Божественные чудеса
.pdfэтом писали газеты, сообщали телеканалы и появилась инфор мация в Интернете.
Газета “Нурул-Ислам”
Дагестан
АРХЕОЛОГИ НАШЛИ СОДОМ И ГОМОРРУ
В окрестностях Мертвого моря, примерно в 27 километрах от южной окраины озера Лута (мир ему), осуществляя раскопки, а рхеологи нашли остатки городов и множество метеоритных камн ей. Археологи считают, что города погибли примерно в 1900 году до на - шей эры вследствие катастрофического землетрясения, соп ровождавшегося сильным метеоритным дождем. В результате прове денных раскопок и исследований археологи пришли к выводу, что эт о именно те города, о которых говорится в Коране, что они были погубл ены
61
после многолетнего и безрезультатного призыва пророка Л ута (мир ему) к отказу от распутства, к праведному образу жизни.
Американский археолог Жак Финеган пишет: “Если хорошо изу - чить факты археологических и геологических раскопок, ста новится понятной причина (имеется в виду гнев Всевышнего. — Прим. р ед.) поднятия вод в южной части озера Лут. Находившиеся в этой ч асти города Содом и Гоморра были погребены под большим слоем з емли в результате катастрофического землетрясения, сопровож давшегося молниями и метеоритным дождем, страшным взрывом и выходом из земной коры отравляющих газов”.
Пророк Лут (мир ему) был сыном Харуна, брата пророка Ибрахима (мир ему). Он был послан к жителям Содома и Гоморры, изв е- стным своим безверием и распутством. Увещевания пророка н е возымели успеха, и тогда Всевышний наказал всех жителей семи г ородов этой страны: страшное землетрясение и “дождь камней уничтожили
всех распутников”.
Теперь эта страна находится под 20-метровым слоем воды, в расщелине, превращенная в груду развалин, напоминая людям, что может ожидать тех, кто ушел слишком далеко в своем неповиновении Творцу, погряз в неверии и распутстве.
Газета “Нурул Ислам”
Дагестан
ТАЙНА ГИБЕЛИ ПОМПЕИ
В Южной Италии, у подножия вулкана Везувий расположен небольшой городок Помпеи. Его население в основном занято о бслуживанием туристов, съезжающихся сюда со всего мира, чтобы посмотреть на расположенные недалеко от города руины антич ного города Помпеи, засыпанного пеплом в 79 году нашей эры при изве р- жении вулкана.
Впервые развалины Помпеи были обнаружены случайно, спуст я полтора тысячелетия после катастрофы, точнее в 1594 году. Нач иная с 1748 года, там ведутся археологические раскопки. В 1940-1950 годах
62
была освобождена из-под пепла и камней большая часть Помпеи: некрополь близ городских ворот и расположенные вокруг усадьбы дома. Были обнаружены остатки храмов и бань, амфитеатр. При раскопках были найдены скульптуры, участки стен, украшенные росписью, устланные мозаикой полы. Но самое интересное, что обнаружили археологи,
— это состояние останков жителей этого города. Их трупы, погребенные под 3- метровым слоем пепла, дошли до нас неизмененными через две тысячи лет. Слой пепла как бы законсервировал их, предотвратил гние-
ние. Большинство обнаруженных трупов полностью сохранилось. Перед людьми, проводившими раскопки, открылась ужасная ка ртина: целый город со всем населением и постройками как бы зам ер в одно мгновенье. Где-то целая семья застигнута за обедом, гд е-то люди застыли за работой. Но больше всего людей было застиг нуто в развратных увеселениях. Среди обнаруженных археологами пар множество людей одного пола, среди них немало подростков и детей. В музее-заповеднике Помпеи за стеклянными витринами экспо нируются естественные “статуи”, застывшие в различных позах.
Около двух тысяч лет назад Помпеи процветали в материальн ом плане и нищенствовали в плане духовном. Аристократия горо да, жившая безбедно, преуспевала в организации развлечений и в р аспутстве. Многочисленные специальные места для развлечений, р аспития спиртного, занятий развратом и т.д процветали. В вакханали ях, длившихся днями, принимали участие тысячи людей. Население в о сновном проводило время в пьянстве, в разврате и кутежах. И вот, 24 августа 79 года Всевышний Аллах положил конец этому распут ству и сохранил распутников в назидание будущим поколениям. Эт о не
63
первый народ, который Аллах наказал за ослушание Ему и забвение Его велений.
К сожалению, и сей- час образ жизни наших современников с каждым годом все больше и больше напоминает помпейцев перед проявлением кары Всевышнего.
