыпоистинеужасно, еслибыейудалосьсебяпродать! Впрочем, в том-товесьипарадокс, чтопродатьсебяневозможно. Можно, наверное, продатьсвоетело, нонашадуша— этосвоегорода«национальное достояние», онанепродается, даипокупателянанее, славаБогу, днемс

огнем ненайти. Всеэтиопасностииллюзорны: и то, чтонашетело «колеблетсявцене», ито, чтодушанашаможетбытьпродана. Нито, ни другое, дажеприсамомзамечательномраскладе, неведетксчастью. А потомуеслиочем иследуетбеспокоиться, такэтоотом, чтобы не испортить свою жизнь ужасом, страхом, тревогой. Портить жизнь иллюзией— самоепустоеипоганоедело.

Откудаприходитбеда?

Когдаяговорю обессмысленностистраха, тооченьчастослышув ответ: «Чтовы такоеговорите?! Какжебезстраха? Еслиянебуду бояться, что тогдаможет случиться!» Наверное, мнененужно это подробнообъяснять— мойоппонентнаходитсявстрахе. Разумеется, дискуссия в подобной ситуации по заявленной проблеме вряд ли возможна. Нодавайтеразберемся, чтодействительноможетслучиться? Еслимыперестанемреагироватьнажизненныеобстоятельствастрахом, тобудемреагироватьнанихкак-тоиначе. Тоестьжизньпродолжается! Никакойкатастрофынепроизошло.

Лишенные возможности реагировать на внешние обстоятельства страхом, мы будем реагироватьнаних, подключаясознание. Прежде, ведомые своим страхом, мы реагировали на то или иное событие примитивными, в сущности, животными рефлексами, а теперь мы получаем возможность использовать собственные интеллектуальные ресурсы. Согласитесь, этонеплохо!

Мнеговорят: «Позвольте, ноеслиянебудубояться, тояначну переходитьдорогунакрасныйсветименязадавитмашина!» Дляменя настоящаязагадка— подобныеидеимогутрождатьсявчеловеческих головах?! Еслиянебудубоятьсяпопастьподмашину, этововсене значит, что я захочу или решу стать жертвой «непреднамеренного наезда». Лишенныйстраха, яотнюдьнесхожусума, напротив, ямогу своим умом эффективно воспользоваться, поскольку он не будет ограничен, сужен, изжитмоимстрахом.

Иными словами, яневижуникакой угрозы вотказеотстраха. Конечно, онбылкрайненеобходимнам, когдамы, точнее, нашидалекие предки, передвигалисьначетвереньках. Но теперьон неболеечем банальныйатавизм— нечто, чтодосталосьнампоправунаследованияот животногоцарства, нолишенноетеперьвсякогосмысла. Действительно,

присамомподробномисамомпристрастноманализевыясняется, что внашемстрахенетникакогосмысла!

Зачем нам можетпонадобитьсястрах? Чтобы предупредитьнасо возможнойнеприятности? Норазвесэтимнеспособносправитьсянаше мышление? Разумеется, оносделаетэтоилучше, иправильнее! Или,

можетбыть, кто-тодумает, чтострахнеобходим человекувкачестве силы, обеспечивающейему«общуюмобилизацию»? Издесьстрахтолько вреден, поскольку обеспечивает мобилизацию организма (мышечное напряжение, повышениеартериальногодавления, учащениесердечных сокращений, изменениехарактеравнешнегодыхания, ростпотоотделения ит. п.), которая, какправило, абсолютноненужнанамвнашихобычных стрессовых ситуациях. При разрешении конфликта в «трудовом коллективе», например, рост мышечного напряжения и подъем артериальногодавления, попонятнымпричинам, иникселу, никгороду.

Остеохондрозигипертониюэтамобилизация, вызваннаястрахом, может обеспечить, авотконструктивнуюдискуссию— врядли.

Страх как способ реагирования на внешние обстоятельства

преждевсего— самихсебя, взаблуждение.

