Глава IV

ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ БАЗИС ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МУЗЕЯ

Былое не утрачивалось в настоящем, не заменялось им, а исполнялось в нем.

А. Герцен

В основе теоретических представлений о направлениях музейной деятельности лежит понимание музееведения как науки о познании музейности. Отбор носителей музейности, познание этой (музейной) ценности и использование ее с учетом социокультурной потребности представляют три фундаментальные теории: теорию документирования, теорию тезаврирования, теорию коммуникации, которые определяют стратегию и тактику основных направлений деятельности музея.

Теория документирования. Понятие «документ» появилось в научной терминологии в начале XX в.¹ В переводе с латинского documentum означает научение, пример, образец, свидетельство, доказательство. Это — материальный объект и сознательно закрепленная на нем или о нем информация. Однако одно без другого не является документом. Функциональное назначение документа — не только закрепление, но и передача информации; документ не только носитель, но и источник информации (передача информации — распространение знаний). Существует и современное определение документа: «Документ —• это любой материальный носитель, на котором человеком зафиксирована социальная информация в целях ее хранения и распространения»².

В музееведении термин «документирование» понимается на информационно-историческом уровне, т. е. теория документирования связана с познанием различных сторон окружающего мира (информационный аспект), в процессе которого выявляются объекты музейного значения, подлежащие сохранению и использованию в виде свое

¹ Основоположником документирования как науки и области практической деятельности был Поль Отле. Он предложил расширить традиционные книжные рамки библиотечного дела и библиографии за счет включения журнальных статей, газетных сообщений, рекламы, гравюр, фотографий, схем, диаграмм и т. п. Все эти источники П. Отле стал именовать «документами». Под документами он понимал все, вплоть до обозначения графическими знаками какого-либо факта или идеи.

² Соколов А. В. Информационный подход к документальной коммуникации. СПб., 1988. С. 3.

58

образных документов, удостоверяющих реальность и являющихся элементами исторической памяти (исторический аспект). Документальный подход к действительности выражается в том, что объекты реального мира (свидетельства развития природы, общества, культуры) — носители музейности — должны быть не только опознаны, но и отобраны, изъяты из их жизненной среды. Проблематика, относящаяся к отбору, составляет существо всей теории документирования. Тот факт, что музееведческий отбор основывается на ценностном отношении к действительности, не лишает его исторической обусловленности, объективности, о чем свидетельствуют музейные собрания различных эпох. Отбор предметов в музейные собрания опирается как на музееведческие, так и на профильно-научные исследования, причем для музееведческого документирования характерен интегрирующий подход, поскольку музейный предмет несет информацию, не сводящуюся к кругу интересов какой-либо одной профильной дисциплины. Теория документирования научно обосновывает критерии отбора и методику музееведческого исследования действительности. Музейное документирование (комплектование) — это специфическая деятельность, заключающаяся в планомерном и систематическом накоплении свидетельств развития природы и общества. Эта работа проводится музейными методами, а результатом ее являются музейные фонды. Цель документирования — достижение адекватного соотношения между явлением (событием, фактом) и документами — свидетельствами этого явления, отобранными в музей. Предпосылкой научного музейного документирования является знание процессов и явлений, происходящих на конкретной территории, которое достигается не только изучением литературы специального характера, но и уже существующих коллекций, и, главным образом, собирательской, исследовательской работой на местах.

В ходе комплектования начинается процесс выявления музейной ценности предмета (первая ступень познания музейности). Для этого изучается их собственная информация и информация о предметах, полученных из среды, в которой они бытовали. Эта сопутствующая предметам информация помогает полнее раскрыть их жизненные связи, стоящие за ними отношения людей (например, свидетельства о назначении предметов, времени, месте изготовления, а также об истории бытования, принадлежности определенной семье и т. д.). Сопутствующая информация может быть собрана раньше (биографические справки, сведения из книг и газет); она может закрепляться в момент комплектования. Кроме того, предметы, несущие сопутствующую информацию и не представляющие ценности в качестве музейных пред

59

метов, пополняют фонд научно-вспомогательных материалов (со временем он может приобрести самостоятельное музейное значение). Вся информация предметов и о предметах, полученная извне или добытая в ходе музейных исследований, находит отражение в специальной внутримузейной и учетно-хранительской и учетной документации. Сам музейный предмет как документ эпохи и относящиеся к нему внутримузейные документы (научные карточки, научные паспорта и т. д.) представляют два уровня документационной деятельности музея и неотделимы друг от друга.

