История Сибири т. 1

История Сибири

От редакции

История Сибири, прошлое огромной территории на востоке Советского Союза, простирающейся от Урала до Тихого океана и от границы с Монголией до Ледовитого океана, издавна привлекает внимание исследователей. Главной причиной интереса к историческому прошлому Сибири, выразившегося в их трудах, было стремление осветить грандиозные масштабы процесса освоения территории и природных богатств Сибири, развития ее производительных сил. Интерес к Сибири в русской исторической литературе возникает вслед за первыми походами русских за Урал и особенно после Ермака. Уже в XVII в. по свежим следам этих событий составляются первые сибирские летописи, «Описание новые земли Сибирского государства», послужившее, по словам С. В. Бахрушина, первой сводкой «всего доступного исторического, географического и этнографического материала по этому краю».1 С. У. Ремезов по указу Петра I создает в конце XVII в. свой монументальный труд — первый географический атлас сибирских земель— «Чертежную книгу Сибири» и параллельно с ним свою «Сибирскую историю», основанную на летописях и других источниках.2 Одновременно обнаруживается столь же живой интерес к Сибири, ее этнографии, историческому прошлому и археологическим памятникам за рубежом, на Западе. Свидетельство тому — огромный компилятивный труд Н. Витзена «Северная и Восточная Татария».3 В следующем XVIII в. выражением возраставшего внимания к истории Сибири был фундаментальный труд Г. Ф. Миллера, составивший эпоху в историографии Сибири и явившийся выдающимся событием в русской и мировой исторической науке того времени.4 На протяжении XIX—начала XX в. идет дальнейшая разработка проблем истории Сибири. Появляются как многочисленные исследовательские работы по отдельным вопросам сибирской археологии, истории, этнографии, так и сводные обобщающие обзоры: «Историческое обозрение Сибири» П. А. Словцова,5 «Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири 1032—1882 гг.» И. В. Щеглова,6 пятитомный «Исто-

рический очерк Сибири» В. К. Андриевича. С самого начала в этих исследованиях обнаруживаются определенные социально-политические мотивы, различные классовые точки зрения, два противоположных лагеря. Еще в XVII—XVIII вв. одна группа историков, начиная с Г. Ф. Миллера, рассматривала прошлое Сибири с точки зрения господствующих классов старой царской России. Для них Сибирь была «золотым дном», исключительные природные ресурсы которой должны были стать экономической опорой крепостнического русского государства. История же Сибири была для них прежде всего историей завоеваний русских царей, побед, одержанных их оружием на востоке, правительственных мероприятий. Такая оценка прошлого народов Сибири неразрывно связана и с более широкими общеисторическими концепциями, со взглядом на всемирную историю как историю немногих «избранных» народов и рас.

Наряду с европоцентризмом этот взгляд находит свое конкретное выражение и в «азиацентризме», когда непомерно преувеличивается роль какого-либо одного народа или культурного центра в Азии, создается фикция его исключительности, культурной, политической и экономической гегемонии в жизни других азиатских народов. Еще А. Шлецер делил народы мира на две категории, на «исторические» и «неисторические», «избранные» и «неизбранные». В число последних, разумеется, входили народы Севера, поскольку они не произвели ни одного завоевателя, не имеют своей писаной истории, а вся их история, по словам Шлецера, «погребена

в истории их победителей». С другой стороны, прогрессивно мыслящие люди, такие как С. П. Крашенинников, М. В. Ломоносов, А. Н. Радищев, видели в истории Сибири прежде всего выражение творческой активности народа, направленной на освоение естественных богатств и развитие производительных сил этих обширных областей.

В наше советское время эта история безмерно расширилась и приобрела значение, которого никогда не имела раньше. Советские археологи и историки открыли многовековую историю дорусской Сибири. По-новому, в свете марксистско-ленинской методологии, раскрылись и судьбы Сибири в эпоху феодализма, в процессе становления и развития капиталистических отношений. Перед историками нашего времени встали и совершенно новые задачи: показать, как вместе со всем советским народом народы Сибири приняли участие в величайшей из революций — Великой Октябрьской социалистической революции, в строительстве социализма и на наших глазах приступили к созданию основ коммунистического общества.

