Божественные чудеса

(14:16 и 16:13). Общее мнение мусульман (с которым согласен профессор Кениг) состоит в том, что правильное прочтение в отмеченных стихах слова Periklytos, т.е. “Прославленный” (по-арабски - Ахмад), вместо Parakletos, означает не просто указание на приход посл е Христа еще одного пророка, но и на то, что пророк этот - Мухам мад (мир ему).

Важно, очевидно, договориться и о том, чтобы слово Parakletos (Утешитель) в стихе 14:26 Евангелия от Иоанна не переводилось как “святой дух” в значении, принятом в учении о Троице. В явном противоречии со стихом 16:13 многие издания Евангелия от Иоа нна дают именно такой перевод, открывая тем самым дополнитель ную возможность для проникновения давних эллинистических и гности- ческих идей в содержание текста, который и сам по себе дост аточно сомнителен. Как будто и без того Евангелие от этого автора не подвергалось столь частым фальсификациям в результате бого словских манипуляций с ним.

Мурад Хофманн

91

ГЛАВА 6

Коран - это чудо

92

Коран — это настоящее Чудо, самое убедительное из доказательств существования Всевышнего Аллаха и того, что Мухаммад — посланник Аллаха. Коран — это му‘джизат (му‘жизат – чудо, которым Всевышний Аллах наделяет пророков) пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир).

Из книги “Основы мусульманской религии. Часть I”

Издательство «Ихлас», г. Махачкала

ЧУДО КОРАНА В ЧИСЛАХ

“Скажи: “Если соберутся люди и джинны для того, чтобы создать что-либо подобное сему Корану, то они не создадут ничего ему подобного, даже если одни из них будут помощниками дру гим .”

(Священный Коран, смысл 88-го аята 17-й суры).

Хвала Аллаху, сделавшему Свою благородную Книгу вечным чудом Ислама, продолжающим изумлять умы людей на протяжен ии 14 веков.

Освобожденный от бремени предвзятости, разумный и жаждущий истины читатель без труда поймет, что никто, кроме Всевышнего Аллаха, не смог бы сотворить такое чудо, каким являетс я Священный Коран.

Чудотворность Священного Корана, ставящего в тупик любого, кто не верит в его божественное происхождение, проявля ется во многих аспектах. В данной статье мы коснемся только одног о из них

–числового аспекта.

Âрезультате исследований, проведенных с помощью компьют ерной техники в 70-80-х годах, было обнаружено, что между буквами и словами Священного Корана имеется загадочная количест венная взаимосвязь. В некоторых случаях повторяемость слов в Кор ане указывает на реальное количество в мире того, что означает да нное слово. В других случаях обнаруживается строгая симметрия количе- ства слов, обозначающих противоположности. Числовая симм етрия проявляется в описании причинно-следственных связей, под обия и внутренней связи, назначения, назидания и т.д.

Некоторые числа (например, 7 и 19) выделяются особенно, отражая количество некоторых аятов (аят — стих Корана), их порядковый номер или число букв в аятах и т.д.

93

Повторяемость не случайна!

®Слово “аш-шаhр” (месяц) повторяется в Коране 12 раз, а слово “аль-йавм” (день) - 365 раз.

®Священный Коран сообщает, что число небес – семь, и слово “небеса” повторяется в Коране семь раз.

®Священный Коран сообщает, что у Ада семь ворот, и в суре

“Ар-Рахман” в описании Ада семь раз повторяется стих: “Так какое же из благ Господа своего вы сочтете ложным?” Священный Коран также сообщает, что у Рая восемь ворот, и в той же суре,

описывая Рай, восемь раз повторяется тот же стих.

Симметрия противоположностей

Некоторые пары слов (сами или вместе с их производными и синонимами), имеющие противоположные смысловые нагрузки, в Коране употреблены одинаковое количе- ство раз. Причем, эти пары в некоторых случаях приведены вместе в одном аяте, чаще - в разных сурах, но в итоге во всем Коране – в равных количествах.

®Ïàðà ñëîâ “ад-дунья” (мирская жизнь) и “аль-Ахира”

(будущая жизнь) употреблены в Коране по 115 раз каждое.

®Слова “ас-салихат” (благие деяния) и “ас-саййиат” (плохие деяния) – по 167 раз каждое.

®Слова “аль-малак” (ангел) и “аш-шайтан” (дьявол) – по

68 ðàç.

®Слова “аль-хайят” (жизнь) и “аль-мавт” (смерть) – по

145 ðàç .

®Слова “ан-наф” (благо) и “аль-фасад” (порочность) – по

50 ðàç.

®Слова “аль-иман” (вера) и “аль-куфр” (неверие) - по 25

ðàç.

®Слова “ас-сайф” (лето) и “аш-шита’” (зима) – по одному

ðàçó.

