Тема: Немецкая классическая философия. Философия марксизма.

1. Хронологические рамки немецкой классической философии

а) XV в.;

б) XVII в.;

в) XVIII – XIX вв.;

г) XVI в.

2. Философ, автор «Критики чистого разума»:

а) Г.В.Ф.Гегель;

б) И.Кант;

в) Б.Спиноза;

г) Р.Декарт.

3. В философии И. Канта «вещь в себе» - это...

а) Синоним понятий «Бог», «Высший Разум»;

б) То, что наличествует в нашем сознании, но нами не осознается;

в) Неизвестная первопричина мироздания;

г) То, что вызывает в нас ощущения, но само не может быть познано.

4. Смысл категорического императива И.Канта можно раскрыть таким образом: поступай по отношению к другим так, как:

а) они того заслуживают;

б) ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе;

в) поступает добродетельный человек;

г) подсказывают тебе твои внутренние чувства.

5. Философ, автор «Феноменологии духа», «Науки логики», «Философии истории», «Философии права»:

а) Г.В.Ф.Гегель;

б) И.Кант;

в) Б.Спиноза;

г) Р.Декарт.

6. Реальность, составляющая основу мира, по Гегелю:

а) природа;

б) Бог;

в) Абсолютная идея;

г) человек.

7. Кто из нижеперечисленных мыслителей не относится к представителям немецкой классической философии?

а) И. Кант;

б) Л. Фейербах;

в) Ф. Ницше;

г) Ф. Шеллинг.

8. Теория развития Гегеля, в основе которой лежит единство и борьба противоположностей, называется:

а) софистика;

б) диалектика;

в) монадология;

г) гносеология.

9. Установите соответствие:

направление	представитель
1. субъективный идеализм	а) Гегель
2. объективный идеализм	б) Кант
3. материализм	в)Фейербах

10. Не является характерной особенностью немецкой классической философии:

А) стремление к полноте, системной стройности мысли; б) рассмотрение философии как высшей науки, как «науки наук»; в) опора на разум как высший способ познания мира;

г) отрицание трансцендентного, божественного бытия.

11. Маркс подчеркивал преемственность своих воззрений по отношению к философии Фейербаха и ____________.

а) Гегеля;

б) Спенсера;

в) Платона;

г) Канта.

12. Что в марксистской философии называется "историческим типом общества", который характеризуется как определенный способ развития производства"?

а) социально-экономическая ячейка людей;

б) социально-экономическая формация;

в) социальная совокупность людей, образуемая в результате конкретно-экономических и морально-политических связей.

13. Согласно Марксу, определяющим типом отношений между людьми являются отношения:

а) производственные;

б) социальные;

в) экономические;

г) морально-нравственные.

Тема: Отечественная философия.

1. Какие темы были главными в философии С.Н. Булгакова?

а) устройство общества;

б) сущность законов природы;

в) учение о Софии.

2. Предметом дискуссии между славянофилами и западниками была проблема:

а) исторической судьбы России и русского народа;

б) развитие науки и искусства;

в) создание политической свободы.

3. У истоков полемики между западничеством и славянофильством стоял:

а) Чаадаев П.Я.;

б) Чернышевский Н.Г.;

в) Хомяков А.С.

4. Единение людей на основе их духовной общности, согласно Хомякову — это...

5. Л.Н. Толстой на первое место ставил не философию, а представленную в религиозной форме:

а) логику;

б) эстетику;

в) этику.

6. Автор произведений «Оправдание добра» и «Чтение о Богочеловечестве».

а) Бердяев Н.;

б) Флоренский П.;

в) Соловьев В.Л.;

г) Шестов Л.

7. Главное понятие философии Н.Бердяева:

а) любовь;

б) свобода;

в) София;

г) вера.

8. Кто из философов рассматривает образ Троицы (и троичность) как онтологическую сущность мира?

а) Бердяев Н.;

б) Флоренский П.;

в) Соловьев В.Л.;

г) Шестов Л.

9. Кто из русских философов видел причину человеческой трагедии в культе разума и рационализма?

а) Бердяев Н.;

б) Флоренский П.;

в) Соловьев В.Л.;

г) Шестов Л.

10. Учение в русской философии конца Х1Х – начала ХХ веков о неразрывном единстве человека, Земли и космоса называется.....

11. Укажите на основную идею теократической утопии у христианского философа Вл. Соловьева.

а)соединение власти Римского папы с властью русского Царя

б) зашита примата католической Церкви

в)возвышение роли Русской православной Церкви

г)критика религиозной идеологии христианства

12. В творчестве какого русского религиозного философа впервые прозвучала знаменитая фраза: «Если бога нет, то все позволено»?

а) Ф.М. Достоевского;

б) Вл. Соловьева;

в) Л.Н.Толстого;

г) П.А.Флоренского.