Божественные чудеса

Армстронг: “Я ее (приведенную выше арабскую молитву. - Ред.)

слышал до конца. От нее как-то приятно становится. По-моему, из африканских радиостанций...”

Олдринг: “Я переключил фреканс, опять тот же самый звук. Этот звук идет с Луны. Это не радиоволна. Это нечто, во что трудно поверить”.

Земля: “Вы что, с ума там посходили? Откуда быть звуку в безвоздушном пространстве?”

Коллинс: “Тогда что это? Летающие объекты?” Армстронг: “Летающие объекты могут быть в форме книги?”

Земля: “Странное недомогание. Или какая-то космическая волна? Очевидно, голоса, книга, звуки – это все ваше мысленное воображение?”

Армстронг: “Мысли не заснимешь камерой! Воображаемый голос не запишешь на пленку!”

Земля: “Хорошо, но как звук может распространяться в безвоздушном пространстве?”

Через определенное время астронавты вернулись на Землю. Е ще раз были прокручены кассеты. Между тем были проведены кон сультации с ответственным секретарем NASA Ал-Базом. Он дал разъяс нения по поводу “музыки”, звучащей на Луне, объявив, что это с вятое изречение на арабском языке.

Прошло много времени, и это же “изречение” услышал астронавт “Аполло - 16” Ворден. Но это известие никому не принесло чувства удовлетворения. И что бы там ни было, эту новость по старались скрыть от суда общественности.

Случай у друга

Мы хорошо помним случай с Армстронгом, когда его лунные впечатления совпали с услышанным на Земле в одной из мусу льманских стран, и событие это было подобно взрыву бомбы. Одн ако спустя некоторое время после того, как улеглись всплески удивления, нашлись люди, которые попытались замять это событие, в связи с чем я считаю своим долгом рассказать о случае, который произошел со мной в те самые дни, когда на Луну был запущен кос ми- ческий корабль “Аполло-11”.

...Дело происходило в Стамбуле. Я пошел в гости к своему близ -

21

кому другу. Он смотрел телерепортаж о полете на Луну и пред ложил мне присоединиться к нему. Я с удовольствием согласился, и бо для меня это тоже было чрезвычайно интересно. Мы сидели у теле экрана и внимательно следили за событиями. Когда Армстронг, спус тившись по лестнице корабля, ступил на Луну и сделал нескольк о шагов, мой друг неожиданно воскликнул:

- Ты слышишь? На Луне звучит азан (призыв к намазу).

Я ответил ему, что ничего такого не слышу, и предложил смотреть программу дальше. Я не придал особого значения воскл ицанию друга и вспомнил о нем лишь более десяти лет спустя, когда п роизошли памятные события, связанные с заявлением астронав та Армстронга на конференции в Египте о том, что услышанный в это й восточной стране азан он слышал и на Луне. Вот тогда-то и вс помнились слова моего друга, сказанные у телеэкрана, которые те перь только потрясли меня...

Прошел еше год. Некто, чье имя так и осталось неизвестным, выступив в роли “секретаря” Армстронга, попытался опрове ргнуть его слова, якобы сказанные по нездоровью, однако попытки э ти оказались безуспешными. Один из сотрудников NASA, сириец по происхождению, записавший во время полета “Аполло-11” все п ереговоры между кораблем и Землей, рассекретил информацию, д ав послушать ленту общественности и при этом прокомментиро вав их.

(Вы знакомы с содержанием этих записей из предыдущей стат ьи.— Прим. ред.).

Эти разговоры, увидевшие свет во множестве изданий различ ных стран, еще раз подтвердили, что слова Армстронга — сущая пр авда.

Доктор Халик Нур Баки

Турция

22

ЧУДО ИЛИ СЛУЧАЙНОСТЬ

В 1998 году в городе Покачи Тюменской области (Россия) произошел удивительный случай. Один из мусульман взял из меч ети Коран с арабским текстом и переводом на русский для того, ч тобы дома в спокойной обстановке читать и изучать его. Однако ч ерез несколько дней произошел несчастный случай: дом, где жил э тот мусульманин, сгорел дотла, не осталось абсолютно ничего.