Намследуетуяснитьодиноченьважныйфакт: бедавсегдаприходит оттуда, откудаеениктонеждет. Есливыпостараетесьвспомнитьсейчас тесобытия, которыебывымоглибыназватьсвоимисамымибольшими горестями, то, повсейвероятности, признаетесьсебевтом, чтоонибыли, мягкоговоря, неожиданными. То, чтовызаболели, например, диабетом илипопаливавтокатастрофу, врядлиожидалосьвами. Возможно, выи думалиотом, чтоэтоможетсвамислучиться, носовершенноточноне испытывалипоэтомуповодупаническогостраха. То, чтовасуволилипо сокращениюштатовилипослереформированияструктурыучреждения, в которомвыработали, тожескореевсегослучилосьнежданно-негаданно.

Я работаю врачом-психотерапевтом на кризисном отделении

жизненныетрагедии: гибельдетей, близкихбылобысоединениетогоидругого. людей, насилие, финансовыйкрах, личные Л. Н. Толстой драмы. И никтоизэтихлюдейнемогипредположить, чтоэтосними случится. Гипотетически— можетбыть, нотак, чтобыэтогобояться...

Им вголовунеприходило! Подлинныетрагедиивсегданежданныеи негаданные. Ачегобояться, еслинеподлинныхтрагедий? А их-токак разинестоитбояться, всеравнонеугадаете.

иллюзия. Однакодотехпор, покамынезамечаемиллюзорностисвоих страхов, покамыверимвэтуиллюзию, рассчитыватьнаосвобождениеот этихмонстров, превращающихнашужизньвмуку, невозможно.

Первый этап: необходимо заметить, что мы тревожимся,

испытываемопасенияилистрах.

Какправило, мыотчетливоосознаемто, из-зачегомытревожимся, нонезамечаем того, чтотревожимся. Надопризнатьналичиеусебя страха, опасенийилитревоги. Дотехпорпокаэтонесделано, страх разгуливаетвнаскакнивчемнебывало, и«ухватить» eгоположительно невозможно.

Итак, признайте, что вы боитесь, что с вами что-то случится (например, чтовызаболеетеилиужебольны) чтопроизойдеткакая-то неприятность(например, чтовамоткажут, обманутит. п.). Конечно, это непросто. посколькуэтотстрахкажетсявамобоснованным, a потомуи незаметениегособственныйвред.

Второй этап: необходимо осознать иллюзорность опасности,

понять, чтоонатолькокажетсяопасностью.

Мы привыкливосприниматьработусвоегосознаниякакистинув последнейинстанции. Намкажется, чтоеслимычего-тобоимся, тоэто действительно представляетсобой реальную угрозу. Надележемы имеемнекиевнешниеобстоятельстваисвойиспуг, связанныйсэтими обстоятельствами. Мы заглядываем в будущее, додумываем его и тревожимсяпоповодусобственнойвыдумки.

Однако если мы осознаем, что имеем дело с собственными предположениями, представлениями, собственными фантазиями, то ситуация меняется кардинально. Кто знает, как будут развиваться событиядальше? Ктоможетсказать, клучшемуилихудшемутоилииное событие? Можетбыть, нам, напротив, показанопережитьто, чегомы боимся? Впрочем, последний вопрос из области уже совсем гипотетической. Ведьмы толькопредполагаем, чтослучитсято, что случится, анасамомделескореевсегоэтогоилипростонепроизойдет, илипроизойдетнечтосовсеминое.

Третийэтап: следуетобратитьвниманиенареальность, нато, что

происходитсейчас, нато, чтоявляетсяжизнью, анефантазиямио будущем.

Гонимыесвоимистрахами, мысовершеннозабываемонашейжизни, отом, чтопроисходитсейчас, вдействительности. Таклиужасното, что произошло? Воткто-точто-тосказал, вотгде-точто-тозаболело, вот принятотоилииноерешение... Чтодальше? Этокатастрофа, «конец всему»? Отнюдь. Произошло то, что произошло. Возможно, произошедшее потребует от нас каких-то новых действий, и это нормально. Возможно, нам придется изменить свою тактику, иначе

посмотретьнаситуацию, котораяпреждевоспринималасьнамитак, ане иначе. Тоестьнадопродолжатьжить, авпадатьвпаникунетникакого смысла.

Произошедшееужеслучилось, сэтимничегонеподелаешь. То, что ещенепроизошло, — непроизошло, и если унаси естькакие-то гипотезы, то это только гипотезы, подкрепленные нашей субъективностью. В настоящейжизниестьжизнь, естьто, чтоможно нужно использовать, то, начто можно и нужно опираться. Всегда необходимопомнить: жизньдаетвозможностьдвигатьсядальше. Иглупо боятьсяжизни, глупоееигнорировать— этосамаябольшаяошибка, на которуютолькоспособенчеловек. Будущегоещенет, яестьнастоящее, и внемвсегдаможночто-товажноенужноедлясебяделать, авбудущем ничегонельзясделать, потомучтоегоещенет.