Дай Аллах нам разума, чтобы видеть это, и силы, чтобы раскаяться и обратиться к Нему с мольбой о прощении, помощи и спасении!
Газета “Ас-Салам”
Дагестан
64
ГЛАВА 4
Мусульманские ритуалы и здоровье человека
ЛЯ ПРАВОВЕРНЫХ мусульман эффект духовного оздо- |
ровления мусульманских ритуалов является очевидным. Но |
немусульман, не вкусивших сей “плод”, трудно убедить в |
истинности этого эффекта. Мы живем во времена, когда |
большинство людей склонно верить в собственные наблю- |
дения, исследования и выводы, нежели в Божественные |
откровения. Поэтому мы в этой главе опишем результаты современ- |
ных научных исследований относительно влияния некоторы х мусуль- |
манских ритуалов на здоровье человека. |
Следует подчеркнуть, что для правоверных мусульман полож и- |
тельное влияние религиозных ритуалов на здоровье не является |
определяющей мотивацией для их совершения. Для мусульман глав- |
ное, что это веление Всевышнего Аллаха. В то же время мусуль мане |
убеждены, что веления Всевышнего Аллаха не только не могу т быть |
вредными для здоровья, но и имеют очевидную (для них) польз у |
для их здоровья. |
Что же говорит по этому поводу современная медицинская на - |
óêà? |
Публикуем некоторые статьи на эту тему. |
65
ВЛИЯНИЕ МУСУЛЬМАНСКИХ РИТУАЛОВ НА ЗДОРОВЬЕ ЧЕЛОВЕКА
Зная, какое значение придается в Исламе своевременному со - вершению ежедневного пятикратного намаза, я всем нутром у ченого чувствовал, что, кроме бесспорного духовного воздейств ия, оно не может не иметь и чисто физического, оздоровительного э ффекта.
Конечно же, его гигиенический эффект, как говорится, лежал на поверхности. Ислам вообще придает большое значение гиг иене и чистоте. В Коране говорится, что “Аллах любит чистых людей”. Один из хадисов (изречений) пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) гласит: “Чистота — это половина веры”.
Что же еще, кроме гигиены? И я начал исследования в этой области. Работа на кафедре немедикаментозной терапии Даг медакадемии в течение трех лет под руководством заведующего каф едрой, профессора К. Г. Махмудова облегчила мне проведение этих и сследований. Я как раз тогда преподавал студентам Медакадемии ф изио- и китайскую рефлексотерапию.
Человек для науки все еще представляет малоизученный объ ект исследования. Только телесная составляющая человека бол ее или менее изучена, а о его духовной составляющей еще мало информ ации. Эти исследования только-только начинаются. На сегодня изв естно, что человек — это сложнейший комплекс электромагнитных п олей, меридианов, биологических ритмов и т. д. Внутренние органы человека тоже, в свою очередь, представляют собой сложнейшие б иоэнергетические комплексы, и все они имеют неразрывную мно гоканальную двустороннюю связь с кожей, на которой располож ены определенные точки, являющиеся своего рода “пультами упр авления” и “подзарядки” этих органов. Их называют биологическ и активными точками (БАТ).
Еще учась на первом курсе мединститута, я написал реферат на тему о биоритмах на основе книги опального в свое время уч еного А. И. Чижевского “Земное эхо солнечных бурь” и других источ ников (Агаджанян и др). Хотя существование энергетического тела получи- ло признание как на Востоке, так и на Западе и появились при боры, регистрирующие биополе организмов и меридианы биолог ически активных точек, в СССР в то время эта тема была из област и
66
нерекомендованных. По мнению наших идеологов тех лет, чел овек не должен был иметь душу или энергетическое тело, так как э то противоречило материалистической (атеистической) идеол огии.
После многих лет поисков мне удалось собрать литературу о биоритмах, БАТ на коже, меридианах на теле и т.д. и начать свои ис следования. Я изучил эту область и знаком с мусульманскими ри туалами, поэтому для меня стал очевидным их оздоровительный эф фект. Более того, по сравнению со сложившейся в нетрадиционной медицине, не доступной “простым смертным” методикой лечения и профилактики болезней, мусульманские ритуалы более безопас ны, универсальны, доступны и просты в исполнении, а также охватыв ают весь комплекс оздоровительных процедур.
Рефлексотерапия была известна в Китае еще 5 тысяч лет наза д. Лекари учились этой науке 15-20 лет и более. Они использовали свои знания в основном для лечения болезней и только в ред ких случаях (по отношению к императорскому семейству) для их п рофилактики. Негативной стороной рефлексотерапии была тра вматич- ность, так как при этом применяли прижигание и т.д. Методы и подходы рефлексотерапии и в наши дни остались теми же.