Смысл документирования состоит в переводе части предметов реального мира в предметы музейного значения, а затем музейные предметы. Вопрос о том, стоит ли включать предмет в музейный фонд, решается с помощью оценки. Оценка, т. е. суждение о ценности предмета, зависит от избранных критериев и заключается в выявлении отношений, объективной стороной которых являются качественные характеристики предметов (их информационный потенциал), а субъективной — потребность в информации и эмоциональном воздействии, оказываемом данным предметом па музейных сотрудников и посетителей.

Следует подчеркнуть, что это не общая, специфически документальная, нейтральная в идеологическом отношении ценность «в себе». Она устанавливается обществом и связана с задачами определенной области знаний. Основным критерием ценности является типичность предмета для конкретной социальной или природной среды, отражение в нем сущностных свойств, определенных явлений и отношений действительности.

Главным принципом музейного документирования является принцип преимущественного собирания подлинных предметов как первоисточников познания; кроме того, отбираются пространственные трехмерные предметы (исключение составляют те сферы собирания, где основными музейными предметами являются изобразительные или письменные материалы), поскольку они более эффективны как составные части экспозиционного пространства. Предпочтение отдается типичным предметам, отражающим сущность определенных явлений. Не менее важный принцип музейного документирования — принцип планомерности, предпочтение качества перед количеством отбираемого материала и, самое главное, отраслевая направленность, т. е. соответствие профилю музея.

В широком смысле термин «научное документирование» употребляется не только в значении базовой социальной функции музея, но и 60

в значении одного из научных направлений музееведческой теории, логически развивающегося в процессе познания ценности музейных предметов, т. е. теории тезаврирования¹.

Теория тезаврирования (научно-фондовая работа) связана со второй ступенью (после теории документирования) познания музей- ности, т. е. с исследованием процесса познания ценности музейных предметов, содержащейся в них информации. В ходе данной деятельности накапливается документация, которая фиксирует и закрепляет юридически ценность музейных предметов, т. е. происходит ее учет. Это необходимо не только с юридической точки зрения, но и в связи с тем, что музейные предметы материальны (подвержены разрушению под действием различных факторов) и поэтому нуждаются в сохранении — охране.

Таким образом, теория тезаврирования связана с тремя аспектами научно-фондовой деятельности музея:

• с исследованием музейных предметов;

• с учетной деятельностью музея;

• с охраной музейных предметов.

В процессе исследовательской работы — в ходе классификации¹, систематизации³ и интерпретаций музейных предметов ■— углубляется понимание их документально-информационного значения, что позволяет теории тезаврирования рассматривать собрание музейных предметов как особую модель реального мира — документальную систему, поскольку музейные коллекции, составляющие это собрание, представляют собой уже новое качество в сравнении с единичными предметами. Музейной коллекцией мы называем совокупность музейных предметов, связанных общностью одного или нескольких признаков и представляющих научный, познавательный

¹ Термин «тезаврирование» предложен словацким музеологом 3. Странским. Он образован от греческого слова thesauros, которое означает «сокровище», «сокровищница», «хранилище». В музееведческой литературе этот термин имеет давнюю историческую традицию.

² Классификация музейных предметов — это деление всего объема нужных музею предметов на группы по признакам родства и различия.

³ Систематизация — это группировка имеющихся в музее предметов с целью определения ценности и места предмета в музее.

⁴ Интерпретация — истолкование музейных предметов как источника знаний и эмоций, их критический анализ.

61

или художественный интерес как единое целое. Музейная ценность коллекции определяется полнотой в количественном и качественном отношениях. Коллекции также связаны между собой способностью документировать те или иные стороны действительности. Например, коллекция монет, коллекция керамических изделий, найденных на одной территории, может документировать развитие торговли в данном регионе. Информация, содержащаяся в одной коллекции, способна дополнить и подтвердить информацию, содержащуюся в других коллекциях. Поэтому информация совокупности коллекций имеет новое качество. Совокупность коллекций представляет собой музейное собрание.

Изучение музейных предметов как составной части фонда, выявление новой информации, содержащейся в самих предметах и материалах, фиксирующих их связи со средой первоначального существования, сопровождается накоплением соответствующих научно-охранных материалов, т. е. учетной документации.

Наконец, тезаврирование включает исследования, связанные с задачами охраны музейных предметов как национального, культурного, исторического достояния, потенциал которого раскрывается благодаря коммуникационным возможностям музея. Осмысление данных вопросов музейной деятельности связано с развитием теории музейной коммуникации.

Теория музейной коммуникации. Термин «коммуникация»¹ обозначает систему, состоящую из источника сообщений и их получателя, связанных между собой каналом сообщений (печать, радио, телевидение, кино, звукозапись, видеозапись). Коммуникацию различают как монолог или как общение-диалог².

Поясняя данное обозначение, можно отметить, что всякое собрание музейных предметов, изъятых из первоначальной среды бытования, возникает как осмысленное собрание, создаваемое специалистами, наделяющими вещи определенными ценностными значениями. Данное собрание не существует как «самодостаточное», а предназна-

¹ См. Философский энциклопедический словарь. М., 1983.

² Коммуникация — это информационная связь субъекта (отправителя информации) и объекта (ее получателя), а общение — это связь собеседников, «соучастников общего дела» (см.: Каган М. С. Общение и коммуникация // Мир общения. М., 1989.

С. 141 — 156\,ЛапишнВ.А. Социокультурная активность населения и музей//Музейное дело и охрана памятников. Вып. 2. М., 1989).

62

ченодля включения его в музейную деятельность по отношению к посетителю, который воспринимает этот материал с учетом своих культурных установок. Если взгляды посетителей соответствуют культурным и научным нормам музейных специалистов, то между ними возможно взаимопонимание, и смысл, вкладываемый в собрание или в отдельные предметы, будет точно воспринят. В этом и заключается элементарный акт коммуникации в музее, причем в данном случае — успешный.

Если же культурные установки субъектов различны или если ценностная природа предметов недостаточно выявлена в их структуре, коммуникация может оказаться нарушенной. Для устранения коммуникационных нарушений и достижения взаимопонимания необходим диалог между субъектами (возможно, с участием третьего лица), направленный на выработку «общего взгляда на вещи». Этот диалог может включать элементы вербального комментирования либо попытки пространственной визуальной организации предметов, делающие смысл собрания наглядным.

Первым в разработке коммуникационной теории в музееведении в конце 60-х годов XX в. стал канадский ученый Дункан Ф. Камерон¹. Его работы² оказались поворотными в развитии музееведческой теории и позволили по-новому взглянуть на музей как на место, в котором созданы все условия для общения посетителя с «реальными вещами». Условиями этого общения являются, с одной стороны, способность

¹ Cameron D. F. A viewpoint: The museum as a communication system and implication for museum education // Curator. 1968. V. 11. № 1; Гнедовский М. Б. Современные тенденции развития музейной коммуникации // Музееведение. Проблемы культурной коммуникации в музейной деятельности: Сб. науч. тр. М., 1989.

С. 199—222.

² Однако до Д. Камерона еще в конце XIX в. эту проблему затронул русский философ Н. Ф. Федоров. Естественно, в его работе (Федоров Н. Ф. Музей, его смысл и назначение. Соч. М., 1982) не прозвучало слово «коммуникация», однако то, о чем он говорит, близко по смыслу к тому, что мы понимаем под коммуникацией сейчас. По мнению Н. Ф. Федорова, музей — это «собрание всего отжившего, мертвого, негодного для употребления...», это «высшая инстанция, которая должна и может возвращать жизнь...». Он представляет музей как проект, механизм объединения всех предшествующих поколений («отцов») с последующими («сынами»), «чтобы иметь мир внутренний и ладдушевный, без которого невозможен и мир внешний, нужно быть не врагами своих предков, а действительно благодарными их потомками; <...> нужно, чтобы все живущие, объединялись по-братски в храме предков или музее». То есть музей выступает посредником между культурой умершей и культурой настоящей, и, исходя из этого, служит объединяющим фактором для современного поколения.

63

посетителя понимать «язык вещей»¹, а сдругой — способность организаторов экспозиции выстраивать с помощью произведений особые невербальные пространственные высказывания.

Такой подход позволил Камерону сформулировать ряд выводов, касающихся как организации профессиональной музейной деятельности в части коллекционирования и хранения произведений искусства, так и в отношении его просветительской деятельности взаимодействия музея и аудитории. Прежде всего это было связано с экспозицией'², в создании которой ведущая роль отводилась худож- никам-дизайнерам, профессионально владеющим языком визуально-пространственной коммуникации. При этом акцентируется роль музейных педагогов, которые в отличие от экскурсоводов не переводят визуально-пространственные «высказывания» на язык «слов», а развивают, воспитывают и обучают посетителя воспринимать специфическую музейную информацию.

Здесь важным также оказывается наличие «обратной связи». Ее обеспечение связывается с деятельностью музейных психологов и социологов. Их задача — способствовать повышению эффективности музейной коммуникации³ путем совершенствования процессов создания экспозиции (с помощью хранителей и дизайнеров) и ее восприятия (через работу музейных педагогов).

Таким образом, теория коммуникации лежит в основе экспозиционной деятельности, музейной педагогики, а также социально-психологических исследований в музее.

Принципиально новым для понимания проблем экспозиции в контексте теории музейной коммуникации является подход немецкого

¹ «Язык вещей», «язык музея» — одно из базовых понятий, рассмотренных Н. А. Никишиным в контексте теоретического музееведения как представление упорядоченной системы, служащей средством коммуникации и пользующейся знаками. «Музей в данном случае соответствует этим условиям, в значительной степени вся история его развития есть история формирования, обогащения и освоения музейного языка» (см.: Никишин Н. А. Язык музея как универсальная моделирующая система музейной деятельности //Музееведение. Проблемы культурной коммуникации в музейной деятельности: Сб. науч. тр. М., 1989).

² См. § 2 главы 2 раздела II настоящего пособия.

³ См.: Проблемы культурной коммуникации в музейной деятельности: Сб. науч. тр. М., 1989; Прат М. В. Коммуникация и образование в музее // Музейное дело. Музей — культура — общество: Сб. науч. тр. М., 1992; Сообщения информационной службы в области музееведения (Франция). М., 1991; Стэнтон Дж. Коммуникация и средства коммуникации: некоторые проблемы экспонирования // Museum. 1983. № 139.

64

ученого-музееведа Ю. Ромедера¹, который представил музейную экспозицию как знаковую систему. По его мнению, музейный предмет не может рассматриваться как самоценный, потому что он «всегда является лишь знаком некоторого общественно-исторического содержания»², и, таким образом, музейная экспозиция является средством выражения смыслов, которые лежат за пределами музейного предмета.

Музейная экспозиция создается на основе предметного материала³ и выступает как особая информационная система, отображающая явления историко-культурного процесса через музейные предметы-экспонаты как знаковые компоненты⁴. В ней отображается не сама действительность, а концепция понимания ее автором (экспозиционером) в виде определенной логики (концепции) и художественного образа⁵ (дизайна).

Особенностью восприятия информации такого рода является ее визуальный характер. Однако в последнее время музеи задействуют и другие каналы коммуникации, например, тактильный, когда создаются специальные экспозиции для людей с ограничением по зрению⁶ или детские музеи, где коммуникация осуществляется через получение новых тактильных ощущений, развивающих новые представления об окружающей действительности⁷. Постепенно музеи осваивают и канал электронной коммуникации, выражающийся в создании «виртуальных музеев»⁸, как воплощение собственных представлений о музеях, не существующих в реальности и являющихся результатом личностного отношения к культурному наследию.

Таким образом, в основе всех сфер практической деятельности музея находятся теоретические представления о том, что в окружаю

¹ Ромедер Ю. Методы и средства музейной работы: Педагогика обслуживания отдельного посетителя// Музееведение и охрана памятников: Науч.-реферат, сб. Вып. 2. М., 1980.

² Там же. С. 6.

³ Там же. С. 37.

⁴ Там же. С. 48.

⁵ Там же. С. 49.

⁶ Афинскиймузейдляслепых:просвещениеинвалидов//Мизеигп. 1989.№> 162.

⁷ Робер А. Дети не любят ходить в музей? Посетите инвенториум и убедитесь в обратном // Museum. 1989. № 162. С. 8—11.

⁸ Бабенко В. С., Махлина С. Т. Виртуальная реальность в музейном деле: Учеб. пособие. СПб., 1997.

5-3603 65

щем нас мире существуют предметы, которые представляют ценность как носители особого качества называемого «музейность». Процесс отбора носителей «музейности» связан с теорией документирования, в практической сфере осуществляемой через научное комплектование фондов. Познание научного и культурного характера ценности предметов окружающего мира, ставших музейными предметами, — суть теории тезаврирования. В музейной деятельности она реализуется через исследование, учет и охрану музейных предметов. Выявленный в процессе тезаврирования информационный и культурный потенциал музейных предметов, музейных коллекций, музейных собраний — необходимое условие для осуществления музейной коммуникации, теоретические основы которой важны для эффективной реализации экспозиционной деятельности и различных внеэкспозиционных форм взаимодействия музея с посетителем.

Вопросы и задания

1. Как соотносятся понятия «документ» и «музейное документирование»?

2. Почему понятия: «сокровища», «тезаурус» рассматриваются в контексте музееведческой теории?

3. В чем и как проявляется музейная коммуникация?

4. Раскройте смысл определения «музейность».

5. В какой мере теория документирования влияет на комплектование фондов музея?

6. Исследование, учет и охрана музейных предметов. Почему эти виды музейной деятельности связаны с теорией тезаврирования?

7. Что означает термин «экспозиция» в контексте музейной коммуникации?

Литература

Бонами 3. А. Основы музейной коммуникации: Из опыта литературных музеев // Формы и методы научно-просветительной работы музеев. М., 1986.

Бонами 3. А. Музей и проблема трансляции культурно-исторических кодов // Музейное дело и охрана памятников: Экспресс-информ. Вып. 5. М., 1989.

Гнедовский М. Б. Коммуникационный подход в музееведении: Теоретические и прикладные аспекты: Дисс. на соискан. учен. степ. канд. ист. наук в форме научного доклада. М., 1994.

Гнедовский М. Б. Современные тенденции развития музейной коммуникации // Проблемы культурной коммуникации в музейной деятельности. М., 1989.

Гнедовский М. Б., Дукельский В. Ю. Музейная коммуникация как предмет музееведческого исследования//Музейное дело. Музей — культура — общество: Сб. науч. тр. Вып. 21. М., 1992.

ГрегороваА. Косновным проблемам музееведения // Музееведение. Музеи мира. М., 1991.

66

Грегорова А. Музей и музееведение: Реферат. — (Сер.: Музейное дело и охрана памятников. Вып. 1). М., 1986.

Григорян Г. Л. О средствах массовой коммуникации и судьбах человечества в поп-философии Маршалла Маклюэна // Вопросы философии. 1972. № 10.

Качиа Ф. Коммуникация и музей: Интервью с доктором X. Хелленкемпером, директором Римско-Германского музея в Кёльне // Museum. 1984. № 141.

Музееведение: Вопросы теории и методики / Под ред. В. Ю. Дукельского. М., 1987.

Музей и коммуникация: Концепция развития Самарского областного историко-краеведческого музея им. П. В. Алабина / Под ред. Н. А. Никишина и В. Н. Сорокина. М. — Самара, 1998.

Музейныетермины//Терминологическиепроблемы музееведения. М., 1986.

Никишин Н. А. Музейные средства: Знаки и символы // Музееведение на пути к музею XXI века. М., 1996. С. 37—54.

Орлов А. А. Игровая модель музейной коммуникации // Музейное дело в СССР: Пути повышения эффективности музейной деятельности: Сб. науч. тр. Вып. 20. М., 1990.

Разгон А. М. Общетеоретические вопросы музееведения в научной литературе социалистических стран // Музееведение как научная дисциплина. М., 1984.