Четвертыйэтап: вместотогочтобы оборонятьсяотсобственных

фантазий, используйтетевозможности, которыепредоставлены вам жизнью.

Итак, вы четко уяснили длясебяочевидную вещь: будущегоне существует, оно только предполагается. С другой стороны, вы посмотрелинареальностьинашливнеймассускрытыхвозможностей.

Теперьосуществитевыбормеждуиллюзией(вашимипредположениям вызывающимиувасстрахитревогу) иреальностью, вкоторойестьто, что есть. Выбор этоточевиден, так что нелукавьтесами ссобой. Выбираемреальность.

Какимбудетбудущее— неизвестно, ноизвестнонастоящее. Изчего исходить, предпринимаятеилииныедействия? Разумеется, изтого, что предлагаетнам настоящее. А чтооновам предлагает? Чтовы сейчас

грезами, вместотогочтобы делатьто, чтоонможетделатьпри тех условиях, которыеимеютсянаданныймомент. Такчтонеждите, пока ситуацияизменится, тогдавы уженесможетесделатьто, чтоможете сделатьсейчас. Еслижепостоянновестисебяподобнымобразом, товы никогда, подчеркиваю, никогданичеготолкомнесделаете!

ПРАВИЛО№ 2

Обманитеобманщика

Этоправилозвучиточеньпросто: вситуации, котораяваспугает,

первых, то, что ситуация, в которой вы сознания, происходящая при

невротической тревожности,

испытываете тревогу и страх, кажется вам делаетиндивидаболееуязвимым

ситуациивы ведетесебянеправильно, чтоиусиливаетваш страх. В- третьих, справитьсясосвоим страхом вданнойконкретнойситуации можнотольковтомслучае, есливыпозволитесебевестисебятак, словно быэтогостраханет.

Первыйэтап: определитето, каквы ведетесебявпугающейвас

ситуации.

Чтовы обычноделаетевкакой-токонкретнойситуации, которая вызывает у вас страх? Думайте об этом и запишите весь ваш «фобический» алгоритмповедения. Записалиизаучили— этото, чего вамнельзяделать. Помните: всемысли, которыевытрадиционнодумаете вэтойситуации, теперьдуматьнельзя. Помните: всечувства, которыевы переживаетевэтой ситуации, подпадаютподкатегорическийзапрет.

Помните: вам ни в коем случаенельзясовершатьтех поступков и действий, которыевыобычносовершаетевэтойситуации.

Второйэтап: определите, какбы вы велисебявэтойситуации,

еслибынеиспытывалистраха.

Придумайте сценарий своего поведения в данной конкретной ситуации, ноприусловии, чтовынеиспытываетевнейстраха. Подробно запишите, чтовыдолжныбылибыдумать, чувствоватьиделатьвэтой ситуации, еслибывынебоялисьтого, чтоваспугает. Запишитеизаучите

— это то, что будет вашей новой ролью. Начните вести себя в соответствиисновымсценарием, т. е. думайте, чувствуйтеидействуйтев соответствиисзадуманным.

Помните, чтобы победить страх, недостаточно «все правильно понимать», важноправильнодействовать. Поэтомувданной, конкретной ситуации, вызывающей у вас страх, действуйте так, словно вы не испытываетесвоегостраха, ионнеизбежноулетучится. Толькотаквы сможетеубедитьсявтом, чтоваш страх, вашиопасенияитревоги— толькоиллюзия. Вы незамечалиэтогодосихпортолькопотому, что

вели себя так, словно эта опасность не иллюзорна, а реальна и действительна.

ПРАВИЛО№3

Играйтесовременем

Иллюзияопасности— этолучшеедоказательствотого, чтовремя играетснами, какемузаблагорассудится. Умоммыпрекраснопонимаем, чтопрошлогоуженет, абудущегоещенет. Однакокогдамыиспытываем страх, тонеизбежно, полагаясьнасвойпрошлыйопыт(знания), начинаем прогнозировать опасности, которые, как нам кажется, ждут нас в будущем. Врезультатемытеряемнастоящее, апотомупростонеможем неиспытыватьстраха. Ноесливремяможеттакимбессовестнымобразом игратьснами, почемубыинамнепозволитьсебепоигратьсовременем?