На месте пожара находили только куски расплавленного мет алла. По рассказам очевидцев, это было похоже на Ад. Дым, пепел, пы ль и одна водопроводная труба — вот что осталось от двух домо в в тот день.

На следующий день я вспомнил, что этот Коран, который я отдал для прочтения, находился в сгоревшем доме, и сразу в голову пришла мысль, что от него должно остаться хоть что-то. Я ска зал об этом хозяину дома, и мы вместе пошли на повторные поиски, на этот раз искали слово Всевышнего Аллаха. Того, кто ниспосы лает подобные беды и отдаляет их от нас по Своей милости. Люди го ворили нам: «Неужели вы думаете найти там что-либо?» Результа т ошеломил всех. Среди пепла и пыли мы нашли обугленные листы с арабским текстом. И тогда я восхвалил Аллаха за это чудо, за брал остатки Корана и удалился.

Дома я начал тщательно разбирать обгоревшие листы и анали зировать, какие же аяты пожелал Аллах оставить. Результаты м оих исследований оказались еще более удивительными. Поразительно, что большинство аятов сохранились на русском языке, ведь никто из нас не знал арабского. Таким образом, Аллах как бы обращалс я именно к нам (свидетелям этого чуда) на понятном нам языке, и на эти х нескольких кусочках бумаги Он как бы коротко разъясняет н ам суть Корана как наставления от Всевышнего. На первом же уцелев шем листе я прочитал следующие аяты (смысл): «Алиф лям ра. Сие – аяты Откровения и Ясного Корана. (Настанет Час),

И пожелают те, кто не уверовал, стать мусульманами, смиренно головы склонить перед Аллахом».

На следующем листе были слова (смысл):

«Мы истинно послали Книгу (т.е. Коран)(в руководство людям) и будем истинно блюсти ее сохранность. И до тебя (посланников) Мы слали, (что были) из общин (народов) прежних. И не пришел к

23

ним ни один посланник, которого б они не осмеяли. И точно те м же наполняем Мы сердца (грешников) преступных».

И в дальнейших оставшихся аятах были наставления, предупр еждения об опасности попасть в Ад, если ослушаться повелени й Всевышнего, а также описания Рая, Ада и примеры из жизни прошлы х пророков, т.е. сохранился как бы маленький Коран, где находи тся самое сердце Ислама. Невольно в голову приходит мысль: что это? Случайность или чудо Аллаха, который показал нам его, чтоб ы укрепить веру? Хвала Аллаху, Господу миров.

Омаров С.Ш., имам мечети в г. Покачи

24

МАЛЬЧИК-ПРОПОВЕДНИК

В 5 лет он призвал к Исламу более 1.000 человек.

ÂКении столько сирот и беспризорников, что вид маленького мальчика, одиного стоящего на углу улицы, не привлечет никакого внимания.

Но стоит ему заговорить – и люди останавливаются, ошеломленные. Пятилетний Шариф Идд свободно говорит на пяти языках

–арабском, английском, французском, итальянском и на своем родном – суахили. И это несмотря на то, что он никогда нигде не учился.

Шариф не просто вундеркинд, говорящий на нескольких языка х. Он пришел в этот мир с божественной миссией – проповедова ть Ислам. На его выступления, которые устраиваются вс¸ чаще, стекаются огромные толпы. На его проповедях присутствует не ме нее тысячи человек. Даже такой влиятельный человек, как лидер Ли вии аль-Каддафи, оказывает Шарифу всемерную поддержку.

Âсвое время мальчика представили широкой публике как «чу доребенка» из Восточной Африки. Шариф Идд лишь улыбнулся, ко гда ему сказали, что уже не менее тысячи человек, побывавших на его выступлениях, приняли Ислам. И это при том, что в Кении мусу льмане являются меньшинством.

Хаджи Мароулин, один из четырех охранников Шарифа, говорит, что мальчику предстоят поездки во Францию и Англию. Сп онсируемый предпринимателем из Берега Слоновой Кости, он по едет как миссионер, с целью распространения Ислама.

«Шариф такой же, как и его сверстники, – рассказывает Хаджи Мароулин, – но, начиная проповедовать, он меняется до неузн аваемости».

25

В возрасте одного года он уже произносил аяты Священного Корана. В дальнейшем Шариф начал проповедовать, причем дела л это на арабском, суахили и французском без всякого обучения и ли подготовки. Число новообращенных растет день ото дня. Для ребенка своего возраста он ведет себя довольно необыч но: держится как взрослый, уверенно разговаривает с людьми, прис тально глядя на собеседника.

Когда он не проповедует, то разговаривает в основном на су ахили. А во время выступлений его звенящий тонкий голосок бук вально завораживает аудиторию.

Шариф Идд родился в декабре 1993 года в Аруша, Северная Танзания, в суахили-говорящей католической семье. В возра сте двух месяцев он отказался от материнского молока, а спустя еще несколько месяцев начал цитировать аяты из Священного Корана. Пр ичем на арабском языке.

Ошеломленные родители, не знавшие в ту пору, что это арабский, подумали, что в ребенка вселился дьявол, и даже позвали пастора прочитать над ребенком молитву. Но странности продол жались.

Некоторое время спустя мусульмане, живущие по соседству, распознали его «странную речь» и объяснили потрясенным роди телям, что это не просто арабский, но аяты из Священной Книги мусу льман. «Покайтесь, люди, и ваше покаяние будет принято Богом» , – по-арабски произносил мальчик.

Позднее и сами родители приняли Ислам. Отец Шарифа сконча л- ся в 1997 году, а мальчик, оставив мать в Танзании, отправился в путь со своей святой миссией.

Великое чудо не осталось незамеченным и в деловом мире. Вс коре его проповеди стали записывать на видео. Всемирная Лига М усульман Кении признала Шарифа Идда гением.

Каплич Барсинто, 35 лет, из Найроби, наблюдал за Шарифом во время проповеди, когда мальчик обращался к тысячной аудит ории. Это происходило в окрестностях столицы Кении, в открытой местности. «Я не сомневаюсь, что Шариф действительно гений, у не го удивительные способности», – прокомментировал Барсинто . «Шариф в¸л себя как настоящий политик, очень уверенно, – продо лжал он. – Более того, мальчик держался так, что весь его вид гово рил, что он не только не удивляется огромному стечению народа на его проповеди, но, пожалуй, был бы удивл¸н, если бы слушателей б ыло меньше».

Так случилось, что во время той проповеди произошло замык а-

26

ние, и микрофон отключился. Люди заволновались, решив, что в ы- ступление прерв¸тся. Но Шариф без малейших раздумий подня л лежащий поблизости громкоговоритель и продолжил свою проп оведь на арабском, суахили и английском. Это было настолько впеч атляюще, что не поддается описанию. Публика была потрясена – так ая сила убеждения, такое самообладание – и это в его-то годы.

Порою кажется, что Шариф и сам изумл¸н тем, что происходит. Более того, в нем проявилась сверхъестественная способно сть говорить на том языке, который он впервые слышит. «Я был в Конго и услышал, как местные жители говорили на языке лингала. Я с у дивлением понял, что могу разговаривать на этом языке сам, хот я до этого никогда его не слышал», – рассказывал Шариф.

Независимый информационный канал Islam.RU

27

ГЛАВА 2

Великие европейцы и Ислам

ЗАПАДНЫЕ МЫСЛИТЕЛИ ОБ ИСЛАМЕ И ПРОРОКЕ МУХАММАДЕ

(да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир)

* * *

МНОГИЕ выдающиеся мыслители немусульманской части человечества, подошедшие к знакомству с Исламом честно и беспристрастно, или стали мусульманами, или вынуждены были признать, что это истинная религия от Всевышнего Творца и что Мухаммад (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) – пророк Всевышнего. Приведем не-

которые высказывания немусульманских мыслителей об Исл аме и пророке Мухаммаде (да благословит его Аллах и ниспошлет е му мир).

“Неужели его величие соизмеримо?”

Поистине, Мухаммад (да благословит его Аллах и ниспошлет е му мир) - последний из пророков, посланных на землю в разное вр емя с тех пор, как существует мир. Кого можно сравнить с ним, когда речь идет о трех измерениях: невероятно большая цель и изу митель-

28

ные результаты, достигнутые ничтожными средствами. Нам известны имена прославленных полководцев, государственных деяте лей и правителей огромных империй, располагающих невероятной раз рушительной мощью.

А что можно сказать об этом сыне Адама? Его не удовлетворил о то, что он привел в движение целые армии, империи и каноны. З а ним следовало больше трети обитателей всей планеты. Его с ильная воля, удивительная самоотверженность ради величественн ой идеи, умение не соблазняться саном и престолом, его диалог с Алл ахом, смерть и победное шествие его дела являются фактами, подт верждающими могущество личности и идей.

Философ, оратор, апостол, законодатель, воин, покровитель и дей, реставратор рациональной веры, в которой нет места идолам , основатель двадцати земных империй и одной духовной - все это М ухаммад. Рассмотрев все критерии, по которым может оцениватьс я вели- чие человека, мы можем смело спросить: есть ли более велики й человек, чем он?

LA MARTIN

Historie la Turguie.

Paris, 1854,v. 2, p. 276-277.

«Лидеры должны выполнить три функции»

Лидеры должны выполнить три функции: обеспечить благополучие и процветание своих подданных, обеспечить соци альный порядок в обществе, в котором люди будут чувствовать себя в относительной безопасности, и сплотить свой народ единой системой убеждений. Такие яркие представители человечества, как Па стер и Сальк, являются лидерами в первом смысле, а такие, как Махат ма Ганди и Конфуций, с одной стороны, и Александр Македонский , Юлий Цезарь и Адольф Гитлер - с другой, являются лидерами во втором и, возможно, в третьем смысле. Иисус Христос и Будда относятся только к третьей категории. Возможно, величайши м вождем всех времен и народов является Мухаммад, который в полной мере выполнил все эти функции. В меньшей степени Моисей сделал то же самое.

Жюль Массерман, психоаналитик, профессор Чикагского университета, иудей по вероисповеданию

29

* * *

... в 570 году н.э. в Аравии, в Мекке, родился человек, оказавший наибольшее влияние на род человеческий, - Мухаммад .

Джон У. Драпер

«История интеллектуального развития Европы».

Лондон, 1875 г.

* * *

... Я изучал этого удивительного человека, на мой взгляд, который далек от того, чтобы его считать Антихристом, - наоб орот, его следует назвать Спасителем всего человечества.

... Если бы человеку, подобному Мухаммаду, было суждено единолично править современным миром, он преуспел бы в разрешении его проблем, что, в свою очередь, принесло бы это му миру покой и счастье, которых он лишен.

Бернард Шоу

«Истинный Ислам»

* * *

Мухаммад был одновременно и царем-триумфатором, и папой римским, но папой без папской амбициозности и царем без ле гионов, без постоянной армии, телохранителей, дворцов и стабильно го годового дохода. Если кто-нибудь и когда-нибудь и имел право заяви ть о себе, что он правил по праву, данному свыше, Божественному п раву, то это был Мухаммад, ибо его влияние и власть росли и распро странялись без рычагов и атрибутов власти.

Р. Босуорт Смит

«Мухаммад и мусульманство».

Лондон, 1874 г.

“Он был уникален и неповторим”

Его (пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир). — Прим. ред.) противники обещали ему высокие чины, богатства и деньги, если он откажется от своей проповедни ческой миссии. Он категорически отверг это, взвалив на собственн ые плечи все физические и моральные невзгоды. Ни на миг не отказалс я от

30