Изучение Сибири приобрело новый мощный стимул в той важной роли, которую она играет как база строительства коммунизма на востоке нашей страны. Чтобы составить представление о перспективах дальнейшего развития Сибири и Дальнего Востока, следует вспомнить, что Сибири (с Тюменской и Курганской областями) принадлежит 40% пространства величайшего из материков нашей планеты — Азии (12836.9 тыс. кв. км), на 38% больше, чем территория Соединенных Штатов Америки. Здесь могло бы разместиться 23 таких государства, как Франция. Это больше половины — 56% —- территории всего Советского Союза. На ней находится более трех четвертей природных ресурсов нашей страны, в том числе (вместе с Дальним Востоком) свыше 90% угольных и 60% гидроэнергетических запасов, 70% леса, богатые месторождения нефти и газа, золота, алмазов, цветных и редких металлов, не говоря уже о традиционном богатстве Севера — пушнине. Богатства Сибири известны всему миру. «Мы увидели безбрежные лесные просторы, каких не знают ни Канада, ни США, и лежащую среди них Братскую ГЭС, равной которой нет в мире. Это сочетание природных богатств и индустриальной мощи явилось самым глу-

промышленников Японии, президент компании Кобэ Сэйтацу — Асада после посещения Братска.8 Чем дальше, тем большее значение будут иметь колоссальные ресурсы Сибири, тем значительнее будет ее доля в экономике нашей страны, в строительстве нового коммунистического общества. «Могущество России Сибирью прирастать будет», — пророчески сказал М. В. Ломоносов. «Сибирь — страна будущего», —писал Джордж Кеннан. Эти старые

1223.6 тыс. чел. Последние делятся на тюркоязычные, тунгусо-маньчжурские,

удэгэйцы—1.3 тыс., ороки, орочи и другие мелкие группы. К монголоязычной группе

манси (6.3 тыс.). В палеоазиатскую группу условно объединены такие народности, которые не

Коренные народы Сибири, отсталые в прошлом, жестоко эксплуатируемые правящими

земледелие. По сравнению с XVII в. общая численность их выросла в четыре раза. Решающий

перелом в их жизни произошел при помощи русского народа после Великой Октябрьской социалистической революции. Это был переход на некапиталистический путь развития к социализму, на путь коренного преобразования экономики, строительства новой культуры, социалистической по содержанию и национальной по форме. У бесписьменных прежде народов Сибири возникает собственная письменность и литература, в школах ведется преподавание на родном языке. Свидетельством усиливающегося в результате успехов социалистического и коммунистического строительства на востоке нашей страны интереса к истории Сибири служат многочисленные исследования, как посвященные отдельным историческим проблемам, так и обобщающие работы, в том числе по истории отдельных народностей — бурят, якутов, алтайцев, шорцев, тувинцев, хакасов, чукчей, городов, областей и национальных республик. Таковы, например, «Народы Сибири»,9 «История Якутской АССР» (в трех томах),10 «История Бурят-

8 «Правда», 28 октября 1965 г. 9 Народы Сибири. М.-Л., 1956.

10 История Якутской АССР, т.1., М-Л., 1955; т. 2, М., 1957; т. 3. М., 1963. 7

ской АССР» (в двух томах),11 «История Тувы» (в двух томах)11 и другие работы сибирских историков. Обширный материал по прошлому Сибири содержится в трех томах «Сибирской советской энциклопедии», изданной в Новосибирске в 1929—1932 гг.

Следует отметить также, что значительное внимание история, этнография и археология Сибири привлекают за рубежом. В США и других странах систематически рецензируются и переводятся работы советских ученых, в том числе «Народы Сибири» (из серии «Народы мира»).13 Кроме того, особо изданы в США глава из этого тома «Древнее население Сибири и его культура» А. П. Окладникова, монографии М. Г. Левина, С. И. Руденко и А. П. Окладникова, сборники избранных работ археологов и этнографов Сибири.14 Общий обзор прошлого народов Сибири на материалах русских дореволюционных и советских ученых дан в книгах Э. Ленгиеля и Э. Леснера.15 В Японии издана книга Като Кюдзо «История Сибири», где последняя рассматривается на всем протяжении — с древнейших времен и до наших дней. Характерно, что Като Кюдзо правдиво описывает ход исторических событий в Сибири, высоко оценивает творческую энергию, стойкость и мужество советского народа в борьбе за дальнейшее освоение, экономическое и культурное развитие Сибири. Он отмечает, что Советская власть обеспечила политический, материальный и культурный подъем коренных народов Сибири, освободив их от гнета и эксплуатации, имевших место при царизме. Его книга содействует укреплению дружественных отношений между японским и советским народами.16 При всем том, несмотря на значительные успехи, достигнутые после Октября в изучении прошлого народов Сибири, до сих пор в литературе, как мы видели, имелись лишь труды по истории отдельных народов или исследования, посвященные тем или иным периодам и сторонам сибирской жизни. После перечисленных больших сводных трудов авторов XVIII и XIX вв. сибирская историография не знала сколько-нибудь удачных опытов создания общей истории Сибири. Во всяком случае этой цели не могла соответствовать последняя серьезная работа В. И. Огородникова, поскольку она осталась незаконченной и он ограничился, по его собственному признанию, лишь «Введением» к истории Сибири.17 И, само собой разумеется, до революции не было попыток создать общую историю Сибири на основе марксизма.