94

®Слова “аль-харр” (жара) “и аль-бард” (холод) – по 4 раза.

Можно было бы продолжить, но, думаю, и этого достаточно для разумных (у которых разум свободен от ложных стереотипов и предвзятости).

Причинно-следственный баланс

®Слова “аль-‘илм” (наука) и “аль-иман” (вера) вместе с их производными и синонимами в Священном Коране употреблен ы по 811 раз каждое.

®Слова “аль-фахиша” (разврат) и “аль-гадаб” (гнев) – по 24

ðàçà.

®Слова “ас-сихр” (колдовство) и “аль-фитна” (смута) – по

60 ðàç.

Баланс слов, выражающих взаимосвязь, подобие

®Слова “аль-аснам” (идолы) и “аш-ширк” (многобожие, язычество) употреблены в Священном Коране по 5 раз каждое.

®Слова “аль-джаhим” (Ад) и “аль-‘икаб” (наказание) –

ïî 26 ðàç.

®Слова “аль-басар” (внешнее, чувственное восприятие, ви-

дение) и “аль-басир” (внутреннее, внечувственное восприятие, видение) в Священном Коране приведены в сумме 148 раз. Столько же раз в сумме приведены и слова “аль-калб” и “аль-фу‘ад”, оба эти слова означают (сердце).

®Слова “ад-дин” (религия) и “аль-масджид” (мечеть) употреблены в Коране по 92 раза каждое.

®Прекрасное имя Аллаха – “Ар-Рахман” (Милостивый) – в

Коране приведено 57 раз, другое имя Аллаха “Ар-Рахим” (Милосердный) - ровно в два раза больше, то есть 114 раз. Обратите внимание и на то, что число сур в Коране тоже 114.

®Имя нашего пророка – Мухаммад (да благословит его Аллах

èниспошлет ему мир) – употреблено в Коране 4 раза. По 4 раза употреблены и слова “сирадж” (светильник) и “Шариат” (исламский кодекс, свод законов и норм поведения). А в суре “Аль-Ахзаб”

95

(“Сонмы”) есть аят, сравнивающий пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) со светильником (“сирадж”).

®Слово “аль-кафирун” (неверные) в Коране употреблено 154 раза, столько же раз в сумме приводятся слова “ан-нар” (огонь) и

“аль-харик” (пламя).

®Слова “аль-‘акл” (разум) и “ан-нур” (свет) в Священном Коране приводятся по 49 раз.

®Слова “аль-хамр” (вино) в смысле опьяняющего напитка и

“аль-хинзир” (свинья) – по 5 раз.

®Слова “аль-бирр” (благочестие) и “ас-саваб” (награда) – по 20 раз.

Назначение

®Слово “аль-фуркан” (“Различение” – одно из названий

Корана; Писание) в Священном Коране приводится 7 раз. Столь ко же раз приводится словосочетание “бану Адам” (дети Адама), которым он предназначен.

®Слово “ан-нас” (люди), его производные и синонимы в

Коране приводятся 368 раз. Столько же раз в сумме приводятся слова, выражающие блага, дарованные людям Аллахом: “аль-маль” (имущество) – 86 раз, “аль-банун” (дети) и его производные – 162 раза и “ар-ризкъ” (пропитание) в смысле пропитания для людей – 120 раз. Всего 86+162+120=368.

В то же время столько же раз, сколько и слово “люди”, приведено слово “ар-расул”, означающее “посланник Аллаха к людям”.

Назидание

®Слово “аш-шида” (несчастье) в Коране приводится 102 раза, столько же раз приводится и слово “ас-сабр” (терпение).

®Слово “аль-куфр” (неверие), производные от него и си-

нонимы в сумме в Коране приводятся 697 раз. Если прибавим к этому числу количество сур Корана, то есть 114, то получим 811. Ровно столько (811) раз в сумме приводится в Священном Коране слово “аль-иман” (вера), слова, производные от него, и его синонимы. То есть неверные, прочитав и приняв Коран, становятся ув еровавшими.

96

Число 19

Много интересного в Коране связано с числом 19. Возможно, потому, что 1- первая, а 9 – последняя цифра десятичной систем ы счисления. В Книге Аллаха отдано предпочтение именно деся тичной системе: в Коране часто встречаются слова “десять”, “сто” , “тыся- ча”, хотя в то время пользовались сложной шестидесятеричн ой.

®Формула “Бисмиллахи ррахмани ррахим”, которой открываются все суры Корана (за исключением девятой), в арабской записи содержит 19 букв.

®Как известно, каждой арабской букве соответствует оп-

ределенное число, следовательно, и каждое арабское слово имеет свой числовой эквивалент. Числовым эквивалентом прекрас ного имени Аллаха “Аль-Вахид” является число 19.