Чтобы научиться играть со временем, нужно понять, что такое подлиннаякатастрофа. Подлиннаякатастрофа— этонашасобственная смерть, поскольку после того как это произойдет, мы, разумеется, выходим из игры. Но до тех пор пока жизнь продолжается, она продолжается— плохоли, хорошо, онавыноситнаснаповерхность, предоставляяновыеиновыевозможности. Посколькужевнашейжизни нетинеможетбытьабсолютнойкатастрофы, тоочевидно, чтовсеможно пережить. Еслижевсеможнопережить, топочемубынепредставить себе, чтовсесамоеужасное, чтоможетбытьвнашейжизни, ужевней

ужасноеввашейжизниужепроизошло, чтовсепространство и не время,

самые трагические события, которые толькокоторых мы не можем

заполнить, возвышают нас, а

могут случиться в жизни человека, ужеименноона, нашамысль. благополучноваспосетили. Однакопоскольку БлезПаскал ниодноизнихнеявляетсяподлинной(финальной) катастрофой, вы благополучноихминовали, выплылиитеперьпродолжаетежитьтак, словнобыуженичегохужетого, чтовыпережили, случитьсясвамине может.

Этот достаточно простой прием позволит вам ощутить всю мелочность ваших бесконечных переживаний, всю суетность ваших страховивсю бессмысленностьвашихтревог. Вы, возможно, слышали такую рекомендацию: «Живитак, словноэтопоследнийденьвтвоей жизни». Мненекажется, чтоэтопродуктивно. Лучше, есливы будете

житьтак, словнобы последнийденьввашейжизнибылвчера, а сегоднявыужеабсолютносвободны.

Если вы сможетеотноситьсяксвоим страхам итревогам без

всякогопиетета, есливысможетепосмотретьнанихсвысока, тоони из«больших» станут«маленькими». Амаленькиенесчастья, каквы, наверное, догадываетесь, нестрашны. Нуочемещеможномечтатьв этойжизни, какнеовозможностипрожитьее, неиспытываястраха?

ПРАВИЛО№4

Неищитетого, чтонайдетвассамо

Всянашажизньпроходитвбесконечномпоискеопасностейиугроз. Заодинтолькопрожитыйденьмы умудряемсячутьлинидосмерти пугатьсяБогзнаетчегоиБогзнаетсколькораз. Приэтом реальные

опасности и угрозы ходят совершенно по другой Хочешь достигнуть траектории, появляясьвнашейжизнитамитогда, гдецелисвоегостремления

предполагая своебудущее, мы основываемся на своем собственном опыте. Новедьмыисамименяемся, ижизньменяется, такчтоожидать, чтонасждуттежеопасности, которыемы ужепережилиилимогли пережить, неоправданно. Кроме того, у жизни слишком много разнообразных, неведомыхнамподвохов, апотомуугадатьтот, который выпадетличнонам, практическиневозможно.

Положенныенанашудолю напастидостанутсянам вположенное время. Идляэтогововсененужновызыватьихилиискать. Онинайдут нассами, обэтомможноневолноваться, онивполнемогутсамиосебе позаботиться. Намжеимеетсмыслпозаботитьсяотом, чтобылишнийраз неозабочиваться, темболеечтомыинезнаем, гдеикогдаэтотгром грянет.

Развенелогичносделатьизвсегоэтогоследующийвывод: есливы чего-тобоитесь, томожетебытьуверены, чтовоткакразэтогосвамии непроизойдет. Тоестьвсякийраз, когдавы начинаетебоятьсячего-то конкретного, например определенного заболевания, вы можете чистосердечносебепризнаться: «Вотчего-чего, аэтого-тоуменяине будет!»

Всеэтоабсолютнонезначит, чтомы должны нарушатьправила «техники безопасности». Отнюдь! Их, конечно, нужно в меру сил соблюдать. Обовсехэтихправилахмыхорошоосведомлены: ненужно засовыватьпальцыврозетку, неследуетпереходитьдорогунакрасный свет, неоправданнозлоупотреблятьалкоголем, необходимомытьруки передедой, времяотвременипоявлятьсяуврача... Всеэтоможнои