Тем острее сказывалось отсутствие обобщающего марксистского обзора прошлого Сибири и населяющих ее народов с древнейших времен до наших дней. Исторические исследования в этой области науки явно отста-

11 История Бурятской АССР, тт. 1—2. Улан-Удэ, 1959. История Тувы, т. 1. М., 1964.

13М. G. Levin and L. P. P о t a p о v (editors). The Peoples of Siberia. Chicago, 1964.

14Okladnikov. Ancient Population of Siberia and its Culture. Chicago, 964; M. G. Levin. Ethnic Origins of the Peoples of Northeastern Asia. Arctic Institute of North America. «Anthropology of the North: Translations from Russian Sources», № 3, Toronto, 1963; S. I. Rudenko. The Ancient Cultures of the Bering Sea and the Eskimo Problem. «Anthropology of the North: Translations from Russian Sources», Toronto, 1962; H.N.Michael (editor). The Archaeology and Geomorphology of Northern Asia: Selected Works. Arctic Institute of North America. «Anthropology of Toronto press», 1964; A. P. Okladnikov. The Soviet Far East in Antiquity. An Archaeological and Historical Study of the Maritime Region of the USSR. Arctic Institute of North America. «Anthropology of the North:. Translations from Russian Sources», № 6, Toronto. 1965.

15Emil Lengyel. Siberia. New York, 1943; Ervin L e s s n e r. Gradle of Conquerors of Siberia. New York, 1955. — Характерно, что в книге Ленгиеля, изданной в 1943 г., отдается должное успехам советского народа в строительстве новой Сибири, тогда как книга Леснера выдержана в тонах «холодной войны».

16Като Кюдзо. История Сибири. Токио, 1963. 212 стр. (на яп. яз.).

17 В. И. Огородников. Очерк истории Сибири до начала XIX в.. ч. I. Иркутск, 1920. 8

вали от бурного развития нашей страны в целом и такого важного в ее жизни района, каким является Сибирь, от культурных и политических потребностей нашего народа.

Учитывая все это, Президиум Академии наук СССР, Сибирское отделение АН СССР приняли решение о создании обобщающего коллективного труда по истории Сибири, в котором впервые должно быть рассмотрено прошлое народов Сибири, включая Дальний Восток и северо-восток Азии, на марксистско-ленинской основе. В создании этого труда приняли участие историки, археологи, этнографы, экономисты, языковеды и антропологи Москвы, Ленинграда, а также большинства сибирских городов: Новосибирска, Томска, Иркутска, Улан-Удэ, Якутска, Владивостока, Благовещенска, Омска, Кемерово и др. Начиная это нелегкое научное предприятие, его инициаторы и участники ясно представляли себе трудности, которые ожидали их на этом пути, и прежде всего неравномерное развитие науки о прошлом Сибири, недостаточную разработанность ряда общих методологически важных проблем, а также документальной основы — наличие зияющих провалов в источниковедческой базе.

Авторский коллектив пятитомной «Истории Сибири», сознавая важность поставленной цели, идя порой по необходимости неразработанными путями, вскрывая целинные пласты исторических событий и явлений, стремился освоить и обобщить материалы предшествующих исследований, подвести итог новейшим достижениям советского сибиреведения. «История Сибири» строится следующим образом.

Первый том посвящен народам Сибири до присоединения к России.

Во втором томе освещается процесс включения Сибири в состав Российского государства, освоение русским народом громадных территорий от Урала до Тихого океана, тесные культурные и экономические взаимоотношения русского народа и коренных народов Сибири. В томе рассматриваются первые географические открытия на северо-востоке Азии, организация управления Сибирью, колониальная политика царизма, социально-экономические процессы, классовая борьба, своеобразие культурной жизни и другие важные вопросы сибирской истории. Третий том посвящен истории Сибири периода капитализма (1861— 1917 гг.). В нем рассматриваются дальнейшее развитие экономики и культуры как русского населения, так и коренных народностей Сибири, их общественно-политическая жизнь, борьба рабочих и крестьян против гнета и эксплуатации, революционная деятельность большевиков и национально-освободительная борьба народов Сибири. Показаны революционные события в Сибири в период первой русской революции 1905—1907 гг. и победа народа в Февральской буржуазно-демократической революции.

Четвертый том охватывает период с 1917 по 1937 г. В этом томе на основе обобщения многочисленных исследований и материалов освещаются победа Великой Октябрьской социалистической революции и установление Советской власти в Сибири, героическая борьба трудящихся и Красной Армии в период гражданской войны и иностранной военной интервенции. В томе большое место занимает история коллективизации сельского хозяйства и развитие промышленности и культуры в период индустриализации СССР. Раскрываются основные особенности строительства социализма в Сибири, переход ранее отсталых народов к

социализма, прослеживается дальнейший рост значения Сибири в укреплении экономической мощи и в развитии науки и культуры социалистического государства, в строительстве основ коммунизма в нашей стране.

* * *

Внастоящем, первом, томе охвачено, как сказано выше, по крайней мере 25 тысячелетий сибирской истории, начиная с наиболее древних, известных в настоящее время, палеолитических культур каменного века и кончая периодом, непосредственно предшествующим приходу русских за Урал. В нем в основном на новом археологическом материале с привлечением данных этнографии, языкознания, а также антропологии и четвертичной геологии освещен исторический путь многочисленных народов Сибири. Показаны своеобразие их исторического развития и самобытный вклад в общечеловеческую мировую культуру, культурно-этнические связи и взаимодействие народов Сибири с соседними странами и народами.

Основной хронологической гранью, которая разделяет этот том с последующим вторым томом, являются события в Западной Сибири конца XVI в., связанные с походом Ермака. Но поскольку остальные территории Сибири были присоединены позже, в последней главе тома речь идет о событиях, происходивших в Восточной Сибири, на Дальнем Востоке и на северовостоке Азии непосредственно перед вхождением этих областей в состав России. Эта глава, рисующая положение народностей Восточной Сибири и Дальнего Востока к моменту контакта с русскими, таким образом, в известной мере «перекликается» с соответствующими разделами и главами второго тома. Остальные главы тома посвящены историографии дорусского прошлого народов Сибири и событиям, происходившим здесь в эпоху палеолита, неолита, в бронзовом, а также в железном веках.

Входе изложения освещаются последовательные -перемены в хозяйстве, бытовом укладе, в общественных отношениях и духовной культуре, искусстве и верованиях. При этом, естественно, обнаруживается несовпадение темпов общественного развития. У ряда народов, оказавшихся в более благоприятных условиях, например у гуннов и хагясов, еще на рубеже нашей эры или даже ранее возникают зачатки государственной организации и классовых отношений. У других же, а к их числу относится большинство народностей Сибири, до соприкосновения с русскими устойчиво сохранялись элементы первобытнообщинного строя и древней культуры. Следует иметь в виду также, что по ряду важных проблем среди исследователей существуют разногласия. Это, например, касается трактовки вопроса о происхождении карасукской культуры, об уровне развития феодальных отношений у кочевых тюркских народностей Южной Сибири второй половины I тыс. н. э., о социальном строе якутов

ибурят в XVI—начале I в. Такие же споры ведутся в области этногенеза, например об этнической принадлежности носителей андроновской культуры или о связи древних глазковцев Прибайкалья с позднейшими тунгусами или палео-азиатами. В таких случаях редколлегия первого тома принимала наиболее аргументированные и признанные большинством исследователей взгляды. Индивидуальные точки зрения некоторых исследователей нашли отражение в опубликованном ранее макете (например, в главах о карасукской и тагарской культурах).18 Первая историографическая глава тома написана А. И. Мартыновым (археология) и Н. Н.

Степановым (история, этнография). Вторая глава

18Древняя Сибирь.( Макет первого тома «Истории Сибири»). Подготовлен к изданию членами редколлегии 1-го тома чл.-корр. АН СССР А.П.Окладникова (редактор), кандидатом исторических наук В.Е.Ларичевым (секретарь). Улан-Удэ. 1964.

10

написана А. П. Окладниковым (использованы также материалы Э. А. Вангенгейм, Э. И. Равского, 3. А. Абрамовой, Г. И. Медведева, М. П. Аксенова, Г. Н. Матюшина).

Втретьей главе параграф «Неолит Западной Сибири» написан Г. А. Максименковым и А. П. Окладниковым, «Неолит Восточной Сибири»— В. Е. Ларичевым (неолит Енисея — Г. А. Максименковым), «Неолитические племена Якутии» — В. Е. Ларичевым и С. А. Федосеевой, «Неолит Дальнего Востока» — А. П. Окладниковым (раздел, посвященный неолиту Среднего Амура, написан А. П. Деревянко). Параграф о неолитических племенах северо-востока Сибири принадлежит Н. Н. Дикову (Чукотка и Камчатка), Р. С. Васильевскому (Охотское побережье), Р. В. Козыревой (Сахалин), Р. В. Козыревой и А. П. Окладникову (Курилы).

Вглаве четвертой параграф «Афанасьевская культура» написан М. П. Грязновым и Э. Б. Вадецкой; параграфы «Окуневская культура и ее соседи на Оби», «Андроновское время в Южной Сибири» написаны Г. А. Максименковым с участием А. И. Мартынова (использованы материалы В. И. Матющенко), параграф «Карасукская культура» принадлежит М. П. Грязнову, Б. Г. Пяткину и Г. А. Максименкову, «Тагарская культура»—М. П. Грязнову, «Племена