®Первыми аятами Священного Корана, ниспосланными

Пророку (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир), был и первые пять аятов суры “Аль-‘Алак” (“Сгусток”). Они содержат всего 19 слов. Общее число аятов этой суры тоже составляет 19. Эта су ра является 19-ой с конца.

®Последней по ниспосланию сурой Корана является сура “Аль-Наср” (“Помощь”). Она содержит 19 слов, ее первый аят содержит 19 букв.

®Общее число сур Корана (114), количество слов “Аллах”

(2698), “Ар-Рахман” (57), “Ар-Рахим” (114), приведенных в Священном Коране, кратны 19-ти.

Есть в Коране и множество других примеров, связанных с числом 19.

Заключение

Конечно же, на этом числовое чудо Корана не заканчивается , мы здесь привели только часть того, что людям уже известно. А сколько еще остается сокрытым от людей – знает только Алл ах.

Здесь также уместно напомнить, что Коран был ниспослан Пр о- року (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) в течен ие 23-х лет и он содержит 6666 аятов. Разве смог бы человек, каким бы гениальным он ни был, отразить такую числовую гармонию в п о- добной объемистой книге, которая писалась (если предполо жить,

97

что ее писал человек) в течение 23-х лет, не говоря уже о научн ых знаках в ней, ее поэтической красоте, безупречности языка , точности изложения исторических эпизодов, четкости и взаимосвя зи законов Шариата, логической выверенности основ вероубеждени я и о многих других ее достоинствах?

Ответ однозначен – нет!

Мусульманский календарь

Издается в Махачкале

ПОРЯДОК РАСПОЛОЖЕНИЯ СУР (ГЛАВ) В КОРАНЕ

Говоря о порядке расположения сур (глав) в Коране, востоко веды пишут, что в начале расположены более длинные медински е суры, а в конце — в основном короткие мекканские. Но этот принцип расположения сур Корана часто нарушается. Востоковеды эт о объясняют случайными факторами.

Между тем в Коране нет ничего случайного. Попробуем постр о- ить самую обыкновенную математическую диаграмму. По гори зонтальной оси (по оси “иксов”) расположим номера сур Корана от 1 до 114 (в Коране всего 114 сур), но только расположим их справа налево, поскольку так пишут арабы. А по вертикальной оси (п о оси “игреков”) расположим количество аятов (стихов в сурах) о т 1 до 286 (286 - самое большое количество аятов в одной суре). Далее обозначим точки пересечения номера каждой суры и количес тва аятов в данной суре. Например, 1-я сура имеет 7 аятов - это одна точка , 2-я — 286 аятов — это вторая точка и т. д. до 114-й — 6 аятов. Таким образом получим множество точек на координатной плоскос ти. Но это не случайное множество точек, они образуют объемную к аллиграфическую запись слова “Аллах” на арабском языке (см. рис. на стр. 99).

А теперь пусть мучаются атеисты, агностики и все остальны е недруги Ислама, придумывая “рациональное” объяснение эт ому факту. Какое жалкое это занятие – тратить дарованное Всевышним в ремя жизни на сокрытие Истины, придумывая для этого всякие лож ные гипотезы!

Да убережет нас Всевышний Аллах от шайтана, ведущего люде й от света к мраку, где они блуждают в потемках!

98

ОСТАВИМ СОМНЕНИЯ

Аллах недосягаем, и никакие сомнения не могут навести на Него тень. Своим рабам Он напоминает о Себе Своим могуществом в каждом предмете, в каждом событии — большом и малом, великом и ничтожном.

Вот как излагает свои доводы студент научного факультета универси-

тета Анкары Юсуф Кер- куклу: “Я провел опыт над сурой 112 “Ихлас”

(“Чистое вероисповедание”) и вывел количество букв, употр ебленных в суре. Оказалось, что эта сура состоит всего из 47 букв; в ней использовано 13 букв арабского алфавита, некоторые из них п овторяются.

Так, буквы , , è в суре встречаются всего по одному разу, буквы è — ïî 2 ðàçà, — 3 ðàçà, è — ïî 4 ðàçà,

è — ïî 5 ðàç, — 6 ðàç è — 12 ðàç.

Эти 13 букв, в соответствии с их расположением в суре, я выстроил в ряд перпендикулярно, то есть первая буква - на самом

верху, под ней вторая буква , а под ней третья буква è ò.ä.

Последней из участвующих в суре букв встречается , ее расположил ниже всех. А внизу - горизонтально, в соответствии с чте нием Корана справа налево — расположил цифры, которые обознача ют, сколько раз эти буквы повторялись в данной суре. Получилс я своеобразный график. На стыках букв и соответствующих им цифр образовалось несколько точек. Я соединил эти точки и ахнул от у дивления. На полученной диаграмме было изображено арабское сло во“Аллах” — имя того Единственного, о ком было объявлено в суре “Ихлас”: “Скажи: “Он — Аллах — един”. ( Сура “Ихлас”, аят 1).

100