И как можно не восхищаться, увидев, как просто и гениально в се это заменяется в Исламе. Сивак (зубочистка), например, масс ирует многочисленные БАТ в полости рта, а омовение — это не что иное как воздействие водой на БАТ и их гидромассаж. Движения во время омовения напоминают тщательно освоенные приемы саморег уляции, лечебно-профилактические процедуры, упорядочение цирку ляции энергии в теле, ее дозированного накопления и расходования. Подав ляющее большинство сильнодействующих БАТ расположено именно н а тех частях тела, которые моются во время мусульманского ритуа ла омовения. И все это делает не лекарь, обучаемый годами, а кажды й мусульманин самостоятельно. Кроме того, обязательность п ятикратного намаза как бы обязывает мусульманина заниматься про филактикой заболеваний, не дожидаясь их развития. Добавим к это му, что сроки совершения намаза совпадают со сменой суточных био ритмов и периодами повышения активности БАТ.
Конечно же, только Всезнающий Создатель мог все это устро ить так просто и гениально.
67
Сивак
Сивак — это ветки дерева сивак (мисвак), которыми мусульма не чистят зубы и массируют десны перед началом омовения и на маза и в некоторых других случаях. Применение сивака является Су нной Пророка (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир), то е сть действием, которое он рекомендовал совершать.
В одном из хадисов говорится: “Сивак очищает рот, и это угодно Господу. Каждый раз при явлении мне (Пророку, мир ему. — Прим. ред.) Джабраил наставлял меня применять сивак, я даже боялся, чт о применение сивака сделают фарзом (обязанностью). Если бы я не боялся обременить свой уммат (т. е. мусульманскую общину. — Прим. ред.), я бы сделал это обязанностью”.
Помимо пользы духовной, сивак полезен человеку и с точки зрения сохранения его здоровья. Именно этот аспект пользы сивака мы и рассмотрим в данной статье.
Американские ученые недавно установили, что дерево сивак (мисвак) оказывает удивительное по эффективности воздействи е на полость рта: только однократное его применение (мусульмане же применяют сивак трехкратно) убивает до 80% микроорганизмов, он пр едотвращает кариес, укрепляет десны, и действие его длится до д вух суток. В Тунисе и в некоторых других странах уже начат выпуск зуб ной пасты из сивака. Стоимость ее около 20 долларов.
Кроме этих чисто гигиенических эффектов, сивак действует и на биологически активные точки (БАТ), расположенные в полост и рта, на границе десен и зубов. Эти точки регулируют работу пяти органов чувств (ушей, глаз, носа, языка и глотки), трех парных ячеек (клиновидных, верхнечелюстных, решетчатых), одной непарной пазухи
(лобной), височно-нижнечелюстного сустава, 28 спинальных нервов, регулирующих работу практически всех внутренних органо в, мышц и суставов верхних и нижних конечностей. Эти точки также ре гулируют работу внутренних органов: мочевого и желчного пузырей, печени, почек, желудка, поджелудочной железы, селезенки, легких, се рдца, тонкого и толстого кишечников.
Массаж зон БАТ в полости рта при применении сивака снимае т болевые синдромы, уменьшает нейрорефлекторное напряжен ие мышц при остеохондрозе. Регулярное применение сивака, помимо п рофилактики, регулирует 70 недугов человеческих, способствует также сохранению ясного ума и памяти до последних минут жизни.
68
Таким образом, только один сивак, совершаемый с верой в душ е и с намерением на устах, заменяет простому смертному целу ю бригаду врачей, специализирующихся в разных областях.
Ритуальное омовение
Роль ритуального омовения, совершаемого перед намазом, с точки зрения гигиены и санитарии неоспорима.
Совершая ритуальное омовение, мусульмане вначале психологи- чески настраиваются на его совершение во имя Аллаха, то ес ть имеют соответствующее намерение (нийят), моют лицо, руки до ло к- тей, протирают мокрыми руками голову и моют ноги. Причем со - блюдение приведенного выше порядка его совершения тоже о бязательно. Что же происходит в организме человека при соверш ении омовения таким образом и как все это влияет на здоровье че ловека?
По китайской медицине, на человеческом теле имеются более 700 биологически активных точек, из них 66 точек являются силь -
69
нодействующими, и в рефлексотерапии за эти эффекты их наз ывают точками агрессии, античными точками или точками первоэ лементов. 61 из этих сильнодействующих точек расположена в зонах обязательного омовения перед намазом, остальные 5 точек р асположены на ногах, между щиколоткой и коленом. Таким образом, ес ли
70