Глава III музей в обществе и культуре

Если музей оказывается центром общественной жизни, он безусловно становится храмом, клубом, университетом — всем вместе.

Смит П. Бекси

§ 1. Предпосылки появления музея

Первопричина появления музея¹ исследователями трактуется по-разному, но, как правило, в соотношении с предшествовавшим ему коллекционированием. По мнению американского ученого Э. Александера², его мотивация обусловливается человеческой склонностью, восходящей к древнейшей деятельности людей, связанной с собирательством, дававшей, наряду с охотой, средства к поддержанию жизни. Интерес человека к собиранию и сохранению свидетельств природного и рукотворного характера, запечатлевающих и отражающих эволюцию окружающего мира, прослеживается в различных странах и в разное время. На протяжении всей истории люди собирали и стремились сохранить предметы, имевшие религиозное или эстетическое значение. Первым опытом коллекционирования можно считать дары, вкладывавшиеся верующими по обету в храмы Древней Греции. Для

¹ На сегодняшний день достаточно распространенной в отечественном музееведении стала концепция, сформулированная словацким исследователем 3. Странским, о рождении музея из специфического музейного отношения к действительности, «мотивированного определяющим для человека фактором памяти» (см.: Странский 3. Понимание музееведения // Музееведение. Музеи мира. М., 1991. С. 25). Эту позицию развиваетего соотечественница А. Грегорова, говоря, что музейное отношение кдейст- вительности постепенно выкристаллизовалось «из чисто человеческой потребности в собирании, хранении и использовании» некоторых предметов, и в нем «закодировано еще более древнее ощущение человеком проекции собственного развития (значит, исторической проекции самого себя), т. е. исторического смысла собственно “Homo sapiens”» (см.: Гоегорова А. К основным проблемам музееведения // Музееведение. Музеи мира. М., 1991. С. 26—29).

² Мотивация собирательства Э. Александером определяется: во-первых, потребностью физической безопасности человека; во-вторых, элементом социального различия; в-третьих, любовью к предметам и желанием их изучить; в-четвертых, потребностью оставить о себе память (см.: Alexander Е.P. Museums in Motion: An Introduction to the History and Function of Museums. Nashville, Tenn.: American Association & State and Local History, 1979. P. 9).

21

хранения этих приношений возводили специальные здания, называвшиеся thesauroi — «сокровищница». Сюда же можно отнести и более ранние предметы погребального культа в пирамидах Древнего Египта. В сокровищницах и пирамидах образовывались своего рода коллекции. Коллекции, кроме того, представляли собой дворцовые и храмовые собрания редкостей, предметов искусства и святынь, принадлежавших знати. Все это своим видом и существованием свидетельствовало о могуществе их владельцев (как, например, коллекции военных трофеев, собранные в императорском Риме, характеризовали доблесть, бесстрашие и отвагу тех, кто их собирал).

Потребность в собирательстве у людей в дальнейшем, по мнению английской исследовательницы А. Уиттлин¹, определяется следующими мотивами:

• экономическими;

• социального престижа;

• магическими;

• любознательности и интереса;

• эмоционального впечатления.

Таким образом, данная мотивировка свидетельствует о том, что коллекционирование и собирательство являются прежде всего частным делом конкретного человека. Однако создание музея все же подразумевает «элемент публичности». Это становится возможным только тогда, когда в обществе вызревают соответствующие предпосылки — наличие у людей свободного времени, развитие науки и техники, коммуникаций и т. д. Круг коллекционеров, первоначально занимавшихся сбором, хранением и демонстрацией культурного наследия, складывался из наиболее образованных и интеллектуально развитых представителей своего времени, улавливавших и отражавших в своих действиях нараставший в обществе интерес к культурному наследию.

Первые учреждения музейного типа² — «кунсткамеры» или просто «камеры», «кабинеты», галереи —- появились в XVI—XVII в. Они отражали интеллектуальную любознательность своего времени. Собиратели пытались сосредоточить в них наследие всего природного

¹ WiltlinA. S. Exhibits Interpretive, Underinterpretive, Misinterpretive: Absolutes and Relative Absolutes in Exhibit Techniques // Museums and Education. Washington, 1968; WittUnA. S. Museums: In Search of a Usable Future. Cambridge, Mass. London: The MIT Press, со., 1970.

² Большинство исследователей истории музейного дела едины во мнении о том, что музей в форме определенного социокультурного института появляется лишь в Новое время.

22

мира, дополненное предметами «искусственного мира», созданного руками человека, и делали это преимущественно для удовлетворения собственных познавательных интересов.

«Кабинет» в эпоху Возрождения, представляя модель окружающего мира в «миниатюре», отражал основной научный интерес — интерес к миру природы. Коллекции сыграли незаменимую роль в фундаментальных исследованиях природы и использовании ее человеком в своих целях. Эпоха Великих географических открытий¹, желание обосновать позиции человека и человечества в общей системе мироздания вызвали создание кунсткамер, содержавших предметы различных времен и народов. Основателями многих открытых коллекций были профессора, врачи, аптекари, использовавшие их коллекции для собственных исследований, а также для обучения студентов, показа коллегам².

Помимо кабинетов и кунсткамер, создававшихся с научно-практическими целями, в Европе получили большое распространение коллекции знати и разбогатевших буржуа. Это была определенная мода XVI — начала XVII в. Собирательство стало непременным атрибутом светского человека, выражением его индивидуальности. Многие ранее закрытые собрания знати становятся доступными для обозрения. Франческо I Медичи сделал первый шаг к созданию общедоступного музея, превратив частную коллекцию — studiolo — в открытую публике — tribuna. Он приспособил для размещения своих коллекций здание, построенное Дж. Вазари в 1584 г. во Флоренции (ныне галерея Уффици). Одним из ведущих мотивов этого акта была необходимость официального закрепления за династией бывших банкиров статуса правителей Флоренции, показа их могущества и просвещенности.

¹ Великие географические открытия связаны с усилиями в основном европейских путешественников середины XV — середины XVII вв. — открытие Америки в 1492 г. Колумбом, открытие морского пути из Европы в Индию в 1497—1499 годах Васко да Гамой, первое кругосветное плавание в 1519—1522 годах(Ф. Магеллан), доказавшее, что между Америкой и Азией простирается океан и что земля имеет форму шара (см.: Основы теории и истории культуры: Терминологический словарь-справочник. Ч. И. СПб., 1998).

² Так, в Вероне в 1580-х годах существовал «кабинет» фармацевта Дж. Калиола- ри, который до занятий в Университете практикой изучал медицину и ботанику и создавал коллекцию с профессиональными и дидактическими целями. Он воспринимал свое собрание как инструмент понимания и использования мира природы, а не символическое место, где реконструируется реальность (как в коллекциях аристократии), и проводил по нему занятия с учениками. Калиолари открыл доступ публике к своей коллекции.

23

К концу XVII — началу XVIII в. многие коллекции Европы становятся доступными для посещений и достаточно популярными¹ среди интересующихся (специалистов-практиков). Во Франции, Флоренции и Германии в XVIII в. расширяется процесс открытия музеев для публики. Возросший интерес к музею, в свою очередь, выразился и в создании специальных сочинений, излагавших принципы организации музеев, способы их работы, проблемы систематизации коллекций².

В это время «личные» музеи несут в себе традиции частного коллекционирования. Их основной чертой является то, что в содержании коллекции и расположении предметов при показе проявлялись индивидуальность и воля одного человека — владельца, который зачастую являлся и собирателем, и исследователем, и хранителем, и пропагандистом своего собрания. Посещение таких музеев означало для зрителя проявление великодушия со стороны владельца³.

Формирование же первого музея в современном смысле этого слова происходит после Великой французской революции. Это было связано с законодательной деятельностью Учредительного собрания, которое 26 июля 1791 г. объявило Лувр, являвшийся до того королевской резиденцией, собственностью государства⁴. Его новой функцией явилось распространение знаний, и поэтому двери Лувра открылись для широкой публики. Картины были снабжены пояснительными табличками, организовывались экскурсии и лекции, был подготовлен ка

¹ Однако большинство из них не выходят за рамки «личного» музея, сходного со школьным «музеем», созданным в VI в. до н. э. дочерью ассирийского правителя Набо- нида (см.: Manual of Curatorship. A Guide to Museum Practice / Ed. by John M. A. Thompson. L.: The Museum Assoc., 1984) на материалах собраний древностей для обучения истории, письму и ремеслу молодых аристократов и писцов, или выставляемых римлянами завоеванных сокровищ эллинистического мира (галерея императора Адриана в Тиволи, коллекция храма Сирийской богини в Ниераполисе и др.).

² См., например, труды И. Д. Майора, Д. В. Моллера, Д. Ф. Никелиуса, Л. К. Штурма и в частности работу Д. Ф. Никелиуса (J. F. Neickelius), изданную в 1727 г. в Лейпциге под названием «Museographia, oder Anleitung zum rechnen Begriff und nbtzlicher Anlegung der Museorum oder Raritaten-Kammem» («Музеография, или Руководство к правильному пониманию и полезному учреждению музеорума или раритет-камеры»),

³ Hudson К. A Social History of Museums: What the Visitors Thought. London and Basingtone: The Macmillan Press LTD, 1975. P. 8.

⁴ Недоступность Лувра была объектом общественных дискуссий на протяжении почти 50 лет. Они еще более разгорелись после того, как Дидро выпустил в свет IX том Энциклопедии в 1765 г., куда он включил детальную схему организации Национального музея в Лувре — музейона почти в античном понимании, как это было в Александрии при Птолемее Сотере, — с «Академией наук», кабинетами, лабораториями, студиями и др.

24

талог. Другой задачей Лувра оставалось сохранение национального художественного достояния.

Век Просвещения в Европе ознаменовался также появлением научных обществ, многие из которых формировали свои коллекции первоначально для своих членов, а затем они становились основанием для создания публичных музеев. В качестве примера можно привести музей Академии дель Чименто во Флоренции (1650), Публичную галерею (Gailerea del publico) Этрусской Академии, основанную в 1726 г. для показа объектов археологии и искусства, полученных в результате раскопок, кабинет и коллекцию научных инструментов XVIII в. в Гарлеме Голландского естественнонаучного общества, основанного Питером Тейлором ван дер Хальстом, коллекции разнообразных обществ в Новом Свете — Библиотечного общества Чарльстоуна (1773), Массачусетского исторического общества в Бостоне, Музея Академии Пиктон в Новой Скотии (Канада) и многие другие¹. Время, когда сообщество коллекционеров приобретало или формировало коллекцию с намерением сделать ее общедоступной, можно считать рубежом в истории музеев. В XVI—XVII вв. в Швейцарии и Голландии в результате реформации церкви муниципалитеты покупали коллекции и предметы, оказавшиеся бесхозными, а также заказывали художникам специально для музеев произведения искусства. Так возникли Национальный музей в Цюрихе, Исторический музей в Берне, Базельский и Гарлемский музеи, в которых при их организации был введен публичный доступ².

В Западной Европе, несмотря на множество музеев, появившихся в XVIII — начале XIX в., посещение музея даже в среде образованных людей не было популярным³. Вопрос привлечения общественного интереса к музею поднимался в кругах просвещенной аристократии и интеллигенции, к примеру, вокруг открытия Британского музея в Лондоне (1753), создание которого понималось как необходимость не только сосредоточения универсального знания «как энциклопедии жизни», но и как средство для развития национальной культуры, науки и искусства. Все это должно было служить для просвещения граж

¹ Manual of Curatorship. A Guide to Museum Practice / Ed. by John M. A. Thompson. L.: The Museum Assoc., 1984.

² Там же. P. 11.

³ Hudson K. A Social History of Museums: What the Visitors Thought. London and Basingtone: The Macmillan Press LTD, 1975. P. 26.

25

дан. Основной целыо посещения музея в данный период среди просвещенных людей и простого народа было стремление убедиться, что национальные культурные богатства принадлежат им. Одновременно меняются и мотивы прихода посетителей в музей. Если ранее осмотр музея был связан с изучением какого-либо вопроса или предмета, т. е. с профессиональным интересом — с расширением кругозора, встречей со специалистами и людьми, близкими по интересам, — то теперь важен сам факт посещения музея, что повышало общественный статус лица, побывавшего в нем.

В истории формирования музеев в России, как и в других странах, существовала частная, или «меценатская»¹, форма музея, которая ярко проявилась в XVII—XIX вв. Но характерной особенностью формирования музейных коллекций как в централизованной Московской Руси, так затем и в Российской империи было преобладание интересов государства над частными интересами граждан, что не могло не отразиться и на организации музеев и музейного дела. Ярким проявлением этого стали инициативы Петра I и Екатерины II, находившихся у истоков формирования известнейших и богатейших коллекций, превратившихся впоследствии в музеи национального значения — Кунсткамеру и Эрмитаж в Санкт-Петербурге. Основными мотивами создания этих собраний были политические мотивы².

Таким образом, возможность свободного доступа к национальному достоянию сыграла решающую роль в том, что музей стал составной частью общественного сознания и начал восприниматься как публичный институт, неотъемлемая часть социокультурного бытия (а не личная или общественная собственность собирателей).

Вопросы и задания

1. Как вы понимаете «собирательство» и «коллекционирование»?

2. Каковы мотивы собирательства?

3. Какие формы предмузейных учреждений вы знаете?

4. Что отличает коллекцию или музей, принадлежавший частному лицу?

5. Объясните, почему публичность является важным фактором развития музея.

¹ Термин музееведа Л. Я. Петруниной 1см.: Петрунина J1. Я. Музей изобразительных искусств как социальный институт // Музейное дело. Музей — культура — общество: Сб. науч. тр. Вып. 21. М., 1992).

² Россия выходила на дипломатическую арену Европы как сильная держава и даже в создании музеев не хотела уступать европейским